شعر حب مجنون
ابيات شعرية رومانسية جميلة جدا
أحِنُّ إليكِ فأنتِ الحَنانُ
وأنتِ الأمانُ ووَاحةُ قلبي إذا ما تَعِبْ
أحِنُّ إليكِ حنينَ الصحاري لِوجهِ الشتاءِ
وفَيضِ السُّحُبْ
أحِنُّ إليكِ حَنينَ الليالي لضوءِ الشموسِ
لِضوءِ الشُّهُبْ
قَرأنا عنِ العشقِ كُتْباً وكُتْباً
وعِشقُكِ غيرُ الذي في الكُتُبْ
لأنَّكِ أجملُ عِشقٍ بِعُمري إذا ما ابتَعدْنا
إذا نَقتَربْ وعيناكِ إنِّي أخافُ العُيونَ
شِباكٌ لقلبي بها تُنتَصَبْ سِهامٌ تُطيحُ بقلبي
وعَقلي إذا ما أصابَتْ إذا لَم تُصِبْ
فإنْ مِتُّ شَوقًا أموتُ شَهيداً
وإنْ مِتُّ عِشقاً فأنتِ السَّببْ. أحبك قبل أن تراك العيون
وحبي لك فوق كل الظنون
أحببتك بهراً.. قصيده غزليه مجنونه – لاينز. بقدر الحصى
بقدر أشجار الكون قلبي لديك رهين،
وعقلي بك مجنون وأنا كلي مفتون
مفتون قربك نار في لظاها
أتعبّد وبعدك شوق وليل طويل
سرمد يا حبة روحي ودواء جروحي
يا وردة في بستاني فوحي
يا قبلة لأحزاني وأفراحي
يا مرتع بكائي ونواحي
يا صدرا حنونا هو كل أكفاني
وحصنا منيعا يشعرني بالأمن بالخوف،
بالرجاء بالراحة والاطمئنان. احرق سُفُني وأمتطي الكلمات
بحرٌ يمتدّ في عينيك يرتطم الموج فتنسلّ
من كل انكسارةٍ على الشطّ أحلى الذكريات
يمتزج الماضي الحاضر ماءً أبيضَ
وتستوي الحقول والروابي بعينيك
والعصافير تشدو هذا السحاب
من تلك الأغاني الخالدات والبلل
يروي شقائق النعمان على وجنتيك
فتضوع من ثنايا عطفيك النسمات
أسافر في الزمن دون سفني
وأذرف العبرات.
قصيدة حب مجنونه جدا
تحاول هذه الدراسة الغوص في خطاب ابن زيدون الأدبي لفهم كنه المراد من ذلك الخطاب و ارتباطاته بالسلطة تصادما أو تجاوبا و لما كانت السلطة سلطات من وجهة نظرية الخطاب و جب النظر في مواطن كل تلك السلطات السياسية و. لو عمري أيامه تمر. لمحته داخل التلفاز والشاشه ماسيه صدحت. اللي من اعماقه يحب. أحبك جدا أحبك جدا فلا تسكتيني. قصيدة : حالة حب مجنونة .. آدم قزاز - YouTube. لم تدر أن دمي الذي تتقلد. إذا ما أضعت اتزاني وطوقت خصرك فوق الرصيف فلا تنهريني. الموت أقرب مخلبا من بينكم.
لن يتغير شيءٌ مني. لن يتوقف نهر الحب عن الجريان. لن يتوقف نبض القلب عن الخفقان. لن يتوقف حجل الشعر عن الطيران. حين يكون الحب كبيراً..
والمحبوبة قمراً..
لن يتحول هذا الحب
لحزمة قشٍ تأكلها النيران...
6
ليس هنالك شيءٌ يملأ عيني
لا الأضواء..
ولا الزينات..
ولا أجراس العيد..
ولا شجر الميلاد. لا يعني لي الشارع شيئاً. لا تعني لي الحانة شيئاً. قصيدة عشق مجنونة. لا يعنيني أي كلامٍ
يكتب فوق بطاقات الأعياد. 7
لا أتذكر إلا صوتك
حين تدق نواقيس الآحاد. لا أتذكر إلا عطرك
حين أنام على ورق الأعشاب. لا أتذكر إلا وجهك..
حين يهرهر فوق ثيابي الثلج..
وأسمع طقطقة الأحطاب..
8
ما يفرحني يا سيدتي
أن أتكوم كالعصفور الخائف
بين بساتين الأهداب...
9
ما يبهرني يا سيدتي
أن تهديني قلماً من أقلام الحبر..
أعانقه..
وأنام سعيداً كالأولاد...
10
ما أسعدني في منفاي
أقطر ماء الشعر..
وأشرب من خمر الرهبان
ما أقواني..
حين أكون صديقاً
للحرية.. والإنسان...
11
كم أتمنى لو أحببتك في عصر التنوير..
وفي عصر التصوير..
وفي عصر الرواد
كم أتمنى لو قابلتك يوماً
في فلورنسا. أو قرطبةٍ. أو في الكوفة
أو في حلبٍ. أو في بيتٍ من حارات الشام...
12
كم أتمنى لو سافرنا
نحو بلادٍ يحكمها الغيتار
حيث الحب بلا أسوار
والكلمات بلا أسوار
والأحلام بلا أسوار
13
لا تنشغلي بالمستقبل، يا سيدتي
سوف يظل حنيني أقوى مما كان..
وأعنف مما كان..
أنت امرأةٌ لا تتكرر.. في تاريخ الورد..
وفي تاريخ الشعر..
وفي ذاكرة الزنبق والريحان...
14
يا سيدة العالم
لا يشغلني إلا حبك في آتي الأيام
أنت امرأتي الأولى.
ورواه أهل السنن من حديث حسين بن واقد ، به ، وقال الترمذي: حسن غريب ، إنما نعرفه من حديثه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، حدثنا الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وفد كندة فقال لي: " هل لك من ولد ؟ " قلت: غلام ولد لي في مخرجي إليك من ابنة جمد ، ولوددت أن بمكانه شبع القوم. قال: " لا تقولن ذلك ، فإن فيهم قرة عين ، وأجرا إذا قبضوا " ، ثم قال: " ولئن قلت ذاك: إنهم لمجبنة محزنة " تفرد به أحمد رحمه الله تعالى.
إن من أزواجكم و أولادكم عدواً لكم
﴿ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾، لِمَنْ نَصَحَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَأَدَّى أَمَانَتَهُ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التغابن - الآية 15
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ. تعميم بعد تخصيص، وتأكيد التحذير الذي اشتملت عليه الآية السابقة. والمراد بالفتنة هنا: ما يفتن الإنسان ويشغله ويلهيه عن المداومة على طاعة الله- تعالى-. أى: إن أموالكم وأولادكم- أيها المؤمنون- على رأس الأمور التي تؤدى المبالغة والمغالاة في الاشتغال بها، إلى التقصير في طاعة الله- تعالى-، وإلى مخالفة أمره. والإخبار عنهم بأنهم تْنَةٌللمبالغة، والمراد أنهم سبب للفتنة أى: لما يشغل عن رضاء الله وطاعته، إذا ما جاوز الإنسان الحد المشروع في الاشتغال بهما. قال الآلوسى: قوله- تعالى-: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌأى: بلاء ومحنة، لأنهم يترتب عليهم الوقوع في الإثم والشدائد الدنيوية وغير ذلك. وفي الحديث. يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيقال: أكل عياله حسناته. وأخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي.. عن بريدة قال. تفسير: (واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم). كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل صلى الله عليه وسلم من فوق المنبر، فحملهما.. ثم صعد المنبر فقال: صدق الله إذ يقول: نَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ، إنى لما نظرت إلى هذين الغلامين يمشيان ويعثران، لم أصبر أن قطعت كلامي، ونظرت إليهما.
تفسير: (واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم)
وأما الأولاد فحبُّهم مما أودع في الفطرة؛ فهم ثمرات الأفئدة وأفلاذ الأكباد لدى الآباء والأمهات ، ومن ثَمَّ يحملهما ذلك على بذل كل ما يستطاع بذله في سبيلهم ، ففي سنن البيهقي (عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَيَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْتَبِقَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:« إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ ». ومعنى قوله: "مبخلة" ، أي: أنَّ الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله: "مجهلة" ، لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجدِّ في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له. إن من أزواجكم و أولادكم عدواً لكم. ومعنى قوله: "مجبنة" ، أي أن الولد سبب لجبن الأب؛ فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم. ومعنى قوله: "محزنة" ، لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا، وإن طلب شيئاً لا قدرة لهما عليه حزنا.
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} [التغابن]
{ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}: [فتنة الولد والمال تتمثل في انشغال الوالد عن طاعة الله بسبب حب ولده وقضاء حاجاته أو جمع المال واكتنازه فيفوته رأس ماله الحقيقي في هذه الحياة وهو وقته وعمره الذي ينبغي أن يصرفه في طاعة الله والأسوء أن يعصي الله بسبب تلك النعم فيقع في الحرام من أجل الأبناء أو يقع في الحرام لجلب المال واكتنازه]. قال تعالى: { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} [التغابن] قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: ( { إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم}) يقول تعالى: إنما الأموال والأولاد فتنة ، أي: اختبار وابتلاء من الله لخلقه. ليعلم من يطيعه ممن يعصيه.
تفسير و معنى الآية 15 من سورة التغابن عدة تفاسير - سورة التغابن: عدد الآيات 18 - - الصفحة 557 - الجزء 28. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم. والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعته على طاعة غيره، وأدَّى حق الله في ماله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إنما أموالكم وأولادكم فتنة» لكم شاغلة عن أمور الآخرة «والله عنده أجر عظيم» فلا تفوتوه باشتغالكم بالأموال والأولاد. ﴿ تفسير السعدي ﴾
﴿ تفسير البغوي ﴾
( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) بلاء واختبار وشغل عن الآخرة يقع بسببها الإنسان في العظائم ومنع الحق وتناول الحرام ( والله عنده أجر عظيم) قال بعضهم: لما ذكر الله العداوة أدخل فيه " من " للتبعيض ، فقال: " إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم " لأن كلهم ليسوا [ بأعداء] ولم يذكر " من " في قوله: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " لأنها لا تخلو عن الفتنة واشتغال القلب.