وجبة تشيكن كرسبى ستربس من كنتاكى ل ٤ افراد بأقل من ٦٠ جنية وتحدى 💪💪 - YouTube
- وجبة ستربس كنتاكي جدة
- وجبة ستربس كنتاكي السعوديه
- هل يجب الوضوء بعد غسل الجنابة أم يكتفى بالغسل فقط؟.. مجمع البحوث يجيب - اليوم السابع
- هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟
- هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل الحيض؟ - الإسلام سؤال وجواب
- خِــدمــةُ الإستـفـتـاءات: ما هي الأغسال التي تجزي عن الوضوء؟
وجبة ستربس كنتاكي جدة
وصفة كنتاكي ستربس تعتبر كنتاكي ستربس من ضمن الوجبات التي تقدمها سلسلة مطاعم كنتاكي ، ولها جمهور خاص، حيث ان تتميز دجاج اتربس من كنتاكي ستربس بأنها تكون خالية من العظام وتكون عبارة عن صدور دجاج فقط تقدم مع نوع من الصلصات. وصفة كنتاكي ستربس تشيكن ستربس دجاجي كنتاكي: تعتبر كنتاكي ستربس من الوجبات السريعة أو المقبلات الموجودة في مطاعم دجاج كنتاكي ، ومن محبين هذه الوجبات هم الاطفال، تتميز كنتاكي ستربس بأنه مميز ولذيذ ومن الممكن ان نقوم بتحضيرها في المنزل. وهي عباره عن شرائح من صدور الدجاج ذو الحجم المتوسط وتكون دون العظام ويوجد لتحضير كنتاكي ستربس طريقتان. دجاج كنتاكي ستربس: المكونات: ثلاثة قطع من صدور الدجاج من دون العظام. بيضه مخفوقه. وجبة كنتاكي غداء , نقدم لكم اشهي الوجبات التي تصلح لأن تكون غداء. كوب من البقسماط المطحون. معلقه صغيره من الثوم البودر. معلقه كبيره من البصل البودر. ربع معلقه صغيره من الملح. ربع معلقه صغيره من الفلفل الاسود. ربع معلقه فلفل احمر حار. طريقه تحضير دجاج كنتاكي ستربس: سنقوم بتقطيع صدور الدجاج إلي شرائح سميكة قليلاً، ثم سنحضر إناء صغير ونقوم بوضع البقسماط المطحون مع الملح والفلفل الأسود والفلفل الحار المطحون ثم سنقوم بوضع قطع دجاج كنتاكي ستربس في البيض الذي تم خفقه من قبل، ثم نقوم بوضعه علي البقسماط المطحون وتتبيلها جيداً بالبقسماط، ثم قومي بقلي دجاج كنتاكي ستربس في الزيت الغزير حتي تمام الاحمرار والنضج.
وجبة ستربس كنتاكي السعوديه
نقوم بنقع شرائح الفراخ في هذا الخليط ثم نضع عليها الخل والكاتشب ونخلطها بشكل جيد، ثم نغطيها ونضعها في الثلاجة لحوالي ساعة إلى ساعتين، كلما ظلت الفراخ في التتبيله كلما كان طعمها جيد ومميز. يتم تحضير وعاء ثم نضع في هذه المكونات "كوب ونصف دقيق، نصف ملعقة بيكنج بودر، نصف كوب نشا"، ثم نضع التوابل التي تتمثل في الملح، والفلفل، والثوم البودر، والبصل البودر، والكركم والكاري. نقوم بتسخين الإناء أو الطاسة التي يتم فيها تحمير الدجاج، وذلك من خلال وضع زيت يكون غزير وتسخينه جيداً. وجبة ستربس كنتاكي جدة. نخرج صدور الدجاج من الثلاجة ثم نخرجها من التتبيلة ونضعها في خليط الدقيق ولا نحركها إلا بعد أن تتكون طبقة على الدجاج، بعد ذلك يتم إخراج الشرائح من التتبيلة، ثم وضعها على الزيت بشكل فوري حتى تتكون الطبقة الخارجية ويكون دجاج مقرمش. وينبغي أن يتم الانتباه جيداً عند تحمير الفراخ وعدم تقليبها إلى أن تتحمر الطبقة بشكل جيد وتأخذ لون مميز، فهي تحتاج حوالي ربع ساعة من أجل النضج. يتم إخراج شرائح ستربس من الزيت بعدما تصل إلى اللون الذهبي ونخرجها على منديل من أجل تصفية الزيت المتبقي. اقرأ أيضاً: طريقة تحضير دجاج كنتاكي | الفراخ المقرمشة على طريقة كنتاكي كرسبي
سر نجاح وصفة تشيكن ستربس
تكون هناك مجموعة من النصائح التي عند اتباعها تستطيع الحصول على وصفة مميزة من تشيكن ستربس كما يتم تقديمها في المطاعم، وهذه النصائح تتمثل في:
عندما يتم تقطيع صدور الدجاج إلى شرائح يجب أن تكون الشرائح عريضة وغير رفيعة، حتى لا تحترق عند إدخالها في الزيت.
كلما ظلت شرائح الدجاج في التتبيلة كلما كان الطعم لذيذ وأفضل. حتى تكون قطع الدجاج مقرمشة يتم إخراج الشرائح من التتبيلة إلى الدقيق بشكل فوري والتقليب ببطء، ثم وضعها على الزيت فوراً. ينبغي أن توضع شرائح الدجاج في التتبيلة بعض الوقت في الثلاجة، فلا يمكن وضع قطع الدجاج في الفريزر ثم إخراجها والبدء في تحضير ستربس، بل ينبغي أن توضع في التتبيلة وفي حال الاضطرار إلى وضعها في الفريزر نخرجها قبل موعد التجهيز بساعة، حتى تأخذ فترة خارج الفريزر قبل الدخول إلى مرحلة وضعها فى الدقيق والزيت.
[4]
شاهد أيضًا: هل يجوز الصوم على جنابة
في نهاية الأمر تعرفنا على هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة لا يُغني الوضوء عن غسل الجنابة، ومن فعل ذلك جاهلاً فقد وقع في إثم كبير، ومنكر عظيم، وفالوضوء وحده لا يكفي في رفع الحدث الأكبر، وهذا نوع من الجهل لدى المسلم الذي يفعل ذلك. المراجع
^, حكم صلاة الجنب بوضوء بلا غسل, 26/02/2022
^
النساء, 43
صحيح مسلم, عبدالله بن عمر ، مسلم ،صحيح مسلم ، 224، [صحيح]
^, حكم صلاة الجنب بالوضوء فقط, 26/02/2022
هل يجب الوضوء بعد غسل الجنابة أم يكتفى بالغسل فقط؟.. مجمع البحوث يجيب - اليوم السابع
عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقِيه في بعضِ طَريقِ المدينة وهو جُنُبٌ، فانخنستُ منه، فذَهب فاغتسَلَ، ثمَّ جاء، فقال: أين كنتَ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: كنتُ جُنُبًا؛ فكرهتُ أن أجالسَك وأنا على غيرِ طهارةٍ، فقال: سبحانَ الله! إنَّ المسلِمَ لا يَنجُسُ "، فانخنست منه: أي استخفيت منه على استحياء. خِــدمــةُ الإستـفـتـاءات: ما هي الأغسال التي تجزي عن الوضوء؟. ووجه الدلالة من الأحاديث أن الرسول صلَّ الله عليه وسلم لم يلزم الرجل بالغسل مباشرة بعد الجنابة، بل أجاز النوم قبل أن يغتسل، مما يدل عدم إيجاب الغسل عقب الجماع. ما حكم إفرازات المرأة؟
هي عبارة عن ماء أبيض شفاف متردد بين المذي والعرق، ويكون ناتج عن زيادة في رطوبة الفرج، وحكمة ينقض الوضوء لكن لا تنجس المرأة بسببه، لكنه يجب إزالته من الثياب أو البدن. ما الفرق بين المني والمذي والودي؟
قد لا يستطيع البعض التفريق بينهما لكن سنوضح الفرق بينهم في الجدول الآتي:
المني
المذي
الودي
ماء أبيض ثقيل يخرج عقب اشتداد الشهوة أو عقب جنابة أو جماع ويعقب خروجه فتور في الجسد. ماء أبيض رقيق خفيف يخرج عقب المداعبة أو تذكر ما يثير الشهوة أو رؤية ما يثير الشهوة، لا يعقبه فتور في الجسد. هو ماء أبيض ثخين لزج يخرج عقب البول أو عند عمل مجهود فاق قدرة البدن.
هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 687، صحيح.
هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل الحيض؟ - الإسلام سؤال وجواب
قال الخرشي في شرح مختصر خليل: فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه ، وهذا في الغسل الواجب، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة. انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: أما إن كان الغسل لغير ذلك; كغسل الجمعة, وغسل التبرد والنظافة ، فلا يجزئ عن الوضوء ولو نوى ذلك; لعدم الترتيب, وهو فرض من فروض الوضوء, ولعدم وجود طهارة كبرى تندرج فيها الطهارة الصغرى بالنية, كما في غسل الجنابة. انتهى. هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟. وإذا أحدث المغتسل في أثناء الغسل بمس الذكر أو غيره من نواقض الوضوء، فإن عليه إعادة الوضوء بعد الغسل، لأنه لم يأت بعد الحدث بوضوء مستقل ولا بغسل يدخل الوضوء فيه تبعا. قال ابن قاسم رحمه الله في حاشية الروض: فإذا لم يتوضأ وعم جميع بدنه فقال ابن عبد البر وغيره: قد أدى ما عليه لقوله: { وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}. وهو إجماع لا خلاف فيه. اه. فإن نواهما ثم أحدث أتم غسله ثم توضأ. انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ولا يجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل ، إلا إذا حصل ناقض من نواقض الوضوء أثناء الغسل أو بعده، فيجب عليه أن يتوضأ للصلاة، وأما إذا لم يحدث فإن غسله من الجنابة يجزئ عن الوضوء سواء توضأ قبل الغسل أم لم يتوضأ.
خِــدمــةُ الإستـفـتـاءات: ما هي الأغسال التي تجزي عن الوضوء؟
معنى الجنابة
أصل الْجَنَابَة البعد، وَكَأَنَّهُ من قَوْلك: جانبت الرّجل إذا أَنْت قطعته وباعدته، وقول وَلَج فلَان فِي جناب أَهله إذا لَجّ فِي مباعدتهم، وَلذَلِك قَالُوا للغريب: جنب وللغربة: الْجَنَابَة. يُقال: رجل غرُوب جنب إذا كَانَ غَرِيباً، وَنعم الْقَوْم هم لِجَار الْجَنَابَة أَي: لِجَار الغربة، فَسُمِّيَ النّاكح مَا لم يغْتَسل جنباً لمُجانبته النَّاس وَبعده مِنْهُم وَمن الطَّعَام حَتَّى يغْتَسل، كَمَا سُمِّيَ الْغَرِيب جنباً لبعده من عشيرته ووطنه. [١] وَرجل جُنُب وَامْرَأَة جُنُب وقوم جُنُب -هَذَا أَعلَى اللُّغَات الْمُذكّر والمُؤنّث وَالْجمع وَالْوَاحد فِيهِ سَوَاء- إِذا أَصَابَته جَنَابَة، وَقد أجنب الرّجل إِذا أَصَابَته الْجَنَابَة. [٢]
كيفيّة الاغتسال من الجنابة
رُوي عن السّيدة عائشة رضي الله عنها في ذكر غُسل رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - من الجنابة قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ.
وقال أبو بكر بن العربي: لم يختلف العلماء أن الوضوء داخل تحت الغسل، وأن نية طهارة الجنابة تأتي على طهارة الحدث وتقضي عليها، لأن موانع الجنابة أكثر من موانع الحدث، فدخل الأقل في نية الاكثر، وأجزأت نية الأكبر عنه. وقال الشيخ العثيمين رحمه الله: الاستحمام - إن كان عن جنابة - فإنه يكفي عن الوضوء؛ لقوله تعالى: { وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}. [المَائدة: 6]. فإذا كان على الإِنسان جنابة وانغمس في بركة أو في نهر أو ما أشبه ذلك، ونوى بذلك رفع الجنابة وتمضمض واستنشق، فإنه يرتفع الحدَث عنه الأصغر والأكبر؛ لأن الله تعالى لم يُوجب عند الجنابة سوى أنْ نَطهَّر، أي: أن نَعُمَّ جميع البدن بالماء غسلاً، وإن كان الأفضل أنَّ المُغتسِلَ من الجنابة يتوضأ أولاً؛ حيثُ كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل فَرْجَه بعد أن يغسل كفَّيه ثم يتوضأ وضوءَه للصلاةِ، ثم يُفيض الماء على رأسه، فإذا ظنَّ أنه أَرْوَى بشرتَه أفاض عليه ثلاث مرات، ثم يغسل باقي جسده. انتهى. وأما غسل التنظف والتبرد وكذا الغسل المسنون كغسل الجمعة فإنه لا يكفي عن الوضوء، لأنه ليس في معنى الغسل من الجنابة، فمن اغتسل غسلا مسنونا أو غسل تنظف وتبرد فإن لم ينو رفع الحدث الأصغر ويغسل أعضاء الوضوء مرتبا في أثناء الغسل فإنه لا بد له من إعادة الوضوء بعد الغسل.
أما الأغسال المشروعةُ الأخرى كغسل الجمعة ؛ سواءٌ قلنا بوجوبه، أو باستحبابه، أو بوجوبه على من يخرج منه العرق، فلا تجزئ عن الوضوء؛ لأنها ليس فيها رفعُ حدثِ الغُسل، ولا يجزئ الغسل عن الوضوء إذا لم يكن غسلًا واجبًا، فإذا اغتَسَلَ المكلفُ غسلًا مباحًا أو مسنونًا، لم يرتفع حدثُهُ الأصغرُ بذلك؛ ففي "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/173، 174): "غُسْلُ الجنابةِ يجزئ عن الوضوء، وأما لو كان غيرَ واجبٍ - كغسل الجمعة والعيدين - فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوُضوءِ إذا أَرَادَ الصَّلاةَ " انتهى. وقال العلامة ابن باز في " فتاوى نور على الدرب" (5/ 299): "غُسلُ الجُمُعة لا يكفي، بل لا بُدَّ من الوُضوء الشرعي، لكن لو كان غُسل الجنابة، وَنَوَى الحدثين أَجْزَأَ، وأما الغُسلُ المستحبُّ؛ غسل الجُمُعة، فهذا لا يكفي، بل عليه أن يُعيدَ الصلاة ظهرًا، لأن الجُمُعة لا تُقْضَى إلا ظهرًا، والغُسلُ المستحبُّ لا يجزِئ عن الوضوء، حتى ولو نَوَى، إلَّا إذا رَتَّبَ؛ غَسَلَ وَجْهَهُ ثم يديه، ثم مَسَحَ رأسهُ وأُذُنيه، ثم غَسَلَ رجليه في أثناء الغسل، فلا بأسَ، يكفي؛ يعني تَوَضَّأَ وهو يَغتسِلُ بالترتيبِ والنيَّةِ". 13
3
156, 718