رز بحليب
من الحلويات الشعبية المشهورة والقديمة في المنطقة وهي من الحلويات المحبوبة من قبل معظمنا، وتختلف اختلافات بسيطة في كل منطقة. كالرز بحليب المصري والرز بحليب السوري. واليوم سنقدم لكل قرائنا الأعزاء طريقة عمل رز بحليب بوصفة سهلة ولذيذة. ولنذهب للمقادير.
طريقة عمل كنافة الرز بحليب الاقتصادية - طريقة
طريقة عمل دستة الارز على اصولها - طريقة
طريقة عمل رز بحليب على الطريقة اللبنانية | سوبر ماما
إضافة الماء والأرز، ثمّ تغطية القدر، وترك الأرز؛ لينضج بهدوء لحوالي عشر دقائق. إضافة الحليب، وترك المزيج على نار هادئة لمدّة خمس وعشرين إلى ثلاثين دقيقة حتى ينضج الأرز جيداً، مع التقليب من وقت لآخر. وضع ماء الورد الى الأرز بالحليب، مع مراعاة توزيعه في أطباق تقديم فردية. رشّ القرفة على أطباق الأرز بالحليب ، وتقديمه بارداً. أرز بالحليب المزين بقطع الفاكهة
75 دقيقة
شخصين
المكونات
نصف كوب من الأرز المصريّ. رشّة من الملح
ثلاثمئة ملليغرام من الحليب. ثلاثمئة ملليغرام من حليب جوز الهند. عشرة ملليغرامات من ماء الزهر أو ماء الورد. خمسة وسبعون غراماً من السكر. ملعقة صغيرة من الفستق الحلبي المطحون. طريقة عمل رز بحليب على الطريقة اللبنانية | سوبر ماما. وضع الحليب السائل مع حليب جوز الهند، والسكر، والملح، وماء الزهر في قدر عميق، وترك المزيج حتى يغلي. إضافة الأرز المصريّ إلى المزيج، وتحريكه جيداً، وتركه على نار هادئة لمدّة ساعة تقريباً، ثمّ تحريك المزيج بشكل مستمر حتى يصبح متماسكاً. وضع الأرز بالحليب في وعاء حتى يبرد. تشكيل أصابع من الأرز بالحليب على شكل السوشي، وتزيينه بقطع من الفاكهة الصيفية المنوّعة. تقديم الطبق مع الفستق الحلبيّ المطحون. أرز بالحليب على الطريقة التركية
5 دقائق
وقت الطهي
35 دقيقة
4 أشخاص
خمسة أكواب من الحليب.
طريقة عمل رز بالحليب - موضوع
الرز بحليب باسهل طريقة و أطيب مذاق و بدون إضافة النشا - YouTube
40 دقيقة خليط كيك شوكولاته بالحليب قوامه رائع! 25 دقيقة
الحوزة: على ماذا يؤكد مناسبة يوم القدس العالمي يوم جماهيري على مستوى العالم العربي والإسلامي؟
إن قضية فلسطين ستظل قائمة حتى يتحقق النصر بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف شاء من شاء وأبى من أبى، وستتوحد الأمة العربية والاسلامية، فما يجري اليوم من الأحداث الخارقة للحياة والمخترقة لما اعتاد عليه الناس. كان بالأمس القيادات العربية تدين وتشجب وتستنكر والشعوب العربية والاسلامية غير راضية عن حكامها بشأن قضية القدس وجاء اليوم الذي لا شجب فيه ولا استنكار ولا حياء عند الحاكم العربي.
إن قضية فلسطين ستظل قائمة حتى يتحقق النصر بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف/ نهتف في يوم القدس العالمي أنها أمانة في عنق كل مسلم - وكالة أنباء الحوزة
------------------
راجع كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 261 - 263)
الموقف من الفتنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما
جاء في كتاب مرشد المغترب للسيد محمد سعيد الحكيم: الردع العملي لبعض الأفراد منكم الذين قد تسول لهم أنفسهم التورط فيها والخوض في مستنقعاته، فإنهم إذا رأوا إخوانهم يتعففون عنه، ويستنكرونها يكون ذلك أدعى لهم إلى مجانبته، فتكونون بذلك قد أمرتم بالمعروف وأنكرتم المنكر، وهما من فرائض الإسلام الكبرى. على أن مواضع معصية الله تعالى وانتهاك حرماته، حَرية بغضبه ولعنته، وقد تنزل اللعنة والنقمة عليها فتعم من فيها ولو من غير أهله. الموقف من الفتنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما. قال الله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (الانعام 68). وفي حديث عبدالله بن صالـح عن الإمام الصادق عليه السلام: (قال: لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلساً يعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره). وفي صحيح عبدالله بن ميمون القداح عنه عليه السلام: (قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فلا يقوم مكان ريبة). جاء في كتاب الاحكام الفقهية للسيد محمد سعيد الحكيم: فعلى المؤمنين سددهم الله تعالى ـ العلماء منهم والأتباع ـ أن يعرفوا عظيم المسؤولية الملقاة على عواتقهم، وثقل الأمانة التي حملها الله تعالى إياهم، وليكن الهم الأول والأخير للعالم هو معرفة الحقيقة والحفاظ عليها والوصول للحكم الشرعي من منابعه الأصيلة، وبيانه، أداءً للوظيفة الشرعية، من دون اهتمام بكثرة الأتباع والأنصار، ولا بالبهرجة وحب الظهور، ولا بغير ذلك من مغريات الدنيا الزائلة ودواعي الشيطان المهلكة.
اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
أفادت مندوبة "لبنان24" في الشمال عن وقوع إشكال فردي بين شخصين تطوّر إلى إطلاق نار في الهواء، وذلك في شارع روضة الزيتون بمنطقة أبي سمراء - طرابلس. ووفقاً للمعلومات، فإن سبب الإشكال هو "ديجانتور"، في حين أنه لم يؤدّ إلى وقوع إصابات. كذلك، شهدت منطقة ضهر المغر - القبة في طرابلس، إشكالاً تطور إلى تضارب وإطلاق نار، ما أدى إلى إصابة المدعو "ح. شاء من شاء وأبى من آب و. ج. " والمدعو "س. ع. ". ووفقاً لمندوبة "لبنان24" في الشمال، فقد سادت أجواء من التوتر، لكن الأمور عادت إلى طبيعتها بعد حضور القوى الأمنية إلى المكان.
سلام الله ابن مطبر ( [1]): سلام الله بن علي بن مطبر بن عمر بن أبي طاهر مطهر الرضى بن الغياث بن الرضى البكري الصديقي، الكوبناني ( [2]) المحتد البمي المولد، الكرماني الأصبهاني الموطن، الشافعي، وُلِد في شهر شعبان عام 813 هـ. أخذ عن أبي سعيد بن الجلال الكازروني المحدث، وأحمد الباوردي، والعفيف الإيجي، وأبي الفتح المراغي وغيرهم. كان عالماً تقياً ورعاً حكيماً. اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23). عالم بعلوم القرآن والحديث الشريف، وقد جاور بمكة مراراً. وأخذ عنه المظفر محمود الأمشاطي الطب، وأخذ عنه أيضاً: عبد المحسن الشرواني. توفي سلام الله سنة 886 هـ وقيل: 887 هـ. المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري. تاريخ النشر
يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
( [1]) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 3/ 257-258
( [2]) كوبنان: من أعمال كرمان