37-سورة الصافات 153 ﴿153﴾ أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ لأي شيء يختار الله البنات دون البنين؟
تفسير ابن كثير
ثم قال منكرا عليهم: ( أصطفى البنات على البنين) أي: أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين ؟ كقوله: ( أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما) [ الإسراء: 40];
تفسير السعدي
{ أَصْطَفَى} أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}
تفسير القرطبي
ثم يبتدئ أصطفى على معنى التقريع والتوبيخ كأنه قال: ويحكم أصطفى البنات أي: اختار البنات وترك البنين. وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل: أطلع الغيب على ما تقدم. الصافات الآية ١٥٣As-Saffat:153 | 37:153 - Quran O. وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. وإذا ابتدأ كسر الهمزة. وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها; لأن بعدها ما لكم كيف تحكمون فالكلام جار على التوبيخ من جهتين: إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون ما لكم كيف تحكمون منقطعا مما قبله. والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز -: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل: هو على إضمار القول ، أي: ويقولون " اصطفى البنات ".
الصافات الآية ١٥٣As-Saffat:153 | 37:153 - Quran O
أصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون أفلا تذكرون أم لكم سلطان مبين فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين عود إلى الاستفتاء ، ولذلك لم تعطف لأن بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فالمعنى: وقل لهم: أصطفى البنات. قرأه الجمهور أصطفى بهمزة قطع مفتوحة على أنها همزة الاستفهام ، وأما همزة الوصل التي في الفعل فمحذوفة لأجل الوصل. وقرأه أبو جعفر بهمزة وصل على أن همزة الاستفهام محذوفة. والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولدا فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ؟ أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم ؟. هل في قوله تعالى اصطفى البنات على البنين دليل على أن الشرع أكرم الذكور زيادة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. وجملة ما لكم كيف تحكمون بدل اشتمال من جملة أصطفى البنات على البنين فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل ما لكم كيف تحكمون من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه. وقوله " ما لكم " ( ما) استفهام عن ذات وهي مبتدأ و " لكم " خبر. والمعنى: أي شيء حصل لكم ؟ وهذا إبهام ، فلذلك كانت كلمة " ما لك " ونحوها في الاستفهام يجب أن يتلى بجملة حال تبين الفعل المستفهم عنه نحو ما لكم لا تنطقون ونحو ما لك لا تأمنا على يوسف وقد بينت هنا بما [ ص: 183] تضمنته جملة استفهام كيف تحكمون ، فإن ( كيف) اسم استفهام عن الحال ، وهي في موضع الحال من ضمير " تحكمون " قدمت لأجل صدارة الاستفهام.
ما معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} و{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}؟
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وقوله ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟. ما معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} و{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}؟. ابن عاشور: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وجملة { ما لكم كيف تحكمون} بَدَل اشتمال من جملة { أصْطفى البنات على البنين} فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل { ما لكم كيف تحكمون} من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه. وقوله: { مَا لَكُم}: { ما} استفهام عن ذات وهي مبتدأ و { لكم} خبر. والمعنى: أي شيء حصل لكم؟ وهذا إبهام فلذلك كانت كلمة «ما لك» ونحوها في الاستفهام يجب أن يُتلى بجملةِ حاللٍ تُبيّن الفعل المستفهم عنه نحو: { ما لكم لا تنطقون} [ الصافات: 92] ونحو { ما لك لا تأمننا على يوسف} [ يوسف: 11] وقد بُينتْ هنا بما تضمنته جملة استفهام { كيف تحكمون} فإن { كيف} اسم استفهام عن الحال وهي في موضع الحال من ضمير { تحكمون} قدمت لأجل صدارة الاستفهام.
هل في قوله تعالى اصطفى البنات على البنين دليل على أن الشرع أكرم الذكور زيادة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
ادعاء الولد لله سبحانه، و الله منزه عن هذا فالله واحد فرد صمد لم يلد و لم يولد، ليس له مثيل و لا مكافيء في خلقه، متفرد في ذاته و صفاته و ملكه. { فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ}: من كذبات الكفار الكبرى التي ادعوها جهلاً و صدقوها و قدسوها: الادعاء بأن الملائكة بنات الله، وهذا فيه من البهتان ما فيه من جهتين: الأولى: ادعاء الولد لله سبحانه، و الله منزه عن هذا فالله واحد فرد صمد لم يلد و لم يولد، ليس له مثيل و لا مكافيء في خلقه، متفرد في ذاته و صفاته و ملكه، يخلق ما يشاء و يسخر من عباده من يشاء لما يشاء من مهام، فالكل له مخلوق خاضع و هو وحده صاحب القوة و القهر. الثانية: أنهم اختاروا لله أضعف الجنسين في نظرهم، بينما كانوا هم يكرهون لأنفسهم إنجاب البنات! فأي عقيدة فاسدة هذه و أي تصور للإله كانوا يتصورونه وأي حكم ظالم هذا؟ و أين الحجة و الدليل و البرهان على هذا الاعتقاد؟ قال تعالى: { فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَفَلَا تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ * فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الصافات 149 – 157].
هل اصطفى الله البنات على البنين ؟ لم يصطفى أى لم يختر الله البنات ليكن أفضل عنده من البنين وهذا الكلام هو فى رد ادعاء الكفار أن الملائكة بنات الله وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات: "أصطفى البنات على البنين مالكم كيف تحكمون " وقال بسورة الزخرف: "أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين " صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى لنبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم: { فَاسْتَفْتِهِمْ} أي: اسأل المشركين باللّه غيره، الذين عبدوا الملائكة، وزعموا أنها بنات اللّه، فجمعوا بين الشرك باللّه، ووصفه بما لا يليق بجلاله، { أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ} أي: هذه قسمة ضيزى، وقول جائر، من جهة جعلهم الولد للّه تعالى، ومن جهة جعلهم أقل القسمين قوة وهو البنات التي لا يرضونهن لأنفسهم، كما قال في الآية الأخرى { وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} ومن جهة جعلهم الملائكة بنات اللّه، وحكمهم بذلك. قال تعالى في بيان كذبهم: { أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ} خلقهم؟ أي: ليس الأمر كذلك، فإنهم ما شهدوا خلقهم، فدل على أنهم قالوا هذا القول، بلا علم، بل افتراء على اللّه، ولهذا قال: { أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ} أي: كذبهم الواضح { لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}. { أَصْطَفَى} أي: اختار { أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هذا الحكم الجائر. { أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} وتميزون هذا القول الباطل الجائر، فإنكم لو تذكرتم لم تقولوا هذا القول.
16 سبتمبر 2019 10:56 حق العصير لازم يغسل الخلاط تمام ويفرغ الماء بعد غسله تمامآ وحق الفطاير المكنسة الا يكنس بيها الدقيق ياخذها من الأرض مدري مكنسة شاملة للطاولة والفرن والارض ولا ايش وضعه 11 سبتمبر 2019 4:02 (جاهز) هو تطبيق يسهل عليك الطلب كما تحب و يضمن وصولها ساخنه إليك و لك الاختيار في طرق الدفع. ميزة جديدة للتميز في خدمة عملائهم 01 سبتمبر 2019 7:36 كل المعجنااااات لذييييييذة السبانخ زالجبنة واللبنة والزعتر وكريمييين في الحشوات والبيتزا لذيذة والسندوتشات والشاورما وسط كافتيريا خلود ممتازة ولكن مشكلتهم ان كل طلب يتأخر فيه ولما تكثر الطلبات تجيك الطوابير يحتاجو يعدلو من وقتهم Highly recommended place for breakfast on the go! -Various choices of sandwiches. منيو كافتيريا خلود 25قراند. -Fresh juice station. I have yet to try them for lunch and dinner.
منيو كافتيريا خلود سعود
وانتقلت العدوى لنا. صرنا نحبه. يا لذاذة سندوتشات الكفته واللسان والمخ والفطاير عنده يميميم
Maryam
17 May 2019 14:46
الكافتريا رائعة بتنوعها وكل شي ولكن انظف فرع وافضل فرع الشوقية صراحة ومكان الكافتريا هنا حساس شوية مواقف بفلوس وبالستين قبل الاشارة اعرف موقع استراتيجي بس صعب تلقى موقف غير كده الاشياء نفسها من الفرع التاني متوفرة هنا وجيدة
Add review
منيو كافتيريا خلود 25قراند
المشاركات والتعليقات تمثل اصحابها ولاتمثل الموقع © جميع الحقوق محفوظة للموقع 2022 المتواجدين بالموقع: 3 زائر - المحتوى: 12998 موضوع - خريطة الموقع
منيو كافتيريا خلود ابو زيد
Shawarma Sandwich and cocktail juice The best sandwich place in Makkah. Try the cocktail fruits 👍 Upvoted 4 weeks ago The best place for breakfast sandwiches Great cafeteria to start ur day and end it with great food and clean Gr8 4 breakfast sandwiches 👍 The best sandwich in shawqih Its an old place f r good breakfast اتوقع انا البنت الوحيدة اللي تاكل لسان وكبدة و كلاوي وقلوب وكل شي😹😹😹😹معليش الدلع مالو مكان في الاكل 😼😼 أحسن شاورما في مكة ويا سلام على ساندويتش اللسان في الصباح 😍 يمعته سابقته. نادرا تلاقي دا النوع من المطاعم ونظيف. الاكل خطير ما عليه كلام أفضل سندوشتات في مكه خاصة سندوشت شكشوكه و عصير كوكتيل ملك السندوتشات السريعة للفطور ساندويتش اللسان..
منيو كافتيريا خلود سعود. ساندويتشي المفضل من ٢٠ سنة تقريبا حياكم الله جميعا في مطعمكم و اشكر دعمكم لنا محبكم يوسف قطان افضل شئ عندهم حاليا الفطاير التركية باللحم.. وسندوتشات المخ بالبيض مكان الفطور و السندوتشات المفضل للناس الفاقعة من المدرسة شاورما اللحم ممتازه وكفي اطعم شي فيه الفطور وعصير الكوكتيل.. عصير الكوكتيل و الفطائر ساندوتشات الشاورما صراحه خرافه في اللذة انصح به لكل متذوق حساس للطعم جرب الساندويش بالمخ 😃👍🏻😂 بدون ما نقطع عليكم العشاء، حد يعرف الكافتيريا المذكورة فاتحة للساعة كام؟!
منيو كافتيريا خلود باسالم
شكشوكة بالجبن😍 اول مرة اشوف سندوتش بيض بالجبنة البيضاء😧 Yumyy👅👍🏽
يستاهل اكثر من 5نجوم بس العيب الوحيد انه غالي لكن يستاهل. 04 فبراير 2020 5:45 أتعامل مع هذه الكافتيريا منذ أكثر من ثلاثين سنة. توجد ساندويتشات مميزة ومتنوعة قد لا تجدها في المحلات الأخرى. العصيرات الطازجة مقبولة ولكن ليس هنالك تنوع كبير. النظافة ظاهريا ممتازة. الأسعار مرتفعة نوعاً ما. جودة الجلسات تختلف حسب الفروع التي تزورها مع وجود فروع بدون جلسات. في الغالب مواقف السيارة قد تكون غير متوفرة. تكييف الهواء مناسب أما الإضاءات فتحتاج شيئاً من التطوير. لايوجد مايوضح نوعية اللحوم المسنخدمة. ساندويتش المخ داخل لفافة البيض المقلي لذيذة جداً لكنها قنبلة كوليستيرولية خطيرة. [ رقم هاتف ] وكالة الستري العقارية في مدينة السيف البحرين وعنوان شركة عقارات في البحرين. 03 فبراير 2020 7:36 افضل كفتريا في مكة و المنطقة الغربية و شكرًا لتعاملهم الرائع الابتساكه الدائمة و الاكل الطيب شكرًا من قلب جائع مطعم مميز جداً واسعاره رخيصة وتعاملهم راقي والعصاير عنده طازجة ونظييييف جداً فيه موضف الكاشير اسمه جهاد تعامله يخليك تجي المطعم مرة ثانية. الله يوفقه من أفضل الأماكن للوجبات السريعة. يبعون افضل فطائر في مكة على الإطلاق حسب رائي. قسم العصائر رائع ينقصه وجود مكان للعوائل 30 ديسمبر 2019 8:30 كل انواع السندوتشات والفطائر بالصباح.
اما بالمساء شاورما دجاج ولحم سندوتشات وعربي وكمان فطائر.