11- كما يَشتهرون بمخالفة السُّنة في كثيرٍ من الخِصال، فهم جميعًا يُطيلون ثيابهم كثيرًا؛ عالُمهم وجاهلُهم، بل يَعيبون على أهل السُّنة تَرْكَ الإسبال في الثياب، كما يَكثر فيهم الوسواس في الوضوء والصلوات، وربما صلُّوا صلوات كثيرة من باب الاحتياط عن صلاة مَنسيَّة ونحوها، مع أنَّ السُّنة لَم تَرِد بذلك. ويَكثر الجهل فيهم، وهذا لا يُستغرب، فالعقائد الفاسدة والخُزعبلات إنما تنمو وتَترعرَع في أجواء الجهل وقلة البصيرة، وإلاَّ فإنَّ دينَنا -بحمد الله- دين الفطرة، يَفهمه العالم والعامي، والكبير والصغير، ولا يصادم العقول الصحيحة؛ لذا يرفض أصحاب هذه العقائد الباطلة المناقشة والمجادلة في مُعتقداتهم هذه، والتي لا يَقتنع بها إلا السُّذج والعوام. من هم "البهرة".. ظهورهم ومعتقداتهم وما موقف أهل السنة والجماعة منهم؟ - اليوم السابع. أمَّا مَن أعطاه الله -تعالى- البصيرة والعقل، فإنه يرفض هذه الأفكار والمعتقدات، حتى وإن نشَأَ عليها من صِغره. ولقد اهتدَى كثيرٌ منهم إلى السُّنة بعد أن عرَفوا حقيقة ما عليه أئمَّتهم؛ لذا يَحرص علماؤهم على كِتمان حقيقة معتقدهم حتى عن أتباعهم، ما لَم يبلغوا مرحلة متقدِّمة في العُمر ويَأْمنوهم، ولا يَقبلون المناقشة والمجادلة للوصول إلى الحق؛ يقول أحدُ المعاصرين من هذه الطائفة الإسماعيليَّة: " إنَّ لنا كتبًا لا يقف على قراءتها غيرُنا، ولا يطَّلع على حقائقها سوانا ".
- من هم "البهرة".. ظهورهم ومعتقداتهم وما موقف أهل السنة والجماعة منهم؟ - اليوم السابع
- حي الاجواد جدة الالكتروني
من هم &Quot;البهرة&Quot;.. ظهورهم ومعتقداتهم وما موقف أهل السنة والجماعة منهم؟ - اليوم السابع
2- ثم تطوَّر التشيُّع إلى الرَّفض وهو الغُلو في علي -رضي َالله عنه- وطائفة من أهل بيته، والطَّعن في الصحابة -رضي َالله عنهم- وتكفيرهم، مع عقائد أخرى ليست من الإسلام في شيء؛ كالتقيَّة والإمامة، والرجعة، والعِصمة والباطنيَّة. 3- تَأْليه علي -رَضي الله عنه- والأئمَّة من بعده، والقول بالتناسخ، وغير ذلك من عقائد الكفر والإلحاد المُتسترة بالتشيُّع، والتي انتهَت بعقائد الباطنيَّة الفاسدة. وفرق الشيعة كثيرة جدًّا، غير أن أكبرها في عصرنا الحاضر ثلاث: الاثنا عشريَّة، وهي كبرى الفرق الشيعيَّة، والزيديَّة، وثالثتها الإسماعيليَّة، وهم يَنتسبون إلى إسماعيل بن جعفر الصادق من ذريَّة علي -رضي َالله عنه-، ويَزعمون إمامته، فنُسبوا إليه. ومن أشهر ألقابهم: الباطنيَّة؛ لقولهم بأن الناس يعلمون علمَ الظاهر، وإمامهم يعلم علمَ الباطن، وأَوَّلوا آيات القرآن الكريم تأويلات غريبة تَهدم الدين. وقد أسَّس هذا المذهب جماعة من المجوس حين رأوا قوة الإسلام لا تُقهر، وعزَّة المسلمين لا تُغلب، فامْتَلأَت نفوسهم بالحقد على الإسلام والمسلمين، ورأوا أنه لا سبيل لهم بالانتصار على المسلمين بقوة السلاح، فرامُوا كيده بالباطن، عن طريق الاحتيال والتآمُر؛ ليطفئوا نور الله بأفواههم، وخَفِي على هؤلاء الملاحدة أنَّ الله مُتِمُّ نوره ولو كَرِه الكافرون.
[3]
الجهاد: تعريف الجهاد مثير للجدل لأنه له معنيان: "الجهاد الأكبر" و "الجهاد الأصغر" ، والذي يعني المواجهة الأخيرة مع أعداء الإيمان. النزاريون مسالمون ويفسرون "خصوم" الإيمان على أنهم رذائل شخصية واجتماعية (مثل الغضب والتعصب وما إلى ذلك) وأولئك الأفراد الذين يضرون بسلام الإيمان ويتجنبون الاستفزاز ويستخدمون القوة كملاذ أخير فقط وللدفاع عن النفس. يمتلك الدروز تاريخًا طويلًا من المشاركة العسكرية والسياسية، لكنهم لا يشيرون إلى هذا الركن إلا باسم "الرضا" آي محاربة ما يزيل التواصل مع الوجود الإلهي ، وهو معنى مشابه لمعنى النزارية. بالإضافة إلى ذلك، فإن العقلاء الدروز، أي "الحكماء" الكادر الديني للدروز، هم دعاة سلام. أركان الدروز [ عدل]
ترتيب الأركان حسب فهم الدروز هو كما يلي:
التسليم بحب والإخلاص لله، وللأنبياء، وللإمام ( الحاكم) والدعاة "المبشرين". الشهادتين. لم يذكر الدروز "علي" أبدًا، على عكس معظم الإسماعيليين، لأنهم يعتقدون أن الحاكم يحل محل سلطته. صدق اللسان "بالحقيقة الناطقة عن الله": يؤمن الدروز بأن معنى الصلاة هو مجانبة الله ولا يؤمنون بالصلوات الخمسة يومية الا للجهال (آي عامة الدروز الذين لم يتلقوا لادروس الدينية.
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 12 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
إستراحة منور حامد الحربي
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°34'55"N 39°15'39"E
التعليقات
فيلا/ مشعل سراج السلمي (زائر)
احداثيات فيلا مشعل سراج السلمي - حي الاجواد ( 3)
سنة مضت:10سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
FUHAID ALMEHMADI 0. 3 كيلو متر
أرض حامد علي الخرماني 0. 4 كيلو متر
مزرعة واستراحة الشيخ فيحان بن سعود البقمي 0. 7 كيلو متر
حوش الاميره عبطه 1. 6 كيلو متر
محطة الاماكن 1. 7 كيلو متر
ثانويه الأحنف بن قيس 1. 8 كيلو متر
الربيع 1. 9 كيلو متر
مجمع مدارس البنات - السامر 2 كيلو متر
حي التوفيق 2 كيلو متر
حي السامر 3 كيلو متر
سد ضعيف وخطير جدا 0. 9 كيلو متر
مخطط ربوة السامر 1. 4 كيلو متر
حديقة المتنبي 1. حي الاجواد جدة الالكتروني. 6 كيلو متر
مدرسة ابن منظور الثانويه 1. 6 كيلو متر
مسجد السعداء 1. 7 كيلو متر
مدرسة الامير سلطان بن عبدالعزيز المتوسطه 1. 7 كيلو متر
حي الاجواد 1. 9 كيلو متر
سوبرماركت بريمان 2. 2 كيلو متر
حي المنار 3.
حي الاجواد جدة الالكتروني
عمارة للبيع بحي الاجواد بجدة عمر العقار 13 سنه
دورين وملحق
المساحة 510 م
الدور الارضي: 6 غرف وصاله ومطبخ وثلاث حمامات مدخلين
الدور الاول: 7 غرف وصالة ومطبخ وثلاث حمامات مدخلين
الملحق: 4 غرف وصالة ومطبخ وثلاث حمامات
غرفة حارس
ملاحظة: العقار عليه رهن لدار التمليك يتم تسديدها من قيمة البيع. السعر:1900000
السعر شامل قيمة الرهن من ضمن المبلغ
للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92831147 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
ضبطت أمانة محافظة جدة ، كميات من اللحوم الفاسدة قدرت بنحو 13 طنًا ، بجانب ضبط 2 طن من الكنافة الفاسدة - مجهولة المصدر- داخل معمل مخالف استغلته عمالة مخالفة لإعداد وتحضير "عجين الكنافة. وأوضحت الأمانة أن الفرق الرقابية ضبطت اللحوم داخل منزل شعبي بحي "الأجواد" معد لتخزين وتجهيز اللحوم مجهولة المصدر وسط بيئة عشوائية تفتقر للاشتراطات الصحية. وأضافت أمانة جدة، أنه جرى مصادرة وإتلاف الكمية التي قدرت بـ 13 طنًا من اللحوم. وكانت وكالة البلديات بأمانة العاصمة المقدسة ممثلةً في بلدية الحديبية الفرعية، أعلنت عن ضبط 15 ذبيحة فاسدة وذلك خلال حملتها الميدانية على المنشآت الغذائية ضمن نطاقها الإشرافي، للتأكد من سلامة وصحة المواد الغذائية. وأوضح رئيس بلدية الحديبية الفرعية المهندس حمدي بن إسماعيل قدح، أن الفرق الميدانية قامت بتكثيف حملاتها الميدانية على المنشآت الغذائية في المنطقة. الرمز البريدي جدة حي الاجواد. وأضاف أن الفرق الميدانية تمكنت من ضبط (15) ذبيحة من الأغنام أثناء نقلها بسيارة غير مخصصة لذلك وتفتقر للاشتراطات الصحية، وتظهر عليها علامات الفساد، وغير صالحة للاستهلاك الآدمي وتم على الفور مصادرتها وإتلافها، واتخاذ كل الإجراءات النظامية بحق المخالفين.