صلوا على خير الرسل يا جماعه من زادها ربي يفرج همومه اليوم جمعه خيرها كــل ساعه ومن ضيع الساعات شانت علومه. عبارات عن الصلاة على النبي يوم الجمعة
كل أسبوع يمر لابد أن نشارك ونبعث رسائل الصلاة على النبي يوم الجمعة للواتس اب لكل أحبتنا ليصلي الجميع على النبي وآله صلاة تتضاعف وتزداد حتى تبلغ عنان السماء بلا إنقطاع أو توقف بإذن الله. صلوا على من يدعوا برفقٍ يوم القيامة: ربِّ سلِّم أمّتي" اللهم صَلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جمعه مباركه طيبه ع الجميع. وفي يوم الجمعة صلّوا عَلى من تَدخلُون بشَفاعتِه دَار السلام، اللهُم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد، جمعة مباركة محبة وكرامة، صلوا على خير العباد وسلموا فصلاتنا ذخر لنا ووسام، يارب صل على النبي محمد وآل سيدنا محمد، جمعة مباركة. بوستات الصلاة علي النبي - ووردز. صلوا على الهادي البشير وابشروا، قد فاز من صلى عليه وأكثر، اللهم أسألك في يوم الجمعة أن تشفي كل مريض وترحم كل ميت وتشرح صدورنا وتيسر أمورنا، وتجعل هذه الجمعة فرح لنا وفرجاً وإستجابة، جمعة طيبة مباركة. صلوا على خير من وطئ الورى وسلموا، حتى تنالوا المبتغى؛ واتلوا سورة الكهف فإنها نور الدجى وبها وصى الخليل المجتبى، طابت أوقاتكم بكل خير، جمعة مباركة.
بوستات الصلاة على النبي يوم الجمعة نوع كلمة
الصلاة على الرسول في شهر رمضان
قد روى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: آمين آمين آمين. قيل يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين، فقال إن جبريل عليه السلام أتاني. وقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين فقلت آمين آمين آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين، فقلت آمين آمين آمين. بوستات الصلاة على النبي يوم الجمعة نوع كلمة. ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين، فقلت آمين آمين آمين". الصلاة عند كتابة اسم الرسول
قال سفيان الثوري رحمة الله عليه، قال "لو لم يكن لصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه يصلي عليه ما دام في ذلك الكتاب". الصلاة على الرسول بين تكبيرات العيد
قد روى عن علقمة بن قيس رضي الله عنه، أنه قال "أن ابن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة يومًا قبل العيد فقال لهم: إن هذا قد دنا فكيف التكبير فيه. قال عبد الله: تبدأ فتكبر تكبيرة بها تفتتح الصلاة وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم تدهوا وتكبر وتفعل ذلك مجددًا، ثم تقرأ ثم تكبر وتركع ثم تقوم فتقرأ وتحمد ربك وتصلي على النبي.
اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غيّاث المستغيثين، إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً طيباً من رزقك. قدمنا لكم اليوم من خلال موقعنا احلم بوستات يوم الجمعة دينية معبرة وجميلة جدا تجعلنا نتأمل في روعة هذا اليوم العظيم وفضله في ديننا الاسلام الحنيف ، فعلينا ان نحتذي بسنن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم وان نستغله في القرب من الله عز وجل بالعبادة و قراءة القرآن حنى نفوز بالهدف المنشود وهو مرافقة النبي عليه السلام في الجنة ….. بوستات الصلاة على النبي يوم الجمعة مكتوب. نتمنى ان تكون هذه البوستات عن افضل ايام الاسبوع يوم الجمعة قد اعجبتكم وحازت رضاكم وانتظروا المزيد من الموضوعات المرتبطة ببوستات الفيس البوك و حالات الواتس اب من خلال موقع احلم. و يمكنكم ايضا قراءة: كلام أدعية دينية قصيرة مؤثرة جدا
وجاء المعجم أن (البعل هو الزوج و هو رب الشيء و مالكة و استبعل أى أبى عليه و تبعلت أى أطاعت بعلها أو تزينت له و البعال أى الجماع و ملاعبة الرجل أهله وباعلت أى اتخذت بعلا و باعل أى جالس) ولكننا نرى أن القرآن بين معنى الكلمة بمعنى أدق من المتعارف عليه و المشهور، بل و مغاير لما جاء بالمعاجم لأن ما جاء بالمعاجم فى كثير من الأحيان يكون متأثرا بما جاء بكتب التفسير و الأثر. و زاوج الشئ أى خالطه – و الزوج يقال لفردين لا ثالث لهما
ونستشهد لهذه الدعوة بالآية التالية بوجوب إعمال العقل وعدم القصر على النقل غير العاقل و التشبث به
"وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ" هل البعل هو الزوج؟
و الجدير بالذكر و الغائب عن الكثير، هو أن البعل (فى إطار الأسرة) ليس هو الزوج فقط كما يظن الكثير. من هو البعل؟. فالبعل فى اللغة هو المعيل أو الكفيل أو المؤاكل و المشارب و الملاعب وعليه يمكن أن يكون البعل كل من الأب و الأخ و الابن أو من فى حجره امرأة. و البعل إن كان هو المعيل فعلية قوامة و رعاية من يعولهم. (للتفصيل بحث (هل القوامة حق مطلق للرجل على المرأة؟))
و البعل يكون زوجا فى إطار الزواج الكامل (بالمس و المعاشرة) لمن تصلح شرعا زوجا له.
من هو البعل؟
السؤال
الجواب
كان بعل هو إسم الإله الأكبر الذي كان يعبد في كنعان وفينيقية قديماً. تغلغلت عبادة البعل في الحياة الدينية اليهودية أثناء زمن القضاة (قضاة 3: 7)، وإنتشرت في إسرائيل أثناء حكم الملك آخاب (ملوك الأول 16: 31: 33) كما كان لها تأثير في اليهودية (أخبار الأيام الثاني 28: 1-2). إن كلمة بعل تعني "رب، أو سيد" وجمعها بعليم. وبصورة عامة، كان بعل إله الخصب الذي كان يعتقد بقدرته على جعل الأرض تنتج المحاصيل، والناس ينجبون أطفالاً. كانت مناطق مختلفة تعبد البعل بطرق مختلفة وثبت أن البعل إله شديد القدرة على التكيف. كان الناس في أماكن مختلفة يركزون على صفات مختلفة له وبالتالي نشأت "طوائف" مختلفة في عبادة البعل. بعل فغور (عدد 25: 3) وبعل بريث (قضاة 8: 33) هما مثالين لتلك الآلهة المحلية. وفقاً للأساطير الكنعانية، كان بعل إبن إل، كبير الآلهة، وعشتار، إلاهة البحر. كان بعل يعتبر أقوى الآلهة ويطغي على إل الذي إعتبر ضعيفاً وبلا تأثير. وفي معارك عديدة إنتصر بعل على يام إله البحر و موت إله الموت والعالم السفلي. كانت أخوات/قرينات بعل هن عشتاروت، إلاهة الخصب المرتبطة بالنجوم، وعناث إلاهة الحب والحرب. عبد الكنعانيون بعل كإله الشمس، و بإعتباره إله العواصف — كانوا عادة ما يصورونه ممسكأ بالبرق – الذي يهزم أعداؤه وينتج المحاصيل.
والفَحْلُ من النَّخْل. والنَّخْلَةُ التي اجْتَزَأتْ أنْ تَشْرَبَ الماءَ بِعُرُوقِها أيضاً، وقد اسْتَبْعَلَت، واسْتَبْعَلَ المَكانُ: صارَ ذا بَعْلٍ من النَّخْل. والبَعْلُ - أيضاً -: اسْمُ صَنَمٍ كان لِقْومِ إلْيَاس. والبَعِلُ: الدَّهِشُ. والبَطِرُ، جَميعاً. وامْرَأَةٌ بَعِلَةٌ: لا تُحْسِنُ لُبْسَ الثِّياب. والبُعَالُ: جَبَلٌ بالقُصَيْبَة. نَـــسَـــلَتْهُ مِــنِ اســتِهَــا أُمُّ سُــوءٍ مَـا لَهَـا غَـيْـرَ طَـائِفِ اللَّيْـلِ بَعْلُ