مسجد عمر بن الخطاب
إحداثيات
29°48′43″N 39°52′03″E / 29. 811976°N 39. 867496°E
معلومات عامة
القرية أو المدينة
دومة الجندل ، الجوف
الدولة
السعودية
تاريخ بدء البناء
634 (منذ 1388 سنة) م
المواصفات
عدد المآذن
1
ارتفاع المئذنة
12. 7 م
التصميم والإنشاء
النمط المعماري
عمارة إسلامية
معلومات أخرى
مسجد عمر بن الخطاب (الجوف)
تعديل مصدري - تعديل
مسجد عمر بن الخطاب ، هو من أقدم وأهم المساجد الأثرية في شمال الجزيرة العربية ويعتبر من الآثار المهمة في منطقة الجوف وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام. ويتبع أهمية المسجد من تخطيطه حيث يمثل استمرارية لنمط تخطيط المساجد الأولى. ويذكر بتخطيط مسجد الرسول في المدينة في مراحله الأولى وكذلك تبرز أهمية هذا المسجد إلى كونه من أقدم المساجد الأثرية التي لم يتبدل تخطيطها. تاسيس المسجد [ عدل]
ينسب المسجد إلى الخليفة عمر بن الخطاب ويقال بناه سنة 16 هـ أثناء توجهه إلى بيت المقدس. [1]
الموقع [ عدل]
يقع مسجد عمر بن الخطاب في وسط بلدة دومة الجندل القديمة بجانب قلعة مارد ملاصقاً لحي الدرع من الجهة الجنوبية، والتي تتبع منطقة الجوف شمال المملكة العربية السعودية. [2]
تخطيط المسجد [ عدل]
تنبع أهمية مسجد عمر بن الخطاب في تخطيطه، إذ يمثل استمرارية لنمط تخطيط المساجد الأولى في الإسلام ، ويذكر بتخطيط مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة في مراحله الأولى، فشكله مستطيل تقريبا ومبني من الحجر المنحوت، ويمتد من الغرب إلى الشرق بطول 32, 5 متر وعرض 18 متر، ويتكون المسجد من رواق القبلة والمحراب والمنبر وصحن المسجد والمصلى، ويشتهر المسجد بمئذنته الجميلة التي يبلغ ارتفاعها نحو 12.
مسجد عمر بن الخطاب باترسون
الزرقاء || فعالية أمام مسجد سيّدنا عمر بن الخطاب دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك الجمعة 22\04\2022م - YouTube
مسجد عمر بن الخطاب بمنوف
وساهم المسجد في العديد من الأنشطة الاجتماعية والثقافية في إيطاليا، وبحسب الإمام فإن المسجد عمل على "ترسيخ سُنة تتعلق بتنظيم الإفطار الرمضاني الجماعي بالشارع، وذلك منذ حوالي 5 سنوات، وهي فكرة للمهاجر التونسي إبراهيم أبو إسماعيل، أحد رواد المسجد، والذي أخرجها للوجود لتصبح عادة ثقافية في مدن إيطالية كثيرة، وهو ما يجعل مسجدنا صاحب مبادرة محلية ووطنية". يحتضن مسجد عمر، كمؤسسة دينية تمثل الإسلام في تورينو، العديد من الفعاليات ذات الصلة بالحوار مع الديانات الأخرى الممثلة في الحي: المسيحية واليهودية، يقول الإمام للجزيرة نت "كما تابعتَ في زيارتكم للمسجد، فنحن نستقبل أكثر من ألف إيطالي من تلاميذ وآباء يودون التعرف على الإسلام إضافة إلى عدد من الإيطاليين الذين يأتون لإشهار إسلامهم. وهناك تعاون مع جمعيات مدنية إيطالية لتنظيم زيارات استطلاعية للمسجد". تلاميذ الثانوي من بلدة تشيريي يزورون مسجد عمر (الجزيرة)
رامونا بولاك، المسيحية الديانة، الوسيطة الثقافية بمؤسسة إيميغران تور، قابلناها أثناء زيارة المسجد، وهي تقوم بمرافقة فصلين دراسيين من بلدة تشيريي المجاورة لتورينو، وذلك "لأجل صنع حوار مع المسلمين من خلال المسؤولين عن إدارة المسجد، والذين يعرفون بالإسلام وخصوصيته للزوار التلاميذ، اليافعين، الشغوفين بمعرفة هذا الدين، ونقاط الالتقاء معه" كما تقول للجزيرة نت.
أخبار إسبانيا بالعربي – وطأت أقدام المسلمين بلاد أمريكا الجنوبية منذ فترة طويلة من خلال رحلات مسلمي قرطبة في المحيط الأطلسي ،التي استفاد منها (كولومبوس) فيما بعد، والتي ذكرها المسعودي في كتابه (مروج الذهب) الذي كُتِب عام 956م، وذلك قبل سقوط الأندلس. وعرفت أمريكا اللاتينية الإسلام من خلال الرحلات الاستكشافية التي أرسلها أبو بكر الثاني، ملك إمبراطورية مالي في القرن الرابع عشر الميلادي، كذلك توافدت أعداد كبيرة من مسلمي الأندلس إلى أمريكا اللاتينية في القرن الخامس عشر بعد سقوط الأندلس هرباً من محاكم التفتيش. كما كان جزء كبير من العبيد الذين جُلبُوا من شمال وشرق أفريقيا من المسلمين، وقد استقر أغلبهم في البرازيل، ثم انتشروا في باقي أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية. وفي النصف الثاني من القرن الماضي في أعقاب الحرب العالمية الأولى، اتجهت إليها بعض الهجرات العربية، وكان معظم المهاجرين من بلاد الشام، وازدادت الهجرات العربية بعد الحرب العالمية الثانية. وعن المسلمين اليوم في كولومبيا، يقول إلياس مرزوقي، الرئيس المؤسس لمعهد الإمام القرطبي في العاصمة الكولومبية بوغوتا، إن الاهتمام بالتعرف على الإسلام يتزايد بين الشباب الكولومبي يوما بعد يوم.
ما مدى صحة حديث لو امرت احد ان يسجد
حديث «إذا دعا الرجل زوجته..» ، «لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
اهـ
والله أعلم.
درجة حديث لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد صاغ البيان الأخ معمر، الذي كان موجوداً في بنغازي، وجعله عاماً، وهدف إلى إعلام الشعب الليبي بقيام الثورة وانتصارها للشعب والعالم، وليطمئن العالم بأن الثورة عمل داخلي يخص ليبيا والليبيين، وأن الثورة تحترم الاتفاقيات الدولية". الزاهد الملاك المخادع بحسب الزين، لا يتردد جلود في تحطيم صورة القذافي بوصفه قائداً لـ"الثورة". فالطاغية من البداية مخادع، وليس ثورياً صادقاً. لكن هذا الوضوح في الرؤية متأخر. حديث «إذا دعا الرجل زوجته..» ، «لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ففي تلك الأثناء، أيام الشراكة في الثورة والحكم، لم يتوقف جلود عند تلك الأعمال المريبة، بل أهملها ولم يأخذها على محمل الجد أو يفسرها. فلم يرتَب، هو ورفاقه، من القذافي. وها هو جلود بعد نحو خمسة عقود يتذكر: "رفض الأخ معمر القذافي تعيينه على رأس مجلس قيادة الثورة، كما رفض قرار ترقيته إلى رتبة عقيد. وهكذا بدأ معمر في وقت مبكر رحلة الخبث والخداع، فقد كان يتقمص شخصية الزاهد والملاك لإخفاء شخصيته الحقيقية بوصفه شيخ قبيلة، ورجلاً سلطوياً من طراز الشخصيات المتعطشة للمال والسلطة". يضيف الوين أنه لعل ما جعل جلود يسهو عن تلك الأعمال الخطيرة للقذافي هو أن جمال عبد الناصر "كان يتصل بنا في مجلس قيادة الثورة، ويطالبنا بإعلان معمر القذافي رئيساً للمجلس، وكان يقول لنا صراحة: إذا لم تعلنوا هذا، فسوف يكون هناك خطر على الثورة، وقد تتعرض للسرقة".
نوع السجود الوارد في حديث (لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا) - الإسلام سؤال وجواب
لا أنَّه أَمْرٌ بالسجود ذلك أنَّ الحديثَ انطَوى على التعليقِ بالمحالِ وهو السجود لغير الله تعالى لذا قال صلى الله عليه وسلم: ( لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد.. )
درجة حديث "لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد.."
الحمد لله. أولا: طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين، ولا ينقص هذا من حقهما
المرأة مأمورة ببر والديها والإحسان إليهما، وترك عقوقهما، والنصوص في ذلك كثيرة معلومة، فبر الوالدين فرض، وعقوقهما من أكبر الكبائر، ولا يسقط برهما بزواجها. لكن طاعة الزوج –بعد الانتقال إليه- مقدمة على طاعة الوالدين، عند التعارض وعدم إمكان الجمع، وهذا لا ينقص من حق الوالدين، بل حقهما أعظم من حق الزوج، وحق الأم أعظم من حق الأب؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ: أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ رواه البخاري (5626)، ومسلم (2548). نوع السجود الوارد في حديث (لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا) - الإسلام سؤال وجواب. ولهذا ينبغي للزوجة أن تخصهما بالدعاء وسائر صنوف البر، كما قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا.
كل هذا من أجل تأكيد حق الرجل على المرأة لتنصاع له، لتطيعه؛ لأن المرأة قد تتمرد على الرجل فتكون ناشزاً عن طاعته، فيكون بذلك خراب وفساد البيوت، إذا نشزت المرأة عن الطاعة، فأكد الشارع هذه القضية، ولذلك الأمور التي لربما يحصل الإخلال بها عند الناس والتفريط والتضييع تجد الشارع يؤكد عليها، حتى جاء في حديث آخر صحيح أن النبي ﷺ قال: لو كان في جلده -أو جسده- قرحة فمصتها، أو قال: لحستها ما أدت حقه [6] ، أو كما قال ﷺ. كل هذا لتأكيد هذا المعنى، فالأمور التي لربما يتلكأ فيها الإنسان يؤكد عليها الشارع هذه المؤكدات، ولذلك تجد الأمر بالصلاة في مواضع كثيرة جدًّا، أكثر ما يأمر الله به في القرآن بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، ومع ذلك كم عدد الذين لا يصلون؟ كثير.