الوضوء والغسل
- ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا
- *لا تيأس أبدا وتمسك بالامل - منتديات مسك الغلا
- معنى مناصرة - موسوعة
ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا
ثانياً:
المشهور في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم كانوا يستعملون ( الموسى) في
الحلاقة. فقد روى البخاري (5079) ومسلم (715) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "
كنا مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل
، فقال: ( أَمْهِلُوا حتى نَدْخُلَ لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - كَيْ تَمْتَشِطَ
الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ). الله في " فتح الباري ": " أي التي غاب عنها زوجها ، والمراد إزالة الشعر عنها ،
وعبر بالاستحداد ؛ لأنه الغالب استعماله في إزالة الشعر ، وليس في ذلك منع إزالته
بغير الموسى " انتهى. وروى البخاري (3989) – قصة
خبيب بن عدي رضي الله عنه - ، وفيها: " حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ – أي: خبيب -
، فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ ، مُوسًى يَسْتَحِدُّ بِهَا ،
فَأَعَارَتْهُ.. ما حكم ترك شعر الدبر - اسألينا. " الحديث. وجاء في " مسند الإمام أحمد
" (26705) من حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه – وفيه -: " فلما نحر رسول الله
صلى الله عليه وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه ، قال: فأخذت الموسى ، فقمت على رأسه
، قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي ، وقال لي يا معمر: (
أَمْكَنَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَحْمَةِ
أُذُنِهِ ، وَفِي يَدِكَ الْمُوسَى) الحديث.
ثالثاً:
السنة في شعر العانة الحلق ، وأما شعر الإبط ، فالسنة فيه النتف ، فإن اقتصر الشخص
على التقصير ، فلا بأس ، لكنه خلاف الأولى. قال ابن قدامه رحمه الله: "
والاستحداد: حلق العانة. وهو مستحب; لأنه من الفطرة, ويفحش بتركه, فاستحبت
إزالته, وبأي شيء أزاله صاحبه فلا بأس; لأن المقصود إزالته, قيل لأبي عبد الله (
يعني: الإمام أحمد): ترى أن يأخذ الرجل سفلته بالمقراض ( يعني: المقص), وإن
لم يَسْتَقْصِ ؟ قال: أرجو أن يجزئ, إن شاء الله " انتهى من " المغني " (1/65). وقال النووي رحمه الله: "
وأما ( الاستحداد) فهو حلق العانة, سمي استحدادا لاستعمال الحديدة ، وهي الموسى,
وهو سنة, والمراد به نظافة ذلك الموضع, والأفضل فيه الحلق, ويجوز بالقص والنتف
والنورة.... ، أما ( نتف الإبط) فسنة بالاتفاق, والأفضل فيه النتف لمن قوي عليه, ويحصل أيضا بالحلق وبالنورة, وحكي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي
- رحمه الله - وعنده المزين يحلق إبطه ، فقال الشافعي: علمت أن السنة النتف, ولكن
لا أقوى على الوجع " انتهى من " شرح مسلم للنووي " (3/149). والله أعلم.
الأَمَل, الرَّجَاء, أَمَلٌ, إِسْتِبْشارٌ, تَيَمُّنٌ, رَجاءٌ, الأَمَل ، الرَّجَاء
1
علق
ابلاغ عن اساءه
*لا تيأس أبدا وتمسك بالامل - منتديات مسك الغلا
أناقة اللسان هي ترجمة لأناقة الروح. عند الحوار لا ترفع صوتك بل ارفـع مستوى كلماتك. أعذَب الناس مَن يَمر فِي حَيَاتنا وَيَترك خَلفَه ذِكرى جمِيلَة. إننا بحاجة للخلافات أحيانا لمعرفة ما يخفيه الآخرون في قلوبهم.. قد تجد ما يجعلك في ذهول، وقد تجد من تبتسم له احتراماً. الوسادة تحمل رأس الغني والفقير.. الصغير والكبير.. الحارس والأمير.. لكن لا ينام بعمق سوى مرتاح الضمير. لا تندم على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يُقدّرها بل أفتخر أنك كنت ومازلت إنسان يحمل قلباً طيباً وأبيضاً بين ناس لا يفقهون. قالوا: مسكين من لا يعرف الإنجليزية! *لا تيأس أبدا وتمسك بالامل - منتديات مسك الغلا. قد يواجه صعوبة في فهم كلام الناس وأقول: مسكين من لا يعرف العربية، قد يواجه صعوبة في فهم كلام رب الناس. إذا تذكرتَ شَخصاً وَأنتَ وحدك فَتبسمت فَاعلم أن بينكما محبّة صَادِقة. لا تكثِر من الشَكوَىَ فَيأْتِيكَ الهَم.. لكِـن أكثِر مِن الَحمدلِله تَأتيكَ السَعَادَه.
معنى مناصرة - موسوعة
وخلا المعنى الذي كنا نسعى للإمساك به بفرحة أطفال يطاردون الفراشات. إننا نعيش زمنا ملتبسا بامتياز، هل هو زمن العتمة حيث توقع كل المفاجآت السعيدة وغير السعيدة؟ هل هو زمن الخواء الفكري والإيديولوجي حيث يسود تبدل سوداوي لقيم وبنيات ومواقف وأفكار مجتمع بكامله؟ وفي كل زمن ملتبس تسود الهستيريا ويكثر تشابه البقر على الناس، وتصبح الحقيقة عزلاء، والناطق بها مغامرا غرّا، لذا يتحول بقوة الأشياء إلى متهم مدان إلى أن تثبت براءته. ولأن الكتابة انتصار لسلطة الحقيقة، فهي في زمن التردي والغموض تغدو غريبة في موطنها كما الرسل محاطة بألف سهم مسموم وبعيون بندقية! في زمن الالتباس يصبح التافه من الأحداث، كما الأشخاص، محورا للتفكير الاستراتيجي، ويغشى الضباب الأعين ويحجب عنها رؤية الأسئلة الحقيقية، بحيث يكثر الدَّجالون ولاعبو فرق الصف الثالث والرابع، والمغتصبون لأحلام غيرهم، والمصابون بانكسارات أول منعطف الطريق نحو الحياة، والفاشلون الذين يُحوّلون الهزائم إلى انتصارات من وهم أو خشب! والأخطر هو أن نفتقد المعنى في الوجود. معنى مناصرة - موسوعة. هل علينا تعلم التفكير بألم حتى حين نفتقد المعنى؟ أتذكر وأنا أعيش في بحر تلك الاستعارات الباذخة للدَّارجة، كيف كانت تُعَيِّرني جدتي كلما لم أقدم على عمل جيد أو جديد بشكل سليم: "حيَّد، ما بقات فيك مْعَاينة" (مْعَايْنَة.. تصغير لكلمة المعنى)، وبإشراق صوفي كان جدي، مثل الحكواتي، يقول لي: "ذُوق المعنى!
شر العواقب يأس قبله أمل.. وأعضل الداء نكس بعد إبلال. النفس تطمع والأسباب عاجزة.. والنفس تهلك بين اليأس والطمع. اليأس طريق سهل لا يسلكه إلا العاجزون. ما طال عهد اليأس في قلب امرئ.. إلا استنباه على الجبين خطوط. لماذا نلقي بأنفسنا في الماء قبل أن تغرق السفينة. بعد الضيق يأتي الفرج. لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شيء أشد عليك من ذنبك. عندما نفقد كل أمل علينا ألا نيأس. لا تيأسن من انفراج شديدة.. قد تنجلي الغمرات وهي شدائد.. كم كربة أقسمت ألا تنقضي.. زالت وفرجها الجليل الواحد. اليأس لا يغمر بؤسنا فقط بل ضعفنا كذلك. احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا. لم يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد. إذا مت عند اليأس أحياني الرجا.. فكم مرة قد مت ثم حييت. يا قلب لا تقنع بشوك اليأس من بين الزهور فوراء أوجاع الحياة عذوبة الأمل الجسور. على ماذا يخاصمني رعاة اليأس يا أملي. وهذا هو جوهر الحرية.. قطع العلائق واليأس مما في أيدي الخلائق.