21/10/2012
7, 311
أكد مدير عام الإدارة العامة للخدمات الطبية في وزارة الداخلية المشرف العام على أعمال الحج الدكتور عبد الرحمن بن معمر، أن مستشفى قوى الأمن في العاصمة المقدسة سيتم تشغيله خلال الأشهر القليلة المقبلة. وأوضح خلال تفقده آخر ترتيبات المراكز الصحية لقوى الأمن في المشاعر المقدسة ومقر الأمن العام وديوان وزارة الداخلية، أن سعة المستشفى السريرية تصل إلى 262 سريراً منها 37 سريراً لقسم الطوارئ تم تجهيزها بأحدث التقنيات والأجهزة الطبية ذات الكفاءة العالية. من جهة أخرى تنظم الإدارة العامة للخدمات الطبية بوزارة الداخلية ممثلة في المستشفى الميداني في العاصمة المقدسة بالتعاون مع بنك الدم المركزي في مكة المكرمة الثلاثاء المقبل حملة التبرع بالدم، بهدف تفعيل الجانب الإنساني الذي يسهم في إنقاذ المرضى.
مشغل بن معمر الإرياني
الجدير بالذكر بأنه قد مضى على تشغيل المستشفى (العيادات والطوارئ والاسعاف) مايقارب العام الا أنه لم يتم التشغيل الكامل حيث بقي التنويم ومايتبعه من خدمات ويأمل المواطنون في مرات وتوابعها أن تقوم وزارة الصحة بالتشغيل الكامل للمستشفى في القريب العاجل ورفع الطاقة السريرية لينعموا بخدمات صحية أفضل.
مشغل بن معمر بن
وحديث ابن وهب مختصر. 14807- [د] حديث: «المؤمن مرآة المؤمن... د في الأدب (57) عن الربيع بن سليمان المؤدب، عن ابن وهب بإسناد الذي قبله (ح 14806). 14808- [د] حديث: «إذا دخل البصر فلا إذن». (د) في الأدب (126: 3) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب بإسناد الذي قبله (ح 14806). 14809- [ت] حديث: «إن المرأة لتأخذ على القوم- يعني لتجير على المسلمين». (ت) في السير (26: 1) عن يحيى بن أكثم، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عنه به، وقال: حسن غريب. 14810- [ت] حديث: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة». (ت) في المناقب (141: 3) عن محمد بن كامل المروزي، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح به، وقال: صحيح. 14811- [ت] حديث: «صلاة في مسجدي هذا... ت في المناقب (141: 3) بإسناد الذي قبله (ح 14809)، وقال: صحيح. مشغل بن معمر القدافي. 14812- [ق] حديث: «كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره... ق في الطهارة (49: 3) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح به.. يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي، عن أبي هريرة: 14813- [د] حديث عن أبي هريرة: أنه قال: يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال: «جهد المقل، وابدأ بمن تعول».
مشغل بن معمر قذافی
(ك) حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد وابن داسة ولم يذكره أبو القاسم. 14803- [د] حديث: «لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً... » الحديث. د في الأدب (55: 3) عن عبيد الله بن عمر القواريري وأحمد بن سعيد السرخسي، كلاهما عن أبي عامر العقدي، عن محمد بن هلال، عن أبيه به.. الهيثم بن أبي سنان، عن أبي هريرة: 14804- (ح) حديث: سمع أبا هريرة- وهو يقص في قصصه- وهو يذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: إن أخا لكم لا يقول الرفث- يعني عبد الله بن رواحة- قال: أتانا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع... (خ) في صلاة الليل (الصلاة 498: 2) عن يحيى بن بكير، عن الليث؛ وفي الأدب (91: 2) عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب؛ كلاهما عن يونس- قال: وتابعه عقيل- كلاهما عن الزهري، عنه به. قال: وقال الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد والأعرج- يعني عن أبي هريرة.. واثلة بن الأسقع الليثي الصحابي، عن أبي هريرة: 14805- [ق] حديث: «يا أبا هريرة! كن ورعاً تكن أعبد الناس... ق في الزهد (24: 3) عن علي بن محمد، عن أبي معاوية، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عنه به.. الوليد بن رباح المدني- مولى ابن أبي ذباب- عن أبي هريرة: 14806- [د] حديث: «الصلح جائز بين المسلمين... مشغل بن معمر بن. د في القضاء (12: 1) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال- و(2: 1) عن أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، عن مروان بن محمد، عن سليمان بن بلال، أو عبد العزيز بن محمد- شك الشيخ- عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح به.
مشغل بن معمر القدافي
كما أشاد المطرفي بالتجربة التي أطلق عليها بأنها رائدة ورائعة حيث لمسنا فيها رضا الأهالي من خلال الخدمة التي قدمت بمركز اللقاح وتم من خلالها وضع الأولوية لأبناءنا وبناتنا الطلاب والطالبات ومنسوبي ومنسوبات تعليم الجبيل لضمان عودة آمنة لمقاعد الدراسة
حدثنا عبد الوارث حدثنا القاسم حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن لهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر: «أشبهت خلقي وخلقي يا جعفر». فصل: عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة:|نداء الإيمان. في حديث ذكره. وأخبرنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانىء بن هانىء عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن عمرو البزار حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله الحنفي حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دخلت البارحة الجنة فإذا فيها جعفر يطير مع الملائكة وإذ حمزة مع أصحابه». وذكر عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل لي جعفر وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة في خيمة من در كل واحد منهم على سرير فرأيت زيدًا وابن رواحة في أعناقهما صدود ورأيت جعفر مستقيمًا ليس فيه صدود قال فسألت أو قيل لي إنهما حين غشيهما الموت أعرضا أو كأنهما صدا بوجههما وأما جعفر فإنه لم يفعل».
الفرق بين الكيزان والقحاطة هو فرق الثرى من الثريا. 💢حينما حكمت الانقاذ وكانت قحت تعارض سارعت لوضع السودان تحت الحصار دون ان تراعي مصالح الشعب. ماهذا يارافضه ؟؟ ماهذا ياحيدري؟؟معقول كل هذا الغرور - شبكة الدفاع عن السنة. والان حينما حكمت قحت وتحولت الانقاذ للمعارضة فرحت برفع السودان من القائمة الظالمة بل وباركت الخطوة التي تضع السودان في المسار الصحيح. 💢حينما رفع الكيزان الدعم لتصحيح تشوه الاقتصاد ضمن حزمة اجراءات متكاملة تخفف على المواطن وقع القرار عارضت قحت وخرجت للشوارع وقالت ان الكيزان كاذبون فلا يوجد دعم اساسا. وحينما حكمت الان اقرت ان هنالك دعم يهلك الميزانية ورفعته دون اي اجراءات للتخفيف على المواطن ورغم ذلك لم يخرج الكيزان للشوارع او يحرقوا محطات الوقود. لجان الكرامة-الصفحة الرسمية
الفرق بين الكيزان والقحاطة هو فرق الثرى من الثريا - النيلين
02 يوميا
27
106
توقيع: خواطر موحدة
ربي اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
26-12-11, 02:11 PM
المشاركة رقم: 8
سرني مروركم ياكرام
01-01-12, 06:03 PM
المشاركة رقم: 9
سبحآنك ربي
فعلآآ فرق الثرى عن الثريآ بوركت جهودك الغاليه
توقيع: ماني مثل غيري
• آڷڷهـــــَــــــمْ إستـــِـِــرنيـﮯ فـﯛق آڷـأرڞ ﯛ تـבـت آڷـأرڞ ﯛ يـِﯛم آڷعـرڞ
•
ماهذا يارافضه ؟؟ ماهذا ياحيدري؟؟معقول كل هذا الغرور - شبكة الدفاع عن السنة
؟ هذه أرقى كلمة في العالم اليوم لكن الناس قد سقطوا بها في كثير من أحوالهم إلى الدون، المحبة شيء عالي.. أرقى ما يمكن للقلب أن يتوجه به القلب، أن تتوجه به الروح، فإن الروح إذا توجه بالحب ارتقى صاحبه.. الفرق بين الكيزان والقحاطة هو فرق الثرى من الثريا - النيلين. وهنا يأتي ارتباط الذكر بالحب:
ففرق كبير بين من يشتغل بالذكر وروحه تتوهج وتتوقد حبا وبين من يذكر فقط ليذكر، يذكر فقط ليمضي وقتاً، يذكر فقط ليحصل الخير وهو على خير، لكن الفرق كبير ومن صدق في محبة الله فلا بد وأن يكون مكثرا من الذكر، من ( أحب شيئاً أكثر من ذكره). وهناك: ذكر السر (السريرة)...
وهنا ك ذكر أرقى، وأرقى..
ولا منتهى للمراقي ،، لأنها متصلة بالله ( وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى) فإذا صدق الذاكر في طلب القرب من الله يكرمه الله بما يسمونه
التوفيق، الفتح، يسمونها المعرفة بالله ، يسمونها عين القلب:
( إِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)
هذه البصيرة إذا توقدت بنور الذكر في قلب السائر إلى الله
بدأ ينظر إلى الوجود بعين المتبصر..
فيرتقي في فكره فيما يزداد به قرباً من ربه..
فيما يزداد به معرفةً بالله.. جعلنا الله وإياكم منهم
26-12-11, 04:48 AM
المشاركة رقم: 6
Jan 2012
3393
7, 544 [ +]
2.
ذهبت مع العائلة للنزهة من جدة إلى ينبع البحر
والله يا اخوان لم نصدق اننا في مدينة سعودية
لا اتحدث عن ينبع الصناعية فهي حالة استثنائية لكن عن ينبع البحر
مدينة جميلة جدا
شوارع نظيفة خالية من الاوساخ والقاذورات
شوارع لا تجد فيها حفر ولا تكسير
الاسفلت نظيف وغير مطعج ومحوز ومكان عالي ومكان منخفض
حدائق ومساحات خضراء على طرف البحر بعرض يصل لاكثر من 250 م
الرواد يقوموا ولا يتركوا مكانهم اي مخلفات
براميل القمامة اكرمكم الله في كل مكان
جلست اتأمل وسرح بي التفكير في مدينة جدة يا الهي ماذا دهاها لماذا هي اسوأ مدن المملكة نظافة وشوارعا وتخطيطا