ظن وأخواتها:
ظن وأخواتها: أفعال ليست ناقصة مثل كان وأخواتها ، أو كاد وأخواتها ، بل هي أفعال تامة ، تدخل على المبتدأ والخبر بعد استيفاء الفاعل ، فتنصبهما على أنهما مفعولان لها. أو هي: أفعال متعدية لمفعولين ، تدخل هي وفاعلها على الجملة الاسمية فتجعل المبتدأ مفعولا به أولا ، والخبر مفعولا به ثانيا ، مثل: ظن الطالب العلمَ سهلًا. فهي أفعال لاتكتفي بمفعول واحد بل تطلب مفعولين وهي أنواع. تنقسم ( ظن وأخواتها) إلى:
أولا: أفعال القلوب ( ظن وأخواتها):
تنويه هام: كل فعل يستعمل بمعنى ( ظن) أو ( علم) فهو واحد من أفعال القلوب ، يسري عليه مايسري على جميعها. وهي التي يتصل معناها بالقلب وتنقسم إلى: ( أفعال الرجحان والظن ، وأفعال اليقين). 1- أفعال اليقين:
علم ( بمعنى تيقن واعتقد) ، رأى ( بمعنى علم) وقد تستخدم ( للظن) ، وجد ( بمعنى علم) ، درى ( بمعنى علم) ، تعلَّم ( وهي فعل أمر بمعنى اعلم) ، جعل ( بمعنى اعتقد) ، ألفى ( بمعنى علم). عَلِـــمَ: علمت العلمَ نورًا. رأى: رأيت الجدَ سبيلَ النجاحِ. وجـد: وجدت الإهمالَ طريقًا إلى الفشل. درى: دريت الإيمان أساس النصر. ما هي الافعال التي تنصب مفعولين. تعلَّـم: تعلَّم شفاءَ النفسِ قتلَ عدوها. جعل: جعلت الرجلَ كريمًا.
من الافعال التي تنصب مفعولين
الأفعال التي تنصب
مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر ( ظن وأخواتها)
ينقسم الفعل من حيث اللزوم والتعدي إلى قسمين:
الفعل اللازم
الفعل المتعدي
هو كل فعل يكتفي بالفاعل ولا ينصب مفعولا به مثل فرح – حزن- نشط الفلاح – فرح الطالب
أخضر الزرع – عرج الحصان- انكسر الباب
اطمأن المؤمن –
استيقظ الحارس - هدأ الليل
كل فعل يتجاوز فاعله ليأخذ مفعولا به أو أكثر ، إذ إن فهمه لا يقف عند حدود
الفاعل ، بل لا بد له من مفعول به ليكمّل معناه شاهد الطالب المعلم
كتب الطالب
الدرس –رأيت العلم نورا. وينقسم الفعل المتعدي إلي ثلاثة أقسام: -
فعل متعدى إلى مفعول
واحد
فعل متعدى إلى مفعولين
فعل متعدى إلى ثلاثة
مفاعيل
هو الذى يرفع
فاعلا وينصب مفعولا به واحدا: كتب ، قرأ
الدرس
شرحت المعلمة
عالج الطبيب
المريض
شرب أحمد اللبن
ضرب المعلم
المقصر
فهم الرجل
الحقيقة
فاعلا وينصب مفعولين اثنين مثل
=( ظَنَّ ، ، حَسِبَ ، زَعَمَ ، خَالَ, عَدَّ
، حَجَا ، جَعَلَ ، هَبْ. من الافعال التي تنصب مفعولين. رَأَى ، عَلِمَ
، وَجَدَ ، دَرَى ، تَعَلَّمْ – ألفى- صَيَّر ، جَعَل – وَهَبَ – اتَّخَذَ – تَخِذَ – تَرَكَ – حول- كسا ـ ألبس ـ
أعطى ـ ـ منح ـ سأل ـ منع. وهب)
ظن الطالب
النجاح سهلا
هو الذى يرفع فاعلا يتعدى إلى ثلاثة
مفاعيل مثل
أعلم ، أنبأ - خبر – أخبر-
نبأ
أعلمت الطالب
الا متحان سهلا
أنبأت الناس
العلم مفيدا
* - الفعل الذى يتعدى إلى مفعولين ، ينقسم بدوره إلى قسمين: -
- ما ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
ما ينصب مفعولين ليس
أصلهما المبتدأ والخبر
مثل ( ظَنَّ ، ، حَسِبَ
، زَعَمَ ، خَالَ, عَدَّ ، حَجَا ، جَعَلَ ، هَبْ.
الافعال التي تنصب مفعولين اصلهما مبتدا و خبر
2- أن يكون للمخاطب ، أي يكون بصيغة ( تقول) فقط،
لأنها مضارع وللمخاطب. 3- أن يكون مسبوقا باستفهام. 4- أن لا يفصل بين الاستفهام والفعل بفاصل ، إلا
إذا كان الفاصل ظرفًا أو مجرورًا. مثال اجتمعت
فيه الشروط: أتقولُ عمرًا منطلقًا. فتقول: الهمزة: للاستفهام، و تقول: فعل مضارع بمعني تظن مرفوع بالضمة الظاهرة،
والفاعل مستتر تقديره ( أنت)، عمرًا: مفعول أول، ومنطلقا: مفعول ثان. من الأفعال التي تنصب مفعولين - موقع محتويات. - إذا كان الفعل
غير مضارع نحو: قال زيد عمرٌ منطلق. - أو كان لغير المخاطب نحو: يقول زيد عمرٌ منطلق. - أو لم يكن مسبوقا باستفهام نحو: أنت تقول عمرٌ منطلق. - أو سبق باستفهام ولكن فصل
بغير ظرف ولا جار ومجرور نحو: أ أنت تقول عمرٌ منطلق. ففي هذه الأحوال لا يجري
القول مجرى الظن، أو لا تنصب (قال)مفعولين. الأفعال
التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر:
هناك أفعال تنصب
مفعولين ولكن ليس أصلهما المبتدأ والخبر ( أي أنهما لم يكونا مبتدأ وخبر) قبل دخول
هذه الأفعال عليهما. وتسمى أفعال السؤال
أو الشِّحاتة ، وذلك لأن المفعول الأول يأخذ شيئا، والمفعول الثاني هو الشي الذي
أُخِذَ. وهم ثمانية أفعال:
كَسَا - مَنَحَ - أَعْطَى - وَهَبَ - آتَى - أَلْبَسَ - سَأَلَ (بمعنى طَلَبَ) - مَنَعَ.
- خِلتُ: فعل وفاعل، عمرًأ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة، أباك: مفعول ثان منصوب بالألف لأنه من الاسماء الستة، والكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. - حَسِبتُ: فعل وفاعل، زيدًا: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة، عالمًا: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. - زعمتُ: فعل وفاعل، الكريمَ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة، مبذّرًا: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. - كنتُ: فعل ناسخ وتاء الفاعل اسم كان مبني في محل رفع، أحجوا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ضمة مقدرة على الواو منعا من ظهورها الثقل، عليًّا: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة، أخا: مفعول ثان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وزيدٍ: مضاف إليه. - جعلوا: فعل وفاعل، الملائكةَ: مفعول أول منصوب بالفتحة الظاهرة، إناثًا: مفعول ثان منصوب بالفتحة الظاهرة. ظن وأخواتها - الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر والأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر - دروس عربية - دروس عربية. ثانيا: أفعال التَّحويل: وهي
التي بمعنى (صَيَّرَ)
وهي التي تتعدى إلى مفعولين أصلهما المُبتدأ و الخبر ، وهم سبعة أفعال:
صَيَّر - جَعَل
- وَهَبَ - اتَّخَذَ - ترَكَ – رَدَّ. أمثلة: صَيَّرتُ العجينَ خبزًا – جعلَ المعلمُ الدرسَ سهلًا- وهبني اللهُ فداكَ - – اتخذتُ الحديدةَ سيفًا- تركتُهُ كبيراً في قومِه – ونحو قوله تعالى: "ودَّ كثيرٌ من أهلِ الكتابِ لو يَرُدُّونَكُمْ منْ بعدِ إيمانِكم كُفَّارًا ".
ضحك بشدة علي حبيبته وغيرتها.. -"أرَاك عليّ أقْسي النّاسِ قَلبًا ولي حالٌ ترقّ لهُ القلوبُ.. " =وبعدين يعني انت فاكر لما تقولي شعر يعني هنتصالح لا خالص كان فيه منه وخلص. -يشيخة الله يهديكي بقالي ساعتين بصالح فيكي ، اسف يا شهد والله اتأخرت غصب عني ومعرفتش اكلمك اقولك اني هتأخر اخر مرة متزعلش. =ماشي يا حمزة مش هزعل ، يلا قولي شعر بقي. ضحك بشدة وابتسم ونظر لها هاتفًا بعشق صادق - "وأنتِ أروعُ خلقِ اللهِ في نظري وأنتِ عشقي بإعلاني وإسراري" -شهد فين القميص الابيض. =انهي قميص ابيض ؟ تقصد اللي اشتريته الاسبوع اللي فات دا؟ -ايوة.. = اللي جربته قدامي علي بنطلون اسود وكنت زي القمر دا ؟ -ايوة هو فين بقي؟ =معرفش. -شهد فين القميص انا متأخر!. =اااصلل.. انااا يعني -شهد اخلصي! = بص كدا انا قطعته. وطلعت تجري منه. -قطعتي القميص انتي اتهبلتي يبنتي، حد يعمل كدا؟ =ايوة قطعته ما انت اللي حلو في الهدوم كلها وكنت حلو بزيادة في القميص دا اعمل اي يعني، انت اصلا مش بتشوف البنات عندك في الجامعة بيبصوا عليك ازاي. فاكر لما تقولي حسيبك مهرجان. -هتجيبي اجلي انا عارف اوعي من قدامي يشيخة. =الاه.. ماله دا هو زعل ليه ؟ -الشاي وصل اقفل الكتاب دا بقي واشرب بمزاج.
فاكر لما تقولي هسيبك
حاولت ياسمين أن تهديء من نوبه بكائها وهي تخبره بما حدث بسبب خوفها الشديد من عوده ذلك الكابوس لحياتها فلم تخجل من إظهار ضعفها وهي تنهي حديثها بينما ترتجف: انا خايفه.... خايفه اوي ياصالح... مش عاوزة ارجع له تانى ربت صالح بحنان علي كتفها وظل بجوارها وقت طويل حتي هدأت ليقول اخيرا: اهدي ومتخافيش مش هيقدر يقرب منك هزت راسها ببكاء: قرب ياصالح.... قرب وشوفته... لسه زي ماهو بيهددني... نظرت لصالح بعيون غائرة بالدموع: هددني بيك.... فاكر لما تقولي هسيبك لبنان. بابا سلمني له ياصالح... انت متخيل ؟! يتخيل بالتأكيد أن رجل مثله قد يفعل أي شيء من أجل صالحه كما يفعل أبيه بالضبط معه ليتنهد ويتابع لمسته المهدئه علي كتفها لتقول ياسمين بصوت متقطع: لولا مكرم وصل مكنتش عارفه ايه اللي كان ممكن يحصل ليا ابعد صالح يده ببطء عنها
فاكر لما تقولي حسيبك مهرجان
السؤال الذى يطرح نفسه الآن، هل بعد طرح هذا الالبوم يمكن أن نرى فضل فى حفلات غنائية، حتى الآن لا توجد تأكيدات على هذا الامر، لكن من الوارد حدوث أى شىء. هل هذا كل ما لدى فضل من أعمال، هناك أخبار تؤكد أن هناك لحنا لبليغ حمدى حصل على حق غنائه، وأسند كتابة الكلمات على اللحن إلى الشاعر هانى عبدالكريم، منذ عامين تقريبا، وقد يكون هو إحدى مفاجآت فضل خلال الاشهر القادمة. هذا التعاون اكده هانى عبدالكريم فى حوار سابق معنا منذ عامين تقريبا، مؤكدا على انه منذ فترة فوجئت باتصال من المطرب فضل شاكر اكد له خلاله أنه حصل على حق غناء أحد الألحان التى تركها بليغ وطلب منه كتابة كلام على اللحن. لمّا تقولي لأختك سر وتلاقي كل العائلة بتحكيه لبعض - فيديو Dailymotion. وأكد هانى أن فضل حقق احد احلامه. مشيرا إن شاء الله تطرح قريبا، الاغنية بعنوان «يهون العمر». هانى سبق وتعاون مع فضل فى أغانى «نسيت أنساك» التى كتبها أيضا على لحن لبنانى، وكذلك «هاخللى بالى من نفسى» كتبتها على لحن للملحن البحرينى أحمد الهرمى. يذكر أن آخر كليبات فضل شاكر فكان «قاعد مكانا»، من كلمات أحمد المالكى، وألحان إسلام زكى، ومكس وماستر وتوزيع إلهامى الدهيمة وأحمد حسام، وتم تصوير الفيديو كليب ما بين الأردن وبيروت، فيما قام بإخراج الفيديو كليب الفنان الأردنى منذر رياحنة، وإشراف عام إياد النقيب.
أكرم عادل: الأغنية الحلوة تعيش لسنوات.. وسيعرفها أجيال جديدة مع الوقت
وقال الموزع الموسيقي أكرم عادل أن هناك أغنيات معينة لمطربين يكونون مشهورين بها وبمجرد ذكر اسم المطرب يقال اسم هذه الاغنية وايهاب توفيق حقق شهرة كبيرة باغنية تترجى فيا في فترة الألفية تحديدا وهذه الاغنية لا يختلف عليها لكونها كانت مميزة في كل شئ لذلك حققت نجاحا كبيرا. ولفت إلى أن إعادة إحياء هذه الإغنية من الجمهور والفنانين هذه الأيام شيء يؤكد أن الأغنية الحلوة تعيش لسنوات وسيعرفها أجيال جديدة مع الوقت ، وانتشار السوشيال ميديا بمختلف تطبيقاتها يسهم في زيادة رواج أغنيات قديمة مثلما حدث مع تترجى فيا لايهاب اليومين الماضيين.