أنت من يحدد كيف تسير أمورك سواء كان باللين أو بالعقبات. لنأخذ العبرة و العظة من أصحاب بقرة صفراء شقوا على أنفسهم فما كان إلا أن اذدادوا شقاء. بقرة صفراء فاقع لونها آل محمد. و ليس هناك دليل على أهمية تلك العبرة المأخوذة من تلك القصة أكثر من أن تسمى أطول و أعظم سور القرآن الكريم باسمها.
" وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ( 1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ( 2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ( 4) " (سورة النجم)
Mohamed Nabih مقالات الكاتب
طبيب بشري- من محبي الكتابة - بعض المقالات هي خواطر شخصية فقط. تعليقات الموقع
تعليقات فيس بوك
اكتب تعليق
الاسم (مطلوب)
البريد الألكترونى (لن يتم نشـره) (مطلوب)
رابط موقعك (غير مطلوب)
مواضيع مشابهه قد تعجبك
موعد عرض مسرحية زين للأبد عيد الفطر 2022 فى الكويت.. و رابط حجز التذاكر…
رابط الدخول إلى نظام فارس ١٤٤٣ بعد التحديثات.. و أهم الخدمات الإلكترونية الجديدة
رابط نتائج القبول فى وظائف ديوان المظالم 1443 – 2022.. وشروط المقابلة الشخصية
رابط و خطوات التسجيل الإلكتروني جامعة البلقاء التطبيقية الأردونية
رابط التقديم على وظائف الخطوط الجوية السعودية لحملة الثانوية 2022
هل إزالة الشامة تسبب السرطان
- انها بقرة...أى بقرة....؟صفراء فاقع لونها؟؟؟؟؟
- الفرق بين المذي والافرازات المهبلية - وَذَكِّرْ
انها بقرة...أى بقرة....؟صفراء فاقع لونها؟؟؟؟؟
[ ص: 198] القول في تأويل قوله تعالى ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء)
قال أبو جعفر: ومعنى ذلك: قال قوم موسى لموسى: ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ؟ أي لون البقرة التي أمرتنا بذبحها. وهذا أيضا تعنت آخر منهم بعد الأول ، وتكلف طلب ما قد كانوا كفوه في المرة الثانية والمسألة الآخرة. وذلك أنهم لم يكونوا حصروا في المرة الثانية - إذ قيل لهم بعد مسألتهم عن حلية البقرة التي كانوا أمروا بذبحها ، فأبوا إلا تكلف ما قد كفوه من المسألة عن صفتها ، فحصروا على نوع دون سائر الأنواع ، عقوبة من الله لهم على مسألتهم التي سألوها نبيهم صلى الله عليه وسلم ، تعنتا منهم له. انها بقرة...أى بقرة....؟صفراء فاقع لونها؟؟؟؟؟. ثم لم يحصرهم على لون منها دون لون ، فأبوا إلا تكلف ما كانوا عن تكلفه أغنياء ، فقالوا - تعنتا منهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم كما ذكر ابن عباس -: ( ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها) فقيل لهم عقوبة لهم: ( إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين). فحصروا على لون منها دون لون. ومعنى ذلك: أن البقرة التي أمرتكم بذبحها صفراء فاقع لونها. قال أبو جعفر: ومعنى قوله: ( يبين لنا ما لونها) ، أي شيء لونها ؟ فلذلك كان اللون مرفوعا ، لأنه مرافع " ما ".
مسلم بن إبراهيم: هو الأزدي الفراهيدي الحافظ. محمد بن سيف عن أبي رجاء ". وهو خطأ ، صوابه حذف" عن ". (102) الخبر: 1220 - هشام بن يونس بن وابل النهشلي اللؤلؤي: ثقة ، روى عنه الترمذي ، وسمع منه أبو حاتم. مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 72. (103) الخبر: 1221 - كثير بن زياد أبو سهل البرساني - بضم الموحدة وسكون الراء- الأزدي العتكي: ثقة من أكابر أصحاب الحسن. مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 /215 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 151. والإسناد ضعيف ، من أجل"جويبر بن سعيد " ، كما ذكرنا ضعفه في: 284. وسيأتي قريبا برقم: 1254. (104) الخبر: 1222 - مروان بن معاوية: هو الفزاري الكوفي الحافظ ، من شيوخ أحمد وإسحاق والأئمة. مغراء ، بفتح الميم وسكون الغين المعجمة: تابعي روى عن ابن عمر ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وترجمه البخاري في الكبير 4 / 2 / 65 ، وابن أبي حاتم 4 / 1/429 ، فلم يذكروا فيه جرحا. انها بقرة صفراء فاقع لونها. ولكن هذا الإسناد ضعيف ، لتردد الراوي: أنه عن مغراء ، أو عن رجل ، فتردد بين ثقة وبين مبهم (105) في المطبوعة: "ذهب إلى قوله " ، وليس بشيء. (106) هو الأعشى الكبير. (107) ديوانه: 219 ، والأضداد: 138 ، واللسان (صفر) ، وغيرها.
الفرق بين المذي والافرازات المهبلية، يعتبر التحدث عن الجهاز التناسلي أو هذه المنطقة الحساسة في الإعلام شيئا حساسا للغاية وشائكا وغير مرغوب في الحديث عنه. ومع ذلك فإن الفتاة أو الطفلة يجب أن تعرف جيدا كل شئ يخص هذه المنطقة حتى تتحرى الحذر في كل شئ في خطواتها حتى لا يتم التحرش بها بشكل أو بآخر. فالجهاز التناسلي للمرأة هو عبارة عن أحد أهم الأجهزة في جسد الأنثى فهو بيت الطفل ومكان تكونه وهو بداية أسرة سعيدة لذا على كل فتاة الحفاظ عليه. وهناك العديد من المشكلات والتي ربما تواجه الفتاة قبل الزواج أو حتى السيدات المتزوجات وبشكل خاص بسبب إفرازات المهبل والتي تشكل أزمة للبعض. وهناك العديد من أنواع الافرازات والتي تلاحظها الفتاة بمجرد بلوغها وتشعر بالإثارة وغيرها والتي تتسبب في بعض التساؤلات عن وجوب الاغتسال والطهارة أم الاكتفاء حتى بالوضوء. ومن بين الأشياء الجدلية والتي يتم التحدث عنها هو المذي والافرازات المهبلية، لذا خلال هذه المقالة سوف نتعرف على الفرق بين المذي والافرازات المهبلية. الفرق بين المذي والافرازات المهبلية
كما ذكرنا في السابق، فإن على كل فتاة معرفة جسدها بشكل تفصيلي وأن لكل جهاز به أدواته وسببه، ومن بينها الجهاز التناسلي والذي يعتبر بيت الطفل في المستقبل.
الفرق بين المذي والافرازات المهبلية - وَذَكِّرْ
ماهو الفرق بين المنى والمذى عند. في المقال التالي سنشير إلى مجموعات من الإفرازات المهبلية التي تشعر بها السيدة أو تراها بعد الشعور بالإثارة أو الشهوة والتي تتضمن المني المذي والودي.
تاريخ النشر: الإثنين 12 ربيع الآخر 1425 هـ - 31-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49266
41716
0
341
السؤال
السؤال: وجدت في الفتوة التي تلقيتها كإجابة عن سؤالي ما يلي: هذه الإفرازات إن كانت تخرج من الرحم فليست بنجسة ولا يلزم منها تبديل الثياب، وإن كانت تنتقض بها الطهارة لأنه لا يلزم أن يكون الناقض نجساً. وأما إن كانت تخرج من المثانة فهي نجسة وعليها أن تغسل ما أصاب ثوبها. ثم قرأت في الخلاصة الفقهية أن المذي الذي يخرج من ذكر الرجل أو فرج المرأة بسبب تعب أو بسبب نظرة أو لمسة يعتبر من النجاسات أرجو إيضاح هذا الأمر لأني أحيانا في مقر عملي ينزل مني ماء بسب كثرة الحركة وصعود الدرج فماذا أفعل إذا أردت الوضوء للصلاة هل يجب ان أخلع اللباس الداخلي أو أمسحها بالماء لأطهرها ؟أرجو الإيضاح تعالى وجازاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالفرق بين مذي المرأة وإفرازات المهبل هو أن المذي ماء رقيق يخرج عند ثوران الشهوة ، ويخرج من مجرى البول. أما ماء المهبل فهو ماء لزج يسيل ولا علاقة بينه وبين الشهوة. فلا تعارض بين ما في الفتوى التي ذكرت من طهارة السائل الخارج من الرحم وبين ما قرأت من أن المذي نجس
فما خرج منك من إفرازات فحكمها ما ذكر في الفتوى المشار اليها في السؤال وما خرج من المذي فهو نجس يجب تطهير ما أصابه من البدن والثياب ويلزم منه غسل الفرج وخروجه ناقض للوضوء فقط.