كم تبعد العلا عن المدينة
مدينة العلا هي واحدة من مدن المملكة العربية السعودية، والتي تتبع منطقة المدينة المنورة إدارياً، وبالتحديد فإنها تقع ما بين مرتفعات جبلية تحد العلا من الناحية الشرقية والغربية إذ يمتد عنها في اتجاه الجنوب، وترتبط مدينة العلا مع المدن المحيطة بها بعدد من الطرق الزراعية حيث تبعد عن المدينة المنورة بثلاثمائة كيلو متر مربع تقريباً. في حين أنها تبعد عن الوجه بمسافة مائتي كيلو متر مربع، أما المسافة بينها وبين مدينة تبوك فهي مائتين وخمسون كيلو متر مربع، كما تبعد العلا عن مدينة حائل بما يقرب من أربعمائة كيلو متر مربع، وعن مدينة خيبر بمسافة مائتي كيلو متر مربع، كما يفصل ما بين مدينة الجهراء، ومدينة العلا مسافة تسعون كيلو متر مربع. وقد بلغت مساحة محافظة العلا (29261 كيلو متر مربع) وهي بذلك تشغل ما يقرب من عشرون بالمائة من إجمالي مساحة منطقة المدينة المنورة، وقد أتت بالمرتبة الأولى فيما يتعلق بمساحة منطقة المدينة، وقد بلغ عدد سكان مدينة العلا ما يزيد عن خمسة وستون ألف نسمة.
- الأرصاد ينبه إلى عوالق ترابية على منطقة المدينة المنورة | رواتب السعودية
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 25
الأرصاد ينبه إلى عوالق ترابية على منطقة المدينة المنورة | رواتب السعودية
[1]
تم وصف مدينة صالح بكونها مدينة أثريّة، إذ يقع فيها القصر الفريد بمدائن صالح كذلك شهدت هذه المنطقة على الحضارة النبطيّة التي كانت تتواجد في الأردن، بينما دورها الحضاري فإنه بزغ خلال القرنين الأولين قبل الميلاد، وكانت تلك الفترة تتميز بالأزدهار الشديد. ولكن في عام مائة وستة ميلاديّ سقطت هذه الحضارة العظيمة بفعل الإمبراطوريّة الرومانيّة، والتي خلفت العديد من الواجهات الصخريّة والآثار الإسلاميّة، بالإضافة إلى ذلك فقد تميزت المنطقة بكونها سهلة منبسطة، واقعة على سفح هضبة بازلتيّة والتي تكونت في جبال الحجاز، بالتحديد في المنطقة الجنوبيّة الشرقيّة منه، كذلك فإنها تمتاز بطبيعتها الصحراويّة، ووصول المياه الجوفيّة بها إلى عمق حوالي عشرون متر في المنطقة الغربيّة، والغربيّة الشماليّة من المدائن. [2]
بعام ألفين قبل الميلاد، أرسل الله عز وجل النبي صالح لقوم ثمود حتى يقوم بدعوتهم إلى عبادة الله وحده والامتناع عن الشرك به سبحانه، حيث كان الله قد أنعم عليهم برغد العيش والثراء، فضلاً عما كان لديهم من مظاهر حضارية عظيمة من بيوت وقصور مشيدة، وعلى الرغم من ذلك فإنهم جحدوا ما أنعم به الله تعالى عليهم، وكانت مدينة الحجر هي مسكنهم وموطنهم.
هنا نوصلك إلى نهاية المقال عن المسافة من المدينة المنورة إلى العلا ، حيث نقدم لك جميع المعلومات حول مسافة السفر من المدينة المنورة إلى العلا.
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) { قُلْ} لهم إن سألوك [فقالوا] { متى هذا الوعد} ؟ { إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا} أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 25
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا فعلموا من جد الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 5). أي: كنا مغترين قبل ذلك، وغرنا القادة والرؤساء من الجن والإنس، فأحسنا بهم الظن، وظنناهم لا يتجرءون على الكذب على الله، فلذلك كنا قبل هذا على طريقهم، فاليوم إذ بان لنا الحق، رجعنا إليه ، وانقدنا له، ولم نبال بقول أحد من الناس يعارض الهدى. وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ( 6). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الجن - الآية 25. أي: كان الإنس يعبدون الجن ويستعيذون بهم عند المخاوف والأفزاع ، فزاد الإنس الجن رهقا أي: طغيانا وتكبرا لما رأوا الإنس يعبدونهم، ويستعيذون بهم، ويحتمل أن الضمير في زادوهم يرجع إلى الجن ضمير الواو أي: زاد الجن الإنس ذعرا وتخويفا لما رأوهم يستعيذون بهم ليلجئوهم إلى الاستعاذة بهم، فكان الإنسي إذا نزل بواد مخوف، قال: « أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه ».
سبحان الله! قولوا: آمنا بالله، كيف يصلنا هذا الكلام ونسمعه؟ من سجله لنا؟ من كان يحضر هذا؟ هذا هو الله، هذا رسول الله، هذا كتاب الله أوحاه الله إلى رسوله. إذاً الجن هداهم الله، فلما سمعوا الهدى قالوا: آمنا به، وهكذا أيما إنسان يهودي نصراني كافر يصغي ويستمع القرآن ويفهمه إلا ويؤمن. قال: [ من هداية الآيات: أولاً: وجود تجانس بين الجن والملائكة؛ لقرب مادتي الخلق من بعضها، إذ الملائكة خلقوا من مادة النور، والجن من مادة النار، ولذا يرونهم ويسمعون كلامهم ويفهمونه]. من هداية الآيات: أننا علمنا أن التجانس بين الملائكة والجن حاصل، لِمَ؟ لأن الملائكة خلقوا من النور، وقد أخبر الله تعالى بهذا في كتابه، فالجن من النار، والنور والنار بينهما تجانس، ولهذا يسمع بعضهم كلام بعض، ويفهم بعضهم بعضاً كما يكون بين الناس. قال: [ثانياً: من الجن أدباء صالحون مؤمنون مسلمون أصحاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم]. فمن هداية الآيات: أن من الجن مسلمين مؤمنين صالحين أصحاب رسول الله، والذين حضروا وهو يصلي أصبحوا أصحابه، والذين آمنوا بعد ذلك أصبحوا أصحاب رسول الله، ففي الجن صحابة كما في الإنس. قال: [ثالثاً: ذم الطرق والأهواء والاختلافات].