إن الحمد لله، نحمَده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يَهده الله فلا مضل له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. التهيؤ للعبادة (خطبة). ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾، أما بعد،
فيا أيها المؤمنون، حديثنا اليومَ عن صِفَةٍ مِن صِفاتِ أهلِ الإيمان، مَن امتَثَلَها فاز في الدارينِ ونجا؛ أمرَ اللهُ تعالى المؤمنينَ بالاتصاف بها، ومَدَحَ أهلها، فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119] ، وقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [الزمر: 33]. إنه الصِّدقُ الذي يهدي للبرِّ ثم إلى الجنة، والصدقُ صفةٌ مِن صفاتِ الله الحسنى، قال سبحانه: ﴿ قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ وقال: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾. والصدقُ من صفاتِ خيرةِ البَشَرِ وهم الأنبياءُ والرُّسُل عليهم السلام؛ قال تعالى: ﴿ هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴾.
كونوا مع الصادقين | صحيفة المسيرة
[المجادلة: 7] وعندما يستحضر أن كلماته وخطراته، وحركاته وسكناته كلها محصية مكتوبة: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]، { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ} [الانفطار: 10-11]، فإن ذلك يقوده إلى رياض الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال. 2 – الصدق والحياء: الحياء يحجب صاحبه عن كل ما هو مستقبح شرعًا وعرفًا وذوقًا، والمرء يستحيي أن يعرف بين الناس أنه كذاب، وهذا هو الذي حمل أبا سفيان -وهو يومئذ مشرك- أن يصدق هرقل وهو يسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو سفيان: (فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليَّ كذبًا لكذبت عنه) ، أي: ينقلوا عليَّ الكذب لكذبت عليه. قال ابن حجر: (وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف.. الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : وكونوا مع الصادقين. وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذابًا). قلت: فالمسلم أولى بالحياء من ربه أن يسمعه يقول كذبًا، أو يطلع على عمل، أو حال هو فيه كاذب.
الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : وكونوا مع الصادقين
وجاء في ترجمة الحافظ إسحاق بن الحسن الحربي (ت: 284) أن الإمام إبراهيم الحربي سئل عنه، فقال: ثقة، ولو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق(4)! وكان إبراهيم الحربي (ت: 285) يقول في الإمام المحدث هارون الحمال: لو أن الكذب حلال لتركه هارون تنزهاً(5). ولله درُّ الإمامِ الأوزاعي: أنه قال: والله لو نادى منادٍ من السماء أن الكذب حلال ما كذبت! فأين من هذا أولئك الذين استمرأوا الكذب، بل وامتهنوه، ولم يكتفوا بهذا بل روّجوا شيئاً من عادات الكفار في الكذب، كما هو الحال فيما يسمى بكذبة إبريل! كونوا مع الصادقين | صحيفة المسيرة. ويزعم بعضهم أن تلك كذبة بيضاء! وما علموا أن الكذب كله أسود! إلا ما استثناه الشرع المطهر. ويقال: لو لم يكن من خسارة يجنيها هؤلاء الذين يكذبون إلا أنهم يتخلفون بكذبهم هذا عن ركب المؤمنين الصادقين، الذين عناهم الله بهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين}. ما أحرانا معشر الآباء والمربين، أن نربي أجيالنا على هذا الخلق العظيم، وبغض الكذب، وأن نكون لهم قدوات حية يرونها بأعينهم. يقول الأستاذ الأديب الكبير محمد كرد علي:
"لو عَمَدنا إلى الصدق نجعله شعارنا الباطنَ والظاهر في عامة أحوالنا؛ لوفرنا على أنفسنا وعلى من يحتفون بنا وعلى القائمين بالأمر فينا أوقاتاً وأموالاً ولغواً وباطلاً، ولعشنا وأبناءنا سعداء لا نقلق ونَرَوّع، ممتعين بما نجني، مباركاً لنا فيما نأخذ ونعطي، ولعشنا في ظل الشرف، وتذوقنا معنى الإنسانية، ونَعِمْنا بالقناعة، وعَمّنا الرضى"(6).
عليك بالصدق فلا فلاح للكاذبين - أُسُس ومبادئ قرآنية نافعة - مصلحون
وهذا سيدُ الأولينَ والآخِرينَ صلى الله عليه وسلم، كانَ أصدقُ الناسِ، وكان معروفًا بالصِّدقِ في قومه، وكان يُلقَّبُ بالصادقِ الأمين. وكان صلى الله عليه وسلم يأمُرُ الناسَ بالصِّدق ويَحُضُّهُم عليه، ويحذِّرُهم من الكذب وينهاهم عنه، قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا "؛ متفق عليه. ففي الحديثِ: أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ: هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّ الصِّدقِ: استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه. وأخبرَ صلى الله عليه وسلم أنَّ الكذبَ خَصلةٌ مِن خِصالِ النفاق، فقال صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ "؛ متفق عليه.
التهيؤ للعبادة (خطبة)
حيث لا يحتاج الفرد إلى الاعتذار دائماً حيث يقول الحق دائماً من خلال صدقه فلا يضع نفسه في وضع الحرج لكي لكذبه. فإن التزام الصدق يقود دائماً إلى فريضة الله، فلا يفعل الأفعال القبيحة، لأن الفرد الصادق يعد للأسئلة. التي تقال له أجوبة من خلال الواقع وما حدث ورأينا ذلك من خلال حديث عن الصدق. جاء في حديث عن الصدق أخر "وإن البريهدي إلى الجنة" أن البر أي الأعمال الصالحة والأعمال الطيبة تهدي إلى الجنة أي توصله إلى النعيم والأمان. الصدق
من خلال عرض حديث عن الصدق"وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عن الله صديقاً". وهنا يعني أن الإنسان يكثر من الصدق حتى يكتب عند الله من الصديقين. أي يكون عمله الدائم ويثبت عليه فيحكم بالصدق فيكتب عند الله. ويعرف الصديق بانه من كثر قوله وفعله واحواله للصدق وكثر تصديقه عن الله ونبيه صلى الله عليه وسلم، كما يعرف الصديق أيضاً بأنه من أكتمل صدقه. "وإن الكذب يهدي إلى الفجور" وعند تعريف الفجور في الحديث الشريف نقول بأنه هو كل عمل قبيح وكل فعل يعصي الله عز وجل وستدل عليه من خلال الكذب. لأن الكذب يجعل الفرد له أحوال ووجوه كثيرة فيتغير الفرد من داخله وخارجه فيقوده الكذب إلى طرق كثيرة تعصي الله.
ويظهرُ الكَذِبُ واضِحًا بين عددٍ مِن الأمَّهات بعد ظهور نتائج اختبارات أبنائِهِنَّ ؛ فتُبدي الأمُّ أو تُخبِرُ بأنَّ ابنَها أو ابنتَها حصل على مجموعٍ مُنخفِضٍ ودرجاتٍ ضعيفة ، وقد يكونُ مجموعُه مُرتفِعًا ، وقد تخجلُ مِن ذِكر المجموع الضعيفِ لابنها ، فتُخبِرُ بأنَّه حصل على مجموعٍ مُرتفِع.. وهـذا ليس بمُبَـرِّر. ونـرى الكَـذِبَ أيضًا بين عددٍ مِن الأزواجِ والزوجات ، وبين الأصدقاء والصديقات. والسـؤال الذي يطرحُ نفسَـه هُنا:
ما الذي يدعـوا الشخصَ للكَـذِب ؟ وماذا يربحُ مِن وراء ذلك ؟
وأقـول: الأسبابُ كثيرةٌ مِن وِجهةِ نظرِ أصحابها – أى مَن يكذِبُون – فقد يقولُ أحدُهم: إنِّي أخافُ الحَسَد ، وأكذِبُ لأنجوا منه ، ولئلا تُصيبني العين.. وقد يقول: لا أرغبُ أنْ أُطْلِعَ الناسَ على شئوني وأحوالي.. وقد يقول: على هذا تربَّيْتُ ، وعلى هذا وجدتُ أمِّي وأبي.. وقد يقول: لقد اعتدتُ الكَذِبَ ، ولا أستطيعُ الامتناعَ عنه. وكُلُّ هذه أسبابٌ واهِية.. و الكَـذِبُ لا مَربَحَ مِن ورائه ، ولا بُـدَّ للكاذِبِ مِن يومٍ ينكشِفُ فيه ويعلمُ الناسُ كَذِبَه ، فلا يثِقُونَ به. والكَاذِبُ مع كثرةٍ كَذِبِهِ ينسى ، فيقولُ اليومَ قولاً ، ويقولُ عكسَه في الغد.. والكَاذِبُ ممقوتٌ مِن الناسِ ، لأنَّه يستهزأُ بهم ، ويستخِف بعقولهم.. أمَّا الصَّادِقُ في قولِهِ وفِعلِهِ فهو مَحبوبٌ مِن الجميع ؛ لأنَّه يقولُ ما يفعل ، ويفعلُ ما يقول ، فلا تناقُضَ في حياتِهِ ، ولا غِشَّ ولا خِداع.
كيفية تقديم الطلب
هل أنا مؤهل للتقدم بالطلب؟
المعايير والأهلية
المنشآت الصغيرة، والمؤسسات، والشركات ذات المسؤولية المحدودة، والشركات الخاصة
امتلاك حساب تجاري في مصرف الراجحي
موقع مجهز للتركيب
الوثائق المطلوبة
اتفاقية نقاط البيع مستوفية البيانات (متاحةً في جميع فروع مصرف الراجحي)
عبر البريد الإلكتروني
تفضل بزيارة أقرب فرع لك
Customer Support
للاستفسار:
4550 000 92 على مدار الساعة وطوال أيام الأسبوع.
&Quot;المركزي السعودي&Quot;: 10.4 مليار ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022
7 مليار ريال. وتمت هذه السحوبات النقدية من خلال 16. 88 ألف جهاز صرف آلي للمصارف العاملة والشبكة السعودية، وعبر 131. 1 مليون عملية. تطور السحوبات النقدية من أجهزة الصرف الآلي (مليار ريال)
62. 94
51. 97
(17%)
56. 39
45. 01
(20%)
56. 90
54. 66
(4%)
40. 55
51. «النقد» تمنع فرض رسوم على نقاط البيع وتقدمها مجانا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 35
+ 27%
44. 49
49. 52
+ 11%
49. 38
46. 74
(5%)
57. 66
48. 24
(16%)
48. 06
53. 03
52. 89
51. 53
55. 06
وانخفض عدد أجهزة الصراف الآلي في السعودية منذ بداية العام الجاري وحتى نهاية يوليو بنحو 1415 جهازا، والجدول التالي يوضح تطور عدد أجهزة الصرف الآلي منذ بداية عام 2020:
تطور عدد أجهزة الصرف الآلي
أجهزة الصرف الآلي
التغير الشهري (جهاز)
يناير 2020
18888
+ 6
18890
+ 2
18876
( 14)
18855
( 21)
18836
( 19)
18559
( 277)
18427
(132)
18498
+ 71
18456
(42)
18410
(46)
18346
(64)
18299
(47)
يناير 2021
17376
(923)
17276
(100)
17277
+ 1
17090
(187)
17071
(19)
يونيو*
16896
(175)
16884
(12)
*بيانات محدثة. ويصل بذلك حجم إنفاق المستهلكين في السعودية خلال شهر يوليو الماضي إلى نحو 87. 1 مليار ريال، منخفضا بنسبة 2%، مقارنة بنحو 89. 2 مليار ريال خلال الفترة المماثلة من العام الماضي، كما يوضح الجدول التالي:
تطور إنفاق المستهلكين في السعودية (مليار ريال)
91.
جهاز الدفع الإلكتروني
ارتفعت قيمة المبيعات عبر نقاط البيع في السعودية خلال شهر يوليو 2021 بنسبة 23% لتصل قيمتها الإجمالية إلى نحو 38. 85 مليار ريال مقارنة ﺑ31. 51 مليار ريال خلال الفترة نفسها من 2020. ووفقًا لما أظهرته نشرة البنك المركزي السعودي "ساما" الشهرية، تمت المبيعات من خلال 448. 8 مليون عملية، وعبر 859. 3 ألف جهاز. تجدر الإشارة إلى أن العمليات عبر نقاط البيع تمثل ما ينفقه المستهلكون عبر بطاقات الصراف وبطاقات الائتمان في مراكز التسوق الكبيرة ومحلات التجزئة والصيدليات وغيرها. وفيما يلي تطور المبيعات عبر نقاط البيع:
تطور المبيعات عبر عمليات نقاط البيع (مليار ريال)
الشهر
2020
2021
التغير
يناير
28. 53
37. 27
+ 31%
فبراير
25. 93
31. 05
+ 20%
مارس
24. 79
40. 84
+ 65%
أبريل
16. 18
39. 17
+ 142%
مايو
23. 45
40. 27
+ 72%
يونيو
37. 02
38. 70
+ 5%
يوليو
31. "المركزي السعودي": 10.4 مليار ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022. 51
38. 85
+ 23%
أغسطس
31. 15
--
سبتمبر
33. 21
أكتوبر
33. 64
نوفمبر
34. 26
ديسمبر
37. 62
وسجلت السحوبات النقدية من أجهزة الصرف الآلي خلال شهر يوليو 2021 انخفاضا بنسبة 16% لتصل نحو 48. 2 مليار ريال، مقارنة بسحوبات يونيو 2020 والتي بلغت 57.
رسوم نقاط البيع الراجحي
نقاط البيع الإلكترونية | مصرف الراجحي
نقاط البيع ( مدى) من مصرف الراجحي
رسوم نقاط البيع على التاجر الراجحي
رسوم خدمة نقاط البيع الراجحي
نقاط البيع أمرٌ جوهري لأي مؤسسة ترغب في تحسين كفاءتها من أجل تحقيق رضاء العميل. مع مرور الزمن يقترب عالمنا بخطى ثابتة نحو التحول إلى مجتمع لا يعتمد على التعاملات النقدية وينتظر الحصول على أعلى مستويات الخدمة. رسوم جهاز نقاط البيع بنك الراجحي. تمثل نقاط البيع أمرًا جوهريًا لأي شركة ترغب في تحسين كفاءتها وإدارة مخزونها، ونظام التسجيل لديها، واتساق الأسعار في فروعها؛ وهو ما يؤدي بدوره إلى تحقيق رضاء العميل. التركيب خلال خمسة أيام عمل بحد أقصى
الاتصال بجميع الشبكات الرئيسة بما في ذلك مدى، والشبكة الخليجية للمدفوعات، وماستر كارد، وفيزا
عمليات شبكة مدى يتم تسويتها مباشرة لحسابات الشركات/التجار بمجرد الانتهاء من الموازنة عمليات الفيزا و الماستر كارد يتم تسويتها خلال 24 ساعة لحسابات الشركات/التجار بعد الانتهاء من الموازنة
Remit Funds Easily
صيانة مجانية
يضمن لك مصرف الراجحي عدم توقف أعمالك اليومية لأي سبب فيوفر لك خدمات الصيانة ومستلزماتها مجانًا. خدمة أفضل لعملائك
لا يستغني أي نشاط تجاري يحرص على رضا عملائه وكسب ولائهم عن نقاط البيع الإلكترونية إذ توفر هذه النقاط الأدوات اللازمة لمنح العميل أفضل الخدمات الممكنة.
8
1345. 5
(6%)
أخرى
1530. 6
1586. 1
الإجمالي
وفيما يخص توزيع قيمة الإنفاق حسب نقاط البيع في المدن خلال الأسبوع المنتهي في 23 أبريل 2022، فقد تصدرت الرياض بنحو 3. 15 مليار ريال، ما يمثل 30% من إجمالي قيمة المبيعات، تلتها مدينة جدة ﺑ1. 78 مليار ريال، كما يوضح الجدول التالي:
قيم عمليات نقاط البيع الأسبوعية حسب المدن (مليون ريال)
المدن
قيمة العمليات خلال الأسبوع الـمنتهي في 16 أبريل 2022
قيمة العمليات خلال الأسبوع الـمنتهي في 23 أبريل 2022
الرياض
3013. 6
3147. 0
جدة
1641. 5
1784. 9
+ 9%
الدمام
547. 7
557. 5
مكة المكرمة
613. 6
649. 8
المدينة المنورة
393. 9
433. 0
+ 10%
الخبر
301. 4
321. 1
بريدة
235. 5
247. 5
تبوك
174. 5
174. 1
(0. 2%)
حائل
152. 7
149. 7
(2%)
أبها
122. 8
132. 1
+ 8%
المدن الأخرى
2793. 5
2827. 7
التفاصيل والبيانات التاريخية لإنفاق المستهلكين
«النقد» تمنع فرض رسوم على نقاط البيع وتقدمها مجانا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
47
89. 24
(2%)
82. 33
76. 06
(8%)
81. 69
95. 50
+ 17%
56. 73
90. 52
+ 60%
67. 94
89. 79
+ 32%
86. 40
85. 44
(1%)
89. 17
87. 09
79. 21
86. 24
86. 53
85. 79
92. 68
التفاصيل والبيانات التاريخية لإنفاق المستهلكين
منعت مؤسسة النقد العربي السعودي «ساما» في هيكلتها الجديدة فرض أي رسوم إضافية على نقاط البيع التي تقدمها البنوك إلى المتاجر، على أن يتم تقديم الخدمة مجانا، من أجل زيادة درجة الاعتماد على استخدام نقاط البيع في عمليات البيع والشراء. وكشف لـ«عكاظ» مصدر مطلع أن الإعفاء يشمل كل شيء، بما في ذلك التركيب والرسوم الشهرية والسنوية التي تدخل عادة تحت إطار الرسوم الإضافية، على أن يحل مكانها رسم رمزي اختياري يعتمد على تنفيذ كل عملية شرائية تصل بحدها الأقصى إلى ما نسبته 0. 8 في المئة مع ثبات الرسم المقدر بـ 40 ريالا، على المبالغ الشرائية التي تتجاوز 5 آلاف ريال. وأوضح وكيل محافظ «ساما» للعمليات المصرفية هاشم الحقيل أن الرسوم الاختيارية تخضع لطبيعة الاتفاقات المبرمة بين المتاجر من جهة والبنوك من جهة أخرى، مشيرا إلى أن تلك الرسوم قابلة للتفاوض بهدف إتاحة درجة عالية من المرونة في تحديد النسبة، دون اشتراط فرضها عند حد معين على ألا يتجاوز حد السقف. وأكد الحقيل لمجلس الغرف أن البنوك ستلتزم بتقديم خدمات المساندة الفنية للمتاجر على مدار الساعة دون مقابل، مضيفا: أن هيكلة رسوم نقاط البيع تعد أحد أهم المبادرات الخاصة باستراتيجية الشبكة السعودية للمدفوعات التي تهدف إلى التقليل من تداول النقد، ودعم العمليات المصرفية الإلكترونية، إذ يعد تعديل الهيكلة امتدادا لما هو معمول به سابقا بعد إجراء دراسة مستفيضة في هذا الشأن، ومقارنة النتائج بالمستويات الإقليمية والعالمية، الأمر الذي أدى إلى أن يكون السقف الأعلى لرسوم نقاط البيع أقل من الرسوم المستقطعة للعمليات باستخدام بطاقات الائتمان.