دخول
بحث الوظائف السريع
معلومات صاحب العمل
شعار الشركة لم تتم إضافته بعد
مؤسسة محمد سالم العجيمي
• استهلت الشركة أعمالها عام 1976 من خلال تأسيس شركة محمد العجيمي للمقاولات وذلك للعمل على خدمات نقل وتوزيع الطاقة الكهربائية لجهات القطاع الخاص والمشروعات المدنية القائمة على نظام تسليم المفتاح. ومنذ انطلاقنا وحتى اليوم تفخر شركتنا بتمتعها برأس مالٍ سعودي تبلغ نسبته 100%. تمحورت رؤيتنا منذ البداية على تبوأ مكانة رائدة وسباقة في مجال أعمال المقاولات الكهربائية على مستوى المملكة العربية السعودية، ومن ثمة تبلورت رسالتنا في تحقيق هذا الهدف من خلال التزامنا بأعلى معايير الجودة. هذا ويشهد كافة عملاؤنا الكرام الذين هم على غرار أرامكو السعودية وشركة الكهرباء السعودية وشركة الاتصالات السعودية وغيرهم على وفائنا بكافة وعودنا وتعهداتنا من حيث كفاءة وجودة الأعمال المُنفذة...
إسم الجهة:
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات
صفة الشركة:
صاحب عمل
إسم المسئول:
[ بيانات مخفية]
العنوان:
الدمام - مخطط 91 طريق أبوحدرية
المدينة:
الرمز البريدي:
31431
الدمام
المنطقة:
المنطقة الشرقية
الهاتف:
الفاكس:
البريد الالكتروني:
[ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة]
موقع الانترنت:
-
مسجل منذ:
18/06/2014
إجمالي الوظائف:
0
الوظائف المتاحة:
الوظائف التالية متاحة في الشركة:
لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات المعمارية
معلومات مفصلة
إقامة
شارع نهاوند، العزيزية، الرياض 14514، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
مقاولات عامه مؤسسة محمد علي المنجحى للمقاولات العامه أقسام الموقع … شاهد المزيد…
المدينة للمقاولات العامة والعقارات, القاهرة. 483 likes. شركة الشرقاوي للمقاولات العامة والعقارات الشركة متخصصة في الانشاء العقاري وجميع انواع المقاولات شاهد المزيد…
مؤسسة أخو محمد للمقاولات. تعتبر إحدى المؤسسات الرائدة في المملكه والخليج العربي في مجال المقاولات والحلول المتكامله والخدمات في قطاع البناء والتشييد. نسعى دوماً لبناء اقتصاد قوي واكثر … شاهد المزيد…
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات (العيمي للمقاولات) – تفاصيل الشركة. احصلْ على أحدث المعلومات حول أنشطة الأعمال وأحدث الأخبار والبيانات الصحفية وبيانات نقاط الاتصال على النسخة لموقع زاوية.
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات المتكاملة
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات
جدة, جدة, جدة, جدة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات Pdf
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات
طريق ابو حدريه, الدمام, طريق ابو حدريه, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات الهندسية
رجوع مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات
الحساب مفعل
رقم العضويه: 10001361
العضوية: مقاول سعودي
عضو منذ:
2018/08/25
المدينة:
الدمام
المنطقه:
الشرقية
رقم الجوال: 561588505
منشأة كبيرة
عدد الساعات التدريبية:
6
تفاصيل الشركة
الأنشطة
1. تشييد المباني
تشييد المباني
الإنشاءات العامة للمباني السكنية
الإنشاءات العامة للمباني الغير السكنية ، يشمل ( المدارس ، المستشفيات، الفنادق... الخ)
الإنشاءات العامة للمباني الغير السكنية الأخرى والتي لم ترد فيما سبق
ترميمات المباني السكنية والغير سكنية
2. الهندسة المدنية
إنشاء الطرق وخطوط السكك الحديدية
إنشاء واصلاح الطرق والشوارع والارصفة ومستلزمات الطرق
تشييد المشاريع الخاصة بالمنافع
تمديد الانابيب باختلاف انواعها للكهرباء والاتصالات وغيرها
إنشاء واصلاح المحطات والخطوط الرئيسية لتوزيع المياه
3. أنشطة التشييد المتخصصة
تحضير الموقع
اعداد وتجهيز المواقع من الحفر والتسوية
التركيبات الكهربائية
تمديد الاسلاك الكهربائية
أنشطة التشييد المتخصصة الأخرى
أعمال تركيب الصخور
بند
توضيح
تاريخ الاعلان المنشور مسبقاً على موقع السوق المالية السعودية (تداول) المراد تصحيحه
1443-07-09 الموافق 2022-02-10
رابط الاعلان السابق
اضغط هنا
البيان الخاطئ في الاعلان السابق
في الاعلان السابق تم ذكر أن مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات طرف ذو علاقة. تصحيح الخطأ
لايوجد أطراف ذات علاقة. معلومات اضافية
تم ذكر مؤسسة محمد العجيمي للمقاولات بأنه طرف ذو علاقة وعليه فإن الشركة تود التوضيح بأن المقصود أن مؤسسة محمد العجيمي تمثل الطرف الثاني في العقد ، مع العلم أن مؤسسة محمد العجيمي لاتربطها أي مصلحة مباشرة أو غير مباشرة مع الشركة.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة محمد العجيمى للمقاولات
طريق ابوحيدرية, الدمام, الدمام, الدمام, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
وجملة: (ما نحن بمسبوقين) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.. إعراب الآيات (42- 44): {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (44)}. الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (يخوضوا) مضارع مجزوم جواب الأمر (حتّى) حرف غاية وجرّ (يلاقوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى (يومهم) مفعول به منصوب (الذي) موصول في محلّ نصب نعت ل (يومهم)، والواو في (يوعدون) نائب الفاعل.. والمصدر المؤوّل (أن يلاقوا... ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (يخوضوا، ويلعبوا). جملة: (ذرهم) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا تبيّن أنّنا قادرون عليهم فذرهم... وجملة: {يخوضوا} لا محلّ لها جواب شرط مقدّر آخر غير مقترنة بالفاء أي: إن تدعهم يخوضوه. وجملة: (يلعبوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخوضوا. إعراب قوله تعالى: عن اليمين وعن الشمال عزين الآية 37 سورة المعارج. وجملة: (يلاقوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (يوعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). 43- (يوم) بدل من يومهم منصوب (من الأجداث) متعلّق ب (يخرجون)، (سراعا) حال منصوبة من فاعل يخرجون (إلى نصب) متعلّق ب (يوفضون).. وجملة: (يخرجون) في محلّ جرّ مضاف إليه.
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ-آيات قرآنية
قلت: قضى- مثلا- أن قوم نوح، إن آمنوا عمرهم ألف سنة، وإن بقوا على كفرهم أهلكهم على رأس تسعمائة سنة فقيل لهم: آمنوا يؤخركم إلى أجل مسمى، أي وقت سماه اللّه وضربه أمدا تنتهون إليه لا تتجاوزونه، وهو الوقت الأطول، تمام الألف ثم أخبر أنه إذا جاء ذلك الأجل، لا يؤخر كما يؤخر هذا الوقت، ولم تكن لكم حيلة، فبادروا في أوقات الإمهال والتأخير عنكم وحيث يمكنكم الإيمان. وقيل: إنهم كانوا يخافون على أنفسهم الإهلاك من قومهم بإيمانهم وإجابتهم لنوح عليه الصلاة والسلام، فكأنه عليه الصلاة والسلام أمنهم من ذلك، ووعدهم أنهم بإيمانهم يبقون إلى الأجل الذي ضرب لهم لو لم يؤمنوا، أي أنكم بإسلامكم تبقون آمنين من عدوكم إلى الأجل الذي كتبه اللّه عز وجل لكم.
تفسير آية عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
وأصله عِزوة بوزن كِسوة ، وليست بوزن عِدَة. وجرى جمع عِزة على الإِلحاق بجمع المذكر السالم على غير قياس وهو من باب سَنَة من كل اسم ثلاثي حذفت لاَمه وعُوض عنها هاء التأنيث ولم يكسّر مثل عِضَة ( للقطعة). وهذا التركيب في قوله تعالى: { فما للذين كفروا قِبَلك مهطعين} إلى قوله { جنة نعيم} يجوز أن يكون استعارة تمثيلية شبه حالهم في إسراعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحال من يُظن بهم الاجتماع لطلب الهدى والتحصيل على المغفرة ليدخلوا الجنة لأن الشأن أن لا يلتف حول النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ طالبوا الاهتداء بهديه. والاستفهام على هذا مستعمل في أصل معناه لأن التمثيلية تجري في مجموع الكلام مع بقاء كلماته على حقائقها. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ-آيات قرآنية. ويجوز أن يكون الكلام استفهاماً مستعملاً في التعجيب من حال إسراعهم ثم تكذيبهم واستهزائهم. قراءة سورة المعارج
إعراب قوله تعالى: عن اليمين وعن الشمال عزين الآية 37 سورة المعارج
وهذا إسناد جيد ، ولم أره في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه. وقوله: ( أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) أي: أيطمع هؤلاء - والحالة هذه - من فرارهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونفارهم عن الحق - أن يدخلوا جنات النعيم ؟ كلا بل مأواهم الجحيم. ثم قال تعالى مقررا لوقوع المعاد والعذاب بهم الذي أنكروا كونه واستبعدوا وجوده ، مستدلا عليهم بالبداءة التي الإعادة أهون منها وهم معترفون بها ، فقال ( إنا خلقناهم مما يعلمون) أي: من المني الضعيف ، كما قال: ( ألم نخلقكم من ماء مهين) [ المرسلات: 20]. وقال: ( فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب إنه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر) [ الطارق: 5 - 10]. ثم قال: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب) أي: الذي خلق السماوات والأرض ، وجعل مشرقا ومغربا ، وسخر الكواكب تبدو من مشارقها وتغيب في مغاربها. وتقدير الكلام: ليس الأمر كما يزعمون أن لا معاد ولا حساب ، ولا بعث ولا نشور ، بل كل ذلك واقع وكائن لا محالة. ولهذا أتى ب " لا " في ابتداء القسم ليدل على أن المقسم عليه نفي ، وهو مضمون الكلام ، وهو الرد على زعمهم الفاسد في نفي يوم القيامة ، وقد شاهدوا من عظيم قدرة الله تعالى ما هو أبلغ من إقامة القيامة ، وهو خلق السماوات والأرض ، وتسخير ما فيهما من المخلوقات من الحيوانات والجمادات ، وسائر صنوف الموجودات; ولهذا قال تعالى: ( لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس) [ غافر: 57] وقال تعالى: ( أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير) [ الأحقاف: 33].
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: (عِزِينَ) قال: العزين: الحلق المجالس. حدثنا عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (عِزِينَ) قال: حلقا ورفقاء. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ) قال: المجلس الذي فيه الثلاثة والأربعة، والمجالس الثلاثة والأربعة أولئك العزون. حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: أخبرنا أبو الأحوص، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة يرفعه قال: " مالي أرَاكُمْ عِزِينَ" والعزين: الحلق المتفرّقة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا شقيق، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم حِلَق حِلَق، فقال: " مالي أرَاكمْ عِزِينَ". حدثني أبو حصين، قال: ثنا عبثر، قال: ثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة الطائي، عن جابر بن سمرة، قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متفرّقون، فقال: " ما لَكُمْ عِزِينَ". حدثني عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة، قال: جاء النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى ناس من أصحابه وهم جلوس، فقال: " مالي أرَاكُمْ عِزِينَ حِلقَا ".