27 مارس، 2021
مقالات و رأي
821 زيارة
"أشار الباحث والمحلل السياسي جوزيف أبو فاضل إنه عندما تذهب كافة المقومات في البلد فالبلد سينهار وانا احذر من حرب اهلية والأحزاب التي تدير الثورة تستطيع قطع الطرقات وجر البلد نحو الخراب، وكل الأحزاب في البلد تغامر لمحاولة إعادة تركيب هذا البلد على ذوقها وهناك أحزاب تقول شيئًا وتفعل آخر، وكشف ابو فاضل في حديث لبرنامج "رح نحكي كل شي" عبر "صوت كل لبنان" مع الإعلامية سابين يوسف انه بعد خطاب الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله تحرّك الجميع. ولهذا بدأت الحركة الدبلوماسية والسياسية المحلية.
جوزيف أبو فاضل: التوتر سَيزداد – والعقدة الداخليّة تُحلّ بـ”واتساب” – كن مواطن
اقرأ أيضاً: رئيس وزراء لبنان: يطالبوننا بالإصلاح ويمنعوننا من الوصول إلى ملفات الأموال المنهوبة وانتشر موقع فيديو مصور للحوار الذي تكور إلى خلاف في استوديو ال MTV وتباينت التعليقات عليه بين مؤيد لقطيش ومؤيد لأبو فاضل، المعروف بجملته الشهيرة سوف ندفن ثورة لبنان كما دفنا ثورة سوريا، والمعروف أيضاً بمناصرته للنظام السوري. جوزيف ابو فاضل السياسه اليوم. ويُذكر أن لبنان يعاني من التقسيم الطائفي للموارد والبنى التحتية على أثر الحرب الأهلية التي استمرت من عام 1975 إلى عام 1990، وأسفرت عن مقتل ما يقدر بـ 120 ألف شخص. اقرأ أيضاً: العدالة لـ الطفل السوري.. كشف أسماء المعتدين عليه في لبنان ومشاهير يحولونها لقضية رأي عام
جوزيف أبو فاضل: باسيل يستبق الاستحقاق الرئاسي بإسقاط القطاع المصرفي | Lebanonfiles
إنخفاضٌ جديد في سعر قارورة الغاز! المصدر: رصد موقع ليبانون ديبايت
|
الثلاثاء
15
آذار
2022
صدر جدول جديد لأسعار المحروقات صباح اليوم الثلاثاء، وشهد سعر قارورة الغاز انخفاضا حيث أصبحت القارورة بـ 310000 ليرة لبنانية أي بإنخفاض 1000 ليرة لبنانية. تابعوا آخر أخبار "ليبانون ديبايت" عبر Google News،
اضغط هنا
وكالة أخبار اليوم/بالفيديو: جوزيف ابو فاضل يوجّه رسائل نارية لزوجات السياسيين
ورأى أن "التيار يبحث عن وسيلة ليشتبك مع طرف لتعويم نفسه، ودائع الناس في المصارف أخذتها الدولة من مصرف لبنان، لأنه ليس لدينا أي وزارة تنتج عملة صعبة، لذلك كان على الحاكم بشكل دائم أن يؤمّن العملة الصعبة والموازنة كل عام، والموازنة تتدهور من عام الى عام الى أن أتت عملية سلسلة الرتب والرواتب التي قدرّها مدير عام وزارة المالية، يومها، آلان بيفاني بـ800 مليون دولار وإذ يتّضح أن قيمتها مليارين و400 مليون دولار". وأشار أبو فاضل إلى أن "العهد يتخبّط الآن بينه وبين نفسه وبينه وبين جماعته، وتحت شعار أن رياض سلامة صرف أموال المودعين التيار الوطني يلاحقه والعهد القوي يلاحقه والنائب جبران يلاحقه بحجّة وجود شكاوى بحقّه في أوروبا، وهي في الحقيقة إخبارات مقدّمة من لبنانيين بالخارج يحرّكوها حين يشاؤون، والدليل أنه في سويسرا أقفل الملف وأحيل المدعي العام بتهم الفساد". جوزيف أبو فاضل: التوتر سَيزداد – والعقدة الداخليّة تُحلّ بـ”واتساب” – كن مواطن. وتابع: "في لبنان الرئيسة غادة عون التي نكنّ لها كل التقدير والاحترام مصمّمة على إحضار الحاكم، وهو مثل لأكثر من مرّة أمامها بنفس الحديث ونفس الإخبار. يجب أن نتنبّه الى أنه حاكم مصرف لبنان "بركي طلع ع بالن يوقفوا"، فالمخطّط هو توقيفه والاستيلاء على الـ14 مليار دولار عبر حاكم جديد، وهي ما تبقى من أموال المودعين والمصارف الموجوجة في مصرف لبنان، إضافة الى إحتياط الذهب والبالغ قيمته 16 مليار دولار، كما أن حاكم جديد يسير وفق مزاجهم بقطاع المصارف كذلك حاكم مصرف لبنان يملك الميدل إيست، والكازينو ويملك أيضا بنك التمويل، إذا المطلوب أن يسيطروا على البلد مالياً قبل أن يغادروا، إذا كان الرئيس عون يرغب في المغادرة".
أضاف: "وهذا الأمر هو الذي أدّى إلى شلل الحكومة وجعل الرئيس عون والتيار الوطني يفقدون صوابهم لأنهم يخسرون من شعبيتهم وتكثر النقمة عليهم، كذلك هناك مقاطعة خليجية وفرنسية تجاه العهد لأنه لم يقم مع التيار بالاصلاحات، الرئيس بري يقف الى جانب هؤلاء ويلمّح الى أن كل الناس في لبنان والخارج يقاطعون الرئيس عون والتيار نظراً للسياسة التي اتبعوها في السلطة التنفيذية أو التشريعية. جوزيف ابو فاضل تويتر. وهناك أمر آخر وهو أن التيار الوطني يحاول في الاشهر العشرة الأخيرة وقبل الانتخابات النيابية أن يُحرج "حزب الله". وعن محاولات الإيقاع بين الرئيس بري و"الحزب" عبر القول إنّ "حزب الله" مُحرج من مواقف بري، ذكّر أبو فاضل أنّ "هناك كلام لسماحة الامين العام لحزب الله بأن الذي يتكلّم بإسم "الثنائي الشيعي" هو دولة الرئيس الأستاذ نبيه بري شخصيّاً".
وإعتبر أنّه "قد يكون هناك بعض الحقيقة في هذا الكلام، ولكن ليس هذا الكلام الصحيح، فبرأي حزب الله أن المحقق العدلي يتّجه لاتهامه بانفجار مرفأ بيروت، لذلك مسألة الوزراء لا تتعدّى برأيهم إذا كان هناك من تهمة قضيّة الإهمال الوظيفي إذا كان هناك من إهمال، وليس إحتمال القتل القصدي، لكنّهم ليسوا المتهمين الحقيقيين، بل بالنتيجة هناك وفق الرئيس بري محاولات من القاضي بيطار للنيل من وزراء "أمل" ووزير "المردة" يوسف فنيانوس للنيل من الرئيس بري".
فالمحسن ليس من ينفق كيفما كان، بل هو المقتصد الّذي ينفق عن علم ومعرفة، وبتوازن وحساب. عن الإمام الصّادق(ع): " لو أنّ رجلاً أنفق ما في يديه في سبيلٍ من سبل الله، ما كان أحسن ولا وفق. أليس تعالى يقول: { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} ؛ يعني المقتصدين ". فضل التصدق في سبيل الله - موضوع. (الكافي، ج 4، ص 53، رواية 7). منشأ البخل هو التكبّر
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا}(النساء: 36، 37). انطلاقاً من الآية المباركة، يشير الشّيخ يونس إلى أنّ منشأ البخل هو التكبّر، "المختال الفخور هو المتكبّر المتبختر، الّذي يعيش الزّهو والغرور والشّعور بالخيلاء. والفخور هو كثير الفخر بنفسه، وهو الّذي يعيش المباهاة في الأشياء الخارجة عن الذّات، كالمال والجاه". ما هي علاقة البخل بالتكبّر؟
يجيب الشيخ نبيل يونس عن هذه التّساؤلات، من خلال ما طرحه المرجع فضل الله في كتاب "من وحي القرآن": "إنّ هاتين الصّفتين الذّميمتين تمنعان الإنسان من الانفتاح على الفئات المحرومة في المجتمع، الّتي هي أقل منه مالاً وجاهاً، وتوحيان إليه بالحرص على ما عنده من المال الذي أوصله إلى هذه المكانة، ورفعه إلى هذه الدرجة؛ ويتنامى لديه هذا الشعور الأنانيّ الضيّق الّذي يسجنه في داخل ذاته، فيخيّل إليه أنّ الدنيا تتجمّع في شخصه، فلا وجود إلا له، ولا مصلحة إلا مصلحته؛ فالمهم عنده أن يعيش ويشبع ويرتوي ويستمتع بالحياة، ولا قيمة لحياة الآخرين ولحاجاتهم المعيشية".
فضل الانفاق في سبيل الله الذين
4 – الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء". 5 – أخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه الصدقة تطرد الشياطين عن المنفق أمواله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يخرج احد شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحي سبعين شيطانا". 6 – الصدقة زكاة وطهرة للمسلم، فبها تزكو نفسه، ويرق قلبه، وتطيب روحه، وبها يرتفع عن اخلاق اصحاب الشح والبخل والأثرة… قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]. فضل الإنفاق في سبيل الله. 7 – بين رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الصدقة لا تنقص المال، بل تزيده بما يحصل فيه من بركة الإنفاق والعطاء، لأن كثيراً من المحجمين عن الإنفاق والتصدق يظنون أنّ الصدقة تذهب بالمال وتفنيه، أو تنقصه، وهذا بسبب غلبة حب الدنيا على قلوبهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما نقص مال من صدقة". اللهم اعطنا من الخير فوق ما نرجو واصرف عنا من السوء فوق ما نحذر. اللهم علق قلوبنا برجائك واقطع رجاءنا عمن سواك. الله إنك تعلم عيوبنا فاسترها وتعلم حاجاتنا فاقضها كفى بك ولياً وكفى بك نصيرا، يا رب العالمين الله وفقنا لسلوك سبيل عبادك الأخيار واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فضل الإنفاق في سبيل الله
وأن يعلم أن الموت آتٍ لا شك في ذلك، فيُسارع إلى الإنفاق قبل حلوله، وأن يتَّقي شُحَّ نفسِه؛ قال – تعالى -: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [التغابن: 16]، وأن يَعلم أن الله سيعطيه مِن فضلِه أكثرَ مما أَنفق؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((ما مِن يومٍ يُصبِح العباد فيه إلا ملكانِ ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا)) [2]. وأن يعلم أن النفقة تقِي من عذاب النار، وتمنع ميتةَ السوء؛ في "الصحيحين": عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((يا معشر النساء، تصدَّقْنَ؛ فإني رأيتكن أكثرَ أهل النار))، فقلن: وبِمَ ذلك يا رسول الله؟! درس الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده. قال: ((تُكثرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العشير)) [3] ، وأن يعلم أن ((كل امرئ في ظلِّ صدقتِه، حتى يُفصل بين الناس)) [4] ، وأن ((أحب الناس إلى الله أنفعُهم، وأحب الأعمال إلى الله - عز وجل - سرورٌ تُدخِله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دَينًا، أو تَطرُد عنه جوعًا))؛ كما ورد في الحديث الذي ذكره الألباني في "صحيح الجامع الصغير"، برقم: 176. وأن تعلم أن ((الصدقة تطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النارَ)) [5] ؛ كما ورد في الحديث الذي قال عنه الترمذي وغيره: حسن صحيح، وأن الصدقة تكفِّر الخطايا والذنوبَ.
فضل الانفاق في سبيل الله صوره ومقاصده
بيان الرسول لبعض وجوه الإنفاق مع اعتبار النفقة على الأهل والأولاد أعظمها أجرا وأكثرها ثوابا عند الله. مفهوم الإنفاق في سبيل الله الإنفاق: هو ما يقدمه المسلم ابتغاء وجه الله ونيل ثوابه ومغفرته على وجه الوجوب أو التطوع، أو هو صرف المال الطيب فيما يرضي الله تعالى، والإسلام قرر مبدأ الإنفاق في سبيل الله انطلاقا من حقيقة أن المال مال الله، والإنسان مستخلف فيه، قال تعالى: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ)، فمال الإنسان في الحقيقة هو ما قدمه لنفسه ذخرا عند ربه جل وعلا، وليس ما جمعه وكنزه ثم اقتسمه الورثة بعده. ضوابط الإنفاق في سبيل الله الإخلاص: فلا يبتغي بإنفاقه إلا وجه الله تعالى من غير رياء. عدم المن والأذى: وذلك بألا يتحدث العبد بما أنفق أمام الناس حتى لا يتأذى المنفق. الإنفاق من المال الطيب: فيجب على العبد ألا ينفق إلا مما ترضاه نفسه وتطيبه. فضل الانفاق في سبيل الله صوره ومقاصده. الاعتدال في الإنفاق: وذلك بالتوسط فلا إسراف ولا بخل. صور الإنفاق في سبيل الله إنفاق واجب: هو الإنفاق الذي يلزم الإنسان ويجب عليه، وإذا لم يفعله سيعاقب عليه، ومن صوره: الزكاة والكفارات، والإنفاق على الأنفس وعلى الأهل والأولاد.
[10] مسلم: 1631. [11] متفق عليه؛ البخاري: 450، ومسلم: 533. [12] رواه مسلم: 2983. [13] متفق عليه؛ البخاري: 2843، ومسلم: 1895. [14] متفق عليه؛ البخاري: 6009، ومسلم: 2244، واللفظ له. [15] البخاري: 2737، ومسلم: 1632.