متابعة- بتول ضوا
هناك العديد من الأمور الواجب اتباعها عند غسيل الملابس لتجنب تلفها وإلحاق الضرر بها. ولعل أهم تلك الأمور هي درجة حرارة الماء المستخدمة في الغسيل. فمتى تغسلين ملابسك بالماء الساخن أو البارد.. وما أفضل درجة حرارة؟
متى تستخدم الماء الساخن؟
أول شيء يجب عليك فعله دائماً عند تحديد درجة حرارة غسل الملابس هو الرجوع إلى ملصق العناية المحدد الموجود على ملابسك. لمعرفة ما إذا كان يمكن غسلها بأمان في الماء الساخن. وكثير من النساء يستخدمن الماء الساخن لغسل الملابس، ولكن في حين أنه ينظف بكفاءة. فإنه يمكن أن يساعد في انكماش ملابسك وبهتان اللون وربما إزالة الصبغة. ما يجعل ملابسك تبدو قديمة. وهناك حالات يكون فيها استخدام الماء الدافئ أو الساخن أمراً مهماً كما هو الحال عندما يكون أحد أفراد الأسرة مريضاً أو للملابس شديدة الاتساخ. لذلك، فالماء الساخن هو الأفضل أيضاً في حالة الاشتباه في إصابة أي شخص في المنزل أو التأكد من إصابته بـ COVID-19. متى تستخدم الماء الدافئ؟
غالباً لا يكون الخيار الأفضل، فعلى الرغم من أنه أقل ضرراً من الماء الساخن إلا أنه يتسبب في الانكماش، والبهتان وإزالة الصبغة ما قد يؤدي إلى تلف الملابس بسرعة.
هذه طرق التخلص من البقع في الملابس البيضاء – حورية
فوائد وضع الخل في الغسالة هو من أكثر المهام الأسبوعية التي يجب القيام بها، حيث أن غسل الملابس أمر ضروري ولابد من القيام به بشكل مستمر، ولكن يغفل بعض الناس عن أهمية وضع كوب من الخل للغسالة أثناء غسل الملابس، حيث أن الخل يقوم بالكثير من المهام الرائعة للملابس وللغسالة، فهو يتميز باحتوائه على حمض الخليك القوي والفعال في تنقية الملابس من الجراثيم، وأيضا عند إضافته للملابس أثناء غسلها فإنه يقوم بتطهيرها وتعقيمها، وفي هذا المقال سنتعرف على فوائده عند وضعه في الغسالة بالتفصيل. فوائد وضع الخل في الغسالة
يتميز الخل بالعديد من الفوائد في مجال التنظيف، ولكن تتضاعف فوائده عند اضافته لغسالة الملابس، حيث أن فوائده تتمثل فيما يلي:
يمكن إضافة أي معطر برائحة ذكية وعطرة مثل معطر اللافندر مع مقدار كوب كبير من الخل، وإضافتهم للملابس أثناء الغسيل، مما سينتج عنه الحصول على ملابس نظيفة وعطرة لمدة أطول. يعمل الخل على تطهير الملابس من الجراثيم والطفيليات العالقة بها. يعمل الخل التخلص من أي روائح عالقة بالملابس مثل رائحة العرق أو رائحة الدهانات، وغيرها من الروائح القوية. إضافة مقدار كوب من الخل إلى الملابس هو حل مثالي وعبقري، لتنظيف وتطهير الملابس الداخلية القطنية دون إتلافها.
الخل حل سحري لتنظيف كل مفروشات المنزل من أجل المحافظة على النسيج والألوان والرسومات الموجودة عليها. هذا ما يحدث عند وضع الخل في الغسالة
يوجد الكثير من المميزات الجمالية التي يتميز بها الخل عند إضافته إلى غسالة الملابس أثناء تنظيف الملابس، حيث أن أشهر مميزاته ما يلي:
الخل يقوم بالقضاء على كافة البقع الصعبة والملتصقة بالملابس، حيث يوجد الكثير من البقع الجافة، ولكن الخل يقوم بإزالتها فورا دون أي مجهود، أو الحاجة إلى غسلها يدويا. يعمل الخل على تنعيم الأقمشة والمحافظة عليها. يقوم الخل بالمحافظة على ألوان الملابس ويمنع بهتانها. الخل يساعد في المحافظة على مكونات الغسالات التصنيعية من الداخل ويحميها من البارومة والتلف الصناعي. الخل يقوم بالتخلص من الروائح الكريهة الموجودة بالغسالة بسبب غسل الملابس المتسخة بها. كما أن الخل يعمل علي تخلص الغسالة الملابس من أي جراثيم وبكتيريا موجودة بها، كما أن الخل يعتبر مكون منزلي يساهم في غسل أي نوع من الملابس، كما أنه يعمل على تنظيف الغسالة بعمق، قد تناولنا من خلال الفقرات السابقة من المقال فوائد عديدة عند القيام بوضع الخل في الغسالة الملابس
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
عن ميمون بن أبي شبيب أن عائشة رضي الله عنها مرّ بها سائل فأعطته كِسرة، ومرّ بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنزلوا الناس منازلهم) رواه أبو داود في سننه وقال: " ميمون لم يدرك عائشة "، وقال الإمام النووي في مقدمة صحيحه: "وحديث عائشة هذا قد رواه البزار في مسنده وقال: هذا الحديث لا يعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عائشة من غير هذا الوجه موقوفا"، وقد اختُلف في تصحيحه وتضعيفه إلا أن معناه صحيح. معنى الحديث
أوضحت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سبب صنيعها - حين أعطت الأول كِسرة خبز وأقعدت الثاني فأطعمته - بأنه إنزال للناس منازلهم، قال العزيزي: "المراد بالحديث الحض على مراعاة مقادير الناس ومراتبهم ومناصبهم وتفضيل بعضهم على بعض في المجالس وفي القيام وغير ذلك من الحقوق"، والمقصود معاملة كل أحد بما يلائم منصبه في الدين والعلم والشرف. الحكمة والعدل
هذا التوجيه النبوي الكريم يرجع إلى أمرين هما: الحكمة والعدل؛ وهما أصلان من أصول الشرع والعقل، فالحكمة: وضع الأشياء في مواضعها وتنزيلها منازلها، والعدل: إعطاء كل ذي حق حقه، فقوله صلى الله عليه وسلم: ( أنزلوا الناس منازلهم) موجب الحكمة وموجب العدل، فلا يسوّى الجاهل بالعالم، ولا يسوّى الفاجر بالتقي الصالح، وقس على ذلك أشباههما.
أنزلوا الناس منازاهم!!!! | مجلس الخلاقي
2⃣ الخلط بين التخصصات، وعدم الرجوع لأهل الذكر الذين أُمرنا بالرجوع إليهم في قوله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، فلكل تخصص ومجال أهل ذكره. أنزلوا الناس منازاهم!!!! | مجلس الخلاقي. 3⃣ تكليف الناس بما لا يطيقون، وما لا يعرفون، وتحميلهم أمانة ليسوا أهلا لها، ولا هم مُكلَّفون بها. 4⃣ توقع أمور من أشخاص لا ينتظر منهم القيام بها، وإن قاموا بها فليسوا محل اقتداء فيها. 🔥🔥وفي هذا الخلط خطر عظيم:
– #على_الشخص نفسه: بفتنته ودفعه إلى اقتحام مجال ليس أهلا له، وإغرائه بكثرة الاحتفاء أو المدح بالحديث في غير فنه، فيكون ممن تشبع بما لم يُعط، ومن تكلم في دين الله بلا علم. – #على_المجتمع وبقية الناس: بالغلو في الشخص ورفعه إلى مرتبة ليست له، والاقتداء به بما ليس من فنه، ثم الخسف به في حال الخطأ أو عدم اتخاذ الموقف الذي توقعوه منه…
💥💥وهنا بيت القصيد وهو الأخطر في كل ما سبق، وهو حصول مصائب وطامات خطيرة على مستوى المجتمع نتيجة انقياد الناس لأدعياء المشيخة والعلم أو لتسلطهم على الناس… وما أكثرُ المظالم التي نراها في ما يسمى محاكم المناطق المحررة إلا بغطاء من مُدَّعِي المشيخة والعلم وبتجاسرهم على القضاء والفتوى!!!!
وانظر إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي قحافة - قبل أن يُسلم -، فقد ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن النبيُّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ فاتحا، ودخل المسجدَ الحرام، أتى أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( هلاّ تركتَ الشَّيْخَ في بيته حتى آتيه؟) فقال: "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق أن تمشي إليه"، فأجلسه بين يدي رسول الله، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: ( أسلم تسلم)، فأسلم، وهنأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإسلام أبيه. ومن ذلك أيضا: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي، قال صلّى الله عليه وسلم: ( مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) رواه أبو داود ، وقد سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذلك المسلك مع المؤلفة قلوبهم - من العطاء الدنيوي الكثير - ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح، ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم. ومن ذلك أيضا: مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم.