12-01-2018
قـائـمـة الأوسـمـة لوني المفضل Darkturquoise
ما صحة هذا الحديث القدسي يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك... ؟ حديث قدسي قال سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الشريف: (يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم.. و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام.. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك.. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ فلما أن تمّت مدتك. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع... و لا يد تبطش.. و لا قدم تسعى.. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا. حار في الشتاء و باردا في الصيف. و ألقيت محبتك في قلب أبويك. فلا يشبعان حتى تشبع... و لا يرقدان حتى ترقد.. فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك. بارزتني بالمعاصي في خلواتك. و لم تستحي مني. و مع هذا إن دعوتني أجبتك. و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك *********** هذا الحديث لا يوجد في أي من كتب السنة المعتبرة وبعض العلماء حكم عليه بالوضع و الكذب ، وهذه بعض فتاوى العلماء فيه: 1) فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها.
الحديث القدسي يابن ادم خذوا زينتكم
ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة
والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"
الفتاوى السعدية 461
12-07-2018
# 3 ( permalink)
إدارة قناة اليوتوب بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 426 تاريخ التسجيل: Mar 2014 أخر زيارة: منذ 2 أسابيع (05:43 AM) المشاركات: 15, 090 [
+] التقييم: 9330 MMS ~ لوني المفضل: Darkturquoise
رد: ما صحة هذا الحديث القدسي يا ابن آدم جعلت لك قرارا في بطن أمك... ؟ وجزاك بالمثل وزيادة أ.
الحديث القدسي يابن اس
قال المؤلف: "المثال الخامس عشر:قوله تعالى في الحديث القدسي:"يابن آدم مرضت فلم تعدني". الحديث. وهذا الحديث رواه مسلم في باب فضل عيادة المريض من كتاب البر والصلة والآداب رقم 43ص1990 ترتيب محمد فؤاد عبد الباقي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يابن آدم مرضت فلم تعدني، قال: يارب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟! يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يابن آدم استسقيتك فلم تسقني، قال: يارب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي". والجواب: أن السلف أخذوا بهذا الحديث ولم يصرفوه عن ظاهره بتحريف يتخبطون فيه بأهوائهم وإنما فسروه بما فسره به المتكلم به فقوله تعالى في الحديث القدسي: "مرضت واستطعمتك واستسقيتك" بينه الله تعالى بنفسه حيث قال: "أما علمت أن عبدي فلاناً مرض وأنه استطعمك عبدي فلان.
والمحبة في الله هي المحبة الدائمة الباقية إلى يوم الدين ، فإن كل محبة تنقلب عداوة يوم القيامة إلا ما كانت من أجل الله وفي طاعته ، قال سبحانه:** الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ** (الزخرف 67) ، وقد روى الترمذي أن أعرابياً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد ، الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ( المرء مع من أحب). وأما من أحب شخصا لهواه ، أو لدنياه ، أو لمصلحة عاجلة يرجوها منه ، فهذه ليست محبة لله بل هي محبة لهوى النفس ، وهى التى توقع أصحابها فى الكفر والفسوق والعصيان عياذاً بالله من ذلك. أمور تعظم بها المحبة
وهناك أمور تزيد في توثيق هذا الرباط العظيم وتوطيده ، حث عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنها: إعلام الأخ - الذي له في نفسك منزلة خاصة ، ومحبة زائدة عن الأخوة العامة التي لجميع المؤمنين بأنك تحبه ، ففي الحديث: ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني وفي رواية مرسلة عن مجاهد رواها ابن أبي الدنيا وحسنها الألباني ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة). ومنها تبادل العلاقات الأخوية ، والإكثار من الصلات الودِّية ، فكم أذابت الهدية من رواسب النفوس ، وكم أزال البدء بالسلام من دغل القلوب ، وفي الحديث ( تصافحوا يذهب الغل ، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء) رواه مالك في الموطأ ، وحسنه ابن عبد البر في التمهيد.
فإذا أتى المطر بعد المطر، فهو الولي. فإذا رجع وتكرر، فهو الرجُع. فإذا تتابع، فهو اليعلولُ. فإذا جاءت المطرة دفعات، فهي الشآبيب. أنواع الرياح وتسمياتها: البَليل: الريح الباردة ذات الندى. الجَامِلة والدَّرُوج والنَّؤُوج: الريح السريعة المَرّ. الجَنوب: التي تهبّ من نقطة الجنوب. الحاصِبة والحَصْبَاء والحَاصِب: التي تجيء بالحصباء. الحَرْجَف والحُرْجُوج: الريح الباردة الشديدة. الحَرور والبَارِح: الريح الحارة. الحَنون والمِهْدَاج: التي لها حنين"صوت". الخَريق: الشديدة البرد تخترق الثياب. السَّجْسَج ورَيْدَة ورَيْدَانَة: اللينة المعتدلة. الرَّاعفة: الشديدة المطر. السَّموم: الريح الحارة. السَّمْهَج: الريح السَّهْلَة. الصَّبَا: التي تهبّ من نقطة الشرق. الصَّرْصَر والخازِم والعَرِيَّة: الريح الباردة. أسماء المطر ............ومعانيها. العاصِف والهَيَج والنَّيْرَج والنَّوْرَج: الريح الشديدة. اللواقِح: التي تلقّح الشجر والسجاب. العَقِيم: التي لا تقلع الشجر ولا تحمل المطر. المُتَنَاوِحَة: التي تهبّ من جهات مختلفة. النافخة: الريح التي تبدأ بشدّة. النَّسِيْم: الريح بنفَس ضعيف. النَكْباء: الريح التي وقعت بين ريحين. المِعْجَاج والهَبْوَة: التي تثير الغبار.
من اسماء المطر للاطفال
رنون
من الاعضاء المؤسسين
#1
اسماء المطر ودرجاته عند العرب
والرَّذاذ: السَّاكن الصَّغير القطر كالغبار
والطَّلُّ: أخفُّ المطر وأضعفه
الرَّشّ والطَّشّ: أول المطر
والدِّيمة: المطر الذي يدوم أياماً في سكون بلا رعد وبرق
والمُزْنَة: المطْرة
والنَّضْح والبَغْش والدَّثُ والرَّكّ والرِّهْمَة: أقوى من الرذاذ
والهَطْل والتَّهْتَان: المطر الغزير السُّقوط
والغَيْث: الذي يأتي عند الحاجة إليه
والحَيا: الذي يُحيي الأرض بعد موتها
العُباب: المطر الكثير
والوابِل والصَّنْدِيْد والجَوْد: المطر الضَّخم القطر الشَّديد الوقع
والوَدْق: المطر المستمر
وحَبُّ المُزن وحبُّ الغَمَام: البَرَد. الحميم: المطر الصيفي العظيم القطر والشديد الوقع
الوليّ: المطر بعد المطر
املي بالله
نائبة المدير العام
#2
يسلمو رنا على المعلومات والمعاني
بانتظار ما هو جديد ومميز
لكي كل الشكر والتقدير
#3
يسلموووووووووو رنوش على الموضوع الرائع
smile
شخصية هامة
#4
موضوع مناسب جدااا خاصة هالايام اول الغيث
يعطيكي العافية رنا
دمتي بمحبة وخيرر
#5
شكراً لتواجدكم
أرق التحايا
المنسي
الاعضاء
من اسماء المطر غزيرا
الرجيع إذا عاد وتكرر نزول المطر. اليعلول المقصود به المطر المتتابع. الشآبيب يعني المطر الذي يتساقط بهطول ولكن على دفعات. من اسماء المطر غزيرا. النفضة وتطلق هذه الكلمة في حال أصاب المطر قطعة من الأرض ولكنها لم تنزل على منطقة او قطعة أرض الأخرى. الودق وهو في حالة إذا استمر المطر في الهطول. السحيقة إذا قام المطر بجرف كل شيء يمكن أن يمر به. [2]
مراحل المطر
من قبل أن تحدث العملية الخاصة بتكوين المطر، تحدث عدة مراحل وتمر بها الأمطار ومياهها في هذه الرحلة المتبادلة سواء من الأرض أو إليها. المرحلة الأولى هي المرحلة التي تبدأ بالتبخر، ثم المرحلة التي تليها هي التشكل، وأخيراً مرحلة التكون، وبذلك تكون المراحل التي يمر بها المطر عبارة عن ثلاث مراحل مركزية.
تتعدد ألفاظ المطر التي تم ذكرها في اللغة العربية حيث حرص العرب على إطلاق تلك الأسماء على المطر نظرا لظروف حياتهم الأولى في الصحراء وبذلك فإن المطركان يعد من الكنوز الثمينة بالنسبة لهم لذلك خصصنا لك موضوع مقالنا التالي حول أسماء المطر في اللغة العربية. أسماء المطر في اللغة العربية
• الحيا • الْحيَاء • الْغَيْث • الْقطر • المسلثب • الرزق • الدث • الدثاث • الودق • الصَّيف • الرّبيع • البغشة • اليعلول • الخريف • الْعِزّ • المرمرة • الشَّقِيقَة • الطَّبَق • النضيضة • الهطل • الهطلان • الوابل • الطل • الذّكر
أسماء المطر في اللغة العربية ومعانيها
-الوَلِيُ
إذا أتى المطر بعد المطر سمي بالولي أما إذا رجع وتكرر فهو الرجيع أما المطر المتتابع فهو يسمى اليعلول. – الشآبيب
يشير إلى المطر الذي يهطل على دفعات
النُّفْضة
إذا أصاب المطر القطعة من الأرض وأخطأت الأخرى. – الودق
إذا كان المطر مستمراً يسمى الودق. أغرب اسم للمطر عند العرب.. قد لا يخطر على بالك أبداً. الودق
-السَّحِيقة
إذا جرف المطر كل مايمر به يسمى السحيقة. -السَّاحِية
فإذا قشرت المطر وجه الأرض
-الحَرِيصة
فإذا أثَّرت الأمطار في الأرض من شدة وقعها تسمى الحريصة لأنها تَحْرِص وجه الأرض. – الغيث
فإذا جاء المطر عند الحاجة إليه ليقوم بري النبات شديد الإصفرار ليعاد إحيائه من جديد.