تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104423
72928
0
388
السؤال
قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟
جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
من صلى العشاء في جماعة الجوف
السؤال:
في قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم:"من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى
الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله": يقول أسئل عن الأتي:;; أولا: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم
"ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" أنه يحصل له الأجر حتى
ولو لم يصل العشاء في جماعة لأن الجملة كالمستأنفة فلم يقل فإذا صلى الفجر في
جماعة. ;;; ثانياً: كيف نرد على من فهم من هذا الحديث
عدم وجوب صلاة الجماعة لأنه يزعم أن في ترغيباً فقط في الجماعة؟ وجزاكم الله خير.
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
لا يوجد أجمل واحلى من تذوق بعض الحلوى التي ستغير مزاجك ليصبح أكثر سعادة خصوصاً اذا كانت الكنافة من قطعة سكر,,, مع كل قطعة حكاية. شروط و أحكــام
العروض خاصه لعملاء البطاقة الافضل للاستفادة من العرض قم بمسح
الباركود او ادخال الرقم الخاص من مزود الخدمة
استمتع بـ كنافة قلب قالب مجانا عند شرائك بقيمة 23 ريال
استمتع بخصم%15 على اجمالي الفاتورة
قطعة سكر الصفا واليرموك تعلن انطلاق
بدون سكر، لو سمحت. مدّني النادل بالقهوة كما طلبتُ: مُرّة. رفعت رفيقتي قطعة سكر من صحنها ودستها في كأسي. حين أحرك السُكّر، أحرك أمورا أخرى بداخلي ولا يصبح تذويب السكّر في المشروب الساخن مهما. أحرك السكّر في الكأس والأحزان في صدري. رفيقتي تعلم ذلك، وتعلم أن قهوة بلا سكّر إعلان كسل. قهوة مُرّة تعني لقاءً باردا. حين أتسلّى بتدوير الملعقة الصغيرة في الكوب تخرج الكلمات بمزيج من اللامبالاة والمرارة. تعلمُ أنّي حين أُمضي الجلسة في التسلي بتحريك السم الأبيض أفتح لكائنات الباطن نافذة تقفز منها إلى الخارج. نافذة يخرج منها الكلام مموجا ودائريا. من حين لحين، تمد يدها إلى الأمام، تمسك معي ملعقة الأحزان، نوقفها معا وسط الفنجان، لأكف عن تدوير الأحزان بالسكّر. كاسات شاهي زجاج الصفا 6 قطعة - يابلاش تسوق اونلاين في السعودية نوفرلك اقل سعر وشحن سريع. «آه، أرى ما تقصد»، تقول هذه الفتاة التي ترهقني بطلاقتها المفرطة في الإنجليزية، قبل أن ترفع يدها عني وعن الملعقة تاركة الأحزان والسكر المُذاب وغرابة المكان تنزل في قعر الكوب. تنزل بشكل دوراني إلى أن تختفي عميقا في داخلي.. لو وضعنا قطعة السكر هذه في فنجان البلاد، هل تحلو أوضاعه؟ هل تذوب نوائبه؟ فنجان البلاد يحتاج إلى «قالب» من السكر يا عزيزتي، وتبقى النتائج غير مؤكدة.
قطعة سكر الصفا يتصدر ممتاز اليـد
؛..
نعشق الـ موت الـ مؤجل فيهم بِـ أرقنا
والإرتواء الـِ مُعذّب فيهم بِـ عطشنا
لِـ قبس من نور
وربما من حقيقة
ولكن..........
/ الـ عذوبه
عطرُ دافق أراه مساءكِ بِـ ه
إحترامات صادقة لِـ شخصكِ ياغلا
إذن فَـ هو حُلم ياعذوبتِي:)
03-04-2008, 03:16 AM
#3
الفاضلة عذوبة أنثى
عزيزتي
أين كنت. ؟
جداً افتقدنا جمال بوحك
و عذوبة سطورك
فقد أدمناه
وهي تطيل علينا الغياب
لا عدمنا همسك الرقيق
دمت بخير وسرور
التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة الفردوس الأعلى; 03-04-2008 الساعة 04:26 AM
03-04-2008, 03:39 AM
#4
عذوبه انثى
حضرت بـ هدوء وسـ اغادر بـ هدوء
كلي لا اعكر صفو حرفك
انتظر المزيد
تحيه عطره
محمد الدغيري
"لآغـآب صوتكـ".. مـآتـفـيد الـمـرآسـيل.. ؟؟! وفر على "الـ ج ـوآل" كثر.. الرسآيل
والله.. لـوتـآخـذ لدمي تحـآلـيـل
تلقـآكـ بالـ ج ـينــآت.. قطعة سكر الصفا رقم. صآيل وجـآيل..!! "ح ـبكـ".. تعدى حب الأكرآد.. لأربيـل
إلآ تعدى.. (حب "شـمـر".. لحـآيل)..!
قطعة سكر الصفا رقم
القصص التي تؤثر فيّ بشكل أكبر مما يجري بالبلاد هي قصص الغرباء عن الإعلام وساحات التواصل الاجتماعي. قصص الوجوه التعيسة التي تبتسم رغم كل شيء. القصص التي تفاجئ الإعلام الذي يدّعي طيلة الوقت أنه قريب من نبض الناس، والساسة الذين يدعون أنهم يمثلونهم، وخبراء التوقعات الذين يتنبؤون بتقلبات المجتمعات بدقة بالغة وكفاءة عالية وانفصال كبير عن واقع هذا المجتمع بالذات! لربما المجتمع المغربي استثناء؟ قدرته على خلق المفاجأة كبيرة؟ كل مجتمع يا صديقتي يرى أنه استثناء. موقع حراج. الشعور بالاستثناء في السياسة أو الاقتصاد أو في العادات المشتركة هو تعبير شعبي عن فكرة «الانتماء»، والتي ليست في الأخير إلا هذا الشعور بالخصوصية والتفرد في الانتماء لتراب وعادات وأفكار بعينها. هناك كوميدي لبناني- أمريكي ذكر مرّة خاصية لبنانية صرفة أمام جمهوره ببيروت «اللبناني هو الوحيد الذي يتأكد من أن قنينة الغاز لا تشكل خطرا على حياته باستعمال قدّاحة». ألا يستعمل المغاربة القدّاحة للتأكد من عدم تسرب الغاز؟ وهنا في المغرب نعتقد أنه فقط، عندنا يحصل كذا وكذا من المتناقضات أو العادات. قد لا يكون الكسكس بعينه «واجبا مقدسا» يوم الجمعة في بلدان أخرى، لكن هذا لا يعني خلو مطابخ الشعوب الأخرى من وجبات شبه مقدسة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]