وفي الوقت ذاته؛ مدَحَ الأمينَ على أموال المسلمين، بقوله: «الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً نَفْسُهُ؛ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ» رواه البخاري. ومن الأمانات العظيمة: أمانة الولاية، ولا تُعطى إلاَّ لِمَنْ توفَّرت فيهم شروط الصلاحية العِلمية والعَملية والأمانة على تأدية الواجبِ الملقَى؛ لذا جاء في القرآن قول يوسف - عليه السلام: ﴿ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﴾ [يوسف: 55]؛ وجاء في القرآن أيضاً: ﴿ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ ﴾ [القصص: 26]، وفي حديث حذيفة - رضي الله عنه؛ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال - لأهل نجران: «لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ» رواه البخاري ومسلم. فَاسْتَشْرَفَ لَهُ النَّاسُ؛ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ -رضي الله عنه-. أيها المسلمون.. وقد جاء تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الغدر بقوله: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ، أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ» رواه مسلم. ان عرضنا الامانة على السماوات والارض. وفي مقام الذم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالَتَّفَحُّشَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ، وُيؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ، وَسُوءُ الْجِوَارِ، وَقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ» صحيح - رواه أحمد والبزار.
أنواع الأمانة - موضوع
ومن أعظم الأمانات الوظائفُ والأعمال والمناصبُ وحقوقها؛ فمن أدَّى ما يجب لله -تعالى- عليه فيها وحقَّق بها مصالحَ المسلمين التي أنيطَت بها والتي وُجدت لأجلها - فقد نصح لنفسِه وعمل خيراً لآخرته، ومن قصّرَ في واجباتِ وحقوق الوظائف والمناصب ولم يؤدِّ ما أُنيط بها من منافع العباد أو أخذَ بها رشوةً أو اختلس بها مالاً للمسلمين - فقد غشّ نفسَه وقدّم لها زادا يرديها، وغدر بنفسه وظلمها. خطبة عن الأمانة (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وفي صحيح مسلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا جمعَ الله الأوَّلين والآخرين يوم القيامة يُرفَع لكل غادر لواء ويقال: هذه غَدرة فلان بن فلان ". ومن أعظَم الأمانات الودائعُ والحقوق التي أمنك الناس عليها؛ فقد روى أحمد والبيهقي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: " القتلُ في سبيل الله يكفّر الذنوبَ كلّها إلا الأمانة "، قال: " يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له: أدِّ أمانتك، فيقول: أي ربِّ، كيف وقد ذهبتِ الدنيا! فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية، فيُنطلَق به إلى الهاوية، وتُمثّل له الأمانة كهيئتها يوم دُفعت إليه، فيراها فيعرفها، فيهوي في أثرها حتى يدركها، فيحملها على منكبيه حتى إذا ظنَّ أنه خارج اخْلولت عن منكبيه، فهو يهوي في أثرها أبدَ الآبدين ".
تفسير الوسيط لـ طنطاوى
ثم بين- سبحانه- ضخامة التبعة التى حملها الإنسان فقال: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ...
وأرجح الأقوال وأجمعها فى المراد بالأمانة هنا: أنها التكاليف والفرائض الشرعية التى كلف الله- تعالى- بها عباده، من إخلاص فى العبادة، ومن أداء للطاعات، ومن محافظة على آداب هذا الدين وشعائره وسننه. وسمى- سبحانه- ما كلفنا به أمانة، لأن هذه التكاليف حقوق أمرنا- سبحانه- بها، وائتمننا عليها، وأوجب علينا مراعاتها والمحافظة عليها، وأداءها بدون إخلال بشيء منها. أنواع الأمانة - موضوع. والمراد بالإنسان: آدم- عليه السلام- أو جنس الإنسان. والمراد بحمله إياها: تقبله لحمل هذه التكاليف والأوامر والنواهى مع ثقلها وضخامتها. وللعلماء فى تفسير هذه الآية اتجاهات، فمنهم من يرى أن الكلام على حقيقته، وأن الله- تعالى- قد عرض هذه التكاليف الشرعية المعبر عنها بالأمانة، على السموات والأرض والجبال فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها لثقلها وضخامتها وَأَشْفَقْنَ مِنْها أى: وخفن من عواقب حملها أن ينشأ لهن من ذلك ما يؤدى بهن إلى عذاب الله وسخطه بسبب التقصير فى أداء ما كلفن بأدائه.
ما معنى: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}؟
إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا» رواه مسلم. ومن الأمانة العظيمة: أمانة الدعوة إلى الله تعالى، وحَمْل هذا الدين، وإبراز محاسنه العظام وفضائله الجسام، ومن الأمانة العظيمة على العلماء تبصير المسلمين بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهدي صحابته رضي الله عنهم. وعلى العلماء تَحَمُّل أمانة الفتوى، فعلى مَنْ صدَّر نفسَه للفتوى أنْ يعلم عِظمَ الأمانة، فما حصلت الانحرافات في الأُمة إلاَّ بسبب التصدر للفتوى بلا علم، وقد حذَّر الله تعالى من القول عليه بغير علم، فقال تعالى: ﴿ وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [الأنعام: 116، 117]؛ وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ» حسن - رواه أبو داود. الخطبة الثانية
الحمد لله... ما معنى: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}؟. عباد الله.. من أعظم ما يُؤتمن عليه الإنسان؛ الأموال العامة التي تعود للمسلمين، فقد أوجب الله تعالى حِفظَها كما يحفظ الإنسان مالَه وأشد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ؛ كَانَ غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه مسلم.
تفسير البغوي – سورة الأحزاب – تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها وقد جاء في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها" بدراسة البغوي وكتابه في التفسير ما يلي: قول ابن عباس في "تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، الأمانة هنا الطاعة والفرائض التي فرضها الله على عباده، عرضت قبلهم على السماوات والأرض والجبال على إن أدوها أثابهم وإن ضيعوها عاقبهم. وفي قول ابن مسعود الأمانة في"تفسير انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها"، أداء الصلاة إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وقضاء الدين، والصدق في القول والعدل في الميزان عند البيع والودائع. وقول مجاهد الأمانة الفرائض فقط، وقضاء الدين أي سدادها. وقول أبو العالية الأمانة ما أمروا به ونهوا عنه. وقول زيد ابن أسلم الأمانة هي الصوم والغسل من الجنابة، وما يخفى من الشرائع. وقول عبد الله بن عمرو بن العاص، أن الأمانة هي الفرج والعين واليد والأذن والرجل، ويستدل بأن الله أول ما خلق من الانسان الفرج وقال له هذه أمان استودعتك إياها. وقال أخرون الأمانة هي أمانات الناس والوفاء بالعهود.
خطبة عن الأمانة (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ومما يتعلق بالأمانة الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر ، حدثنا " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ". ثم حدثنا عن رفع الأمانة ، فقال: " ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر [ الوكت ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر] المجل كجمر دحرجته [ على رجلك ، تراه منتبرا وليس فيه شيء ". قال: ثم أخذ حصى فدحرجه] على رجله ، قال: " فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا ، حتى يقال للرجل: ما أجلده وأظرفه وأعقله. وما في قلبه حبة من خردل من إيمان. ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت ، إن كان مسلما ليردنه علي دينه ، وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه ، فأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا ". وأخرجاه في الصحيحين من حديث الأعمش ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن عبد الله بن عمرو; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة ، وصدق حديث ، وحسن خليقة ، وعفة طعمة ".
الامانة في حفظ الجوارح: وهي المحافظة على كل ما أعطانا الله من نعم ونستخدمها في الفوز برضا الله لا إغضابه وعصيانه. امانة الودائع: وهى المحافظة على كل ودعية استئماننا صاحبها عليها، وردها عند حاجته إليها كاملة بنفس حالتها. الامانة في العمل: وهي الاجتهاد في الدراسة أو العمل وتأدية ما علينا من واجبات على أكمل وجه. الامانة في الكلام: وهي مراعاة الأسلوب في الكلام وقول الخير منه، فلقد حثنا القرآن الكريم عن أهمية الكلمة في قوله تعالى: " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ*وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ". وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ن الرجل لَيتَكَلَّمُ بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه". الامانة في الدين الإسلامي
الأمانة واجب ديني يجب علينا الالتزام به، في عبادتنا وفي تعاملنا مع بعضنا البعض، فهي خلق سامي فرضه علينا إسلامنا وجعله دليلا للإيمان لجمال الاتصاف به وأهميته، وتوجد العديد من الآيات القرآنية التي تحثنا على ذلك منها:
قال الله تعالى: " إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا".
[SIZE=5]كشف مصدر بوزارة العمل أن الوزارة تعتزم السماح بنقل الكفالة دون الالتزام بشرط مرور عامين، في حال لم تستخرج الإقامة وكانت المنشأة في النطاق الأحمر، مبينا أن ذلك يأتي في إطار التسهيلات التي تسعى الوزارة لتقديمها بشأن تغيير المهنة ونقل الكفالات. نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل في النطاق الأحمر - الهجرة معنا. وأضاف المصدر، وفقاً لصحيفة "عكاظ"، بأن نقل كفالات المرافقات والوافدات سيتم في حل مستقل خلال الثلاثة أشهر القادمة. وفي شأن آخر، أوضح المصدر أن إعانة "حافز" ليست للعاطل إنما للباحث عن عمل، موضحا أن الفرق بينهما أن الأول خامل والثاني متحرك، مشيراً إلى أن تحديث بيانات حافز أسبوعياً يعد اختباراً عملياً، فمن لا يستطيع الوصول لجهاز كمبيوتر مرة واحدة كل أسبوع لتحديث بياناته لن يستطيع الوصول إلى العمل بشكل يومي. [IMG]/IMG]
وذكرت مصادر بوزارة العمل، أن الوزارة تتجه نحو احتساب المواطن الذي يتقاضى "8" آلاف فأكثر في القطاع الخاص بموظفين في برنامج "نطاقات"، وذلك لتحفيز منشآت القطاع الخاص على توطين الوظائف بمواطنين ذوي كفاءة ومنحهم رواتب تضمن استمراريتهم في العمل. ونفت المصادر ذاتها صحة ما تردد عن نية الوزارة احتساب الوافد الأجنبي الذي يتقاضى راتباً عالياً بوافدين عند احتساب السعودة، مشيرة إلى أن 68% من الوافدين يتقاضون 1000 ريال و20% راوتبهم ألفين فما دون، فيما 10% رواتبهم "6" آلاف فما فوق وهم من يعملون في مهن الهندسة والطب والمستشارين وغيرهم ذوي الخبرة.
اجراءات نقل الكفالة بالسعودية خطوة بخطوة والشروط لعام 2021 - دليل الإجراءات الحكومية
22:09
الخميس 08 مايو 2014
- 09 رجب 1435 هـ
وجه مجلس الغرف السعودية خطابا إلى رجال الأعمال والغرف التجارية في المملكة ـ حصلت "الوطن "على نسخة منه ـ لاستطلاع آرائهم حول سعي وزارة العمل لإقرار مسودة نظام جاء فيها السماح لنقل خدمات العامل الوافد الذي يعمل في منشأة تكون في النطاق الأحمر دون أخذ موافقة مسبقة من صاحب العمل الذي يعمل لديه، إلى منشأة أخرى تكون في النطاق الأخضر أو الممتاز، ورفض الكثير من رجال الأعمال هذا التوجه من قبل الوزارة. ووفقا للخطاب يجب كشرط لإتمام عملية نقل الخدمات، أن يكون العامل الوافد قد أنهى مدة العقد الموقَع بينه وبين صاحب العمل، وإذا خلا العقد من بيان مدته، تعد مدة رخصة عمل العامل الوافد هي مدة العقد، وكذلك يحق للعامل الانتقال خلال فترة بقائه في المملكة ودون تحديد لعدد مرات الانتقال، وفي الخطاب إشارة إلى أن مسودة القرار المنشورة في بوابة "معا" ستظل مدة 45 يوما لاستقبال الملاحظات بعدها ترفع المسودة لمراجعة الملاحظات قبل إصدار القرار بشكل رسمي. وحول ذلك علق عضو لجنة المقاولين في مجلس الغرف السعودية، الدكتور عبدالله المغلوث في تصريح إلى "الوطن" على الأمر قائلا: "إن لمثل هذا القرار آثارا سلبية على القطاعات كافة في الاقتصاد السعودي، وبالأخص قطاع المقاولات الذي تشكل فيه العمالة الأجنبية نسبة كبيرة، إضافة إلى تعثر المشاريع، وزيادة الرواتب للعاملين سيتبعها زيادة الأسعار".
&Quot;العمل&Quot;: نقل الكفالات في نطاقات لن يتم إلا بحفظ حقوق الكفيل الأول | صحيفة الاقتصادية
صباح النور
عندي عمال في الهند مهنه فنى وعلى موسسة
ونطاق الموسسه احمر. نريد اصدار له كرت عمل للتجديد له
لان التمديد في ابشر يتطلب تجديد الاقامة وشكرًا
مطلوب معقب عندي عمال في الهند مهنه فنى وعلى موسسة
ونطاق الموسسه احمر. نريد اصدار له...
حيث قد أكد وكيل وزارة الموارد البشرية، عدم وجود نظام للكفالة، بل علاقة تعاقدية باشتراطات، متناولا بالحديث صدور التأشيرات التعويضية عقب مغادرة العامل، فيما يمنع النظام منشآت النطاق الأحمر من التأشيرات. وايضا فقد قال إن عدة أدلة ستصدر قريبا لتوضيح الأنظمة الجديدة، مبينا أن التأشيرة التعويضية تصدر مباشرة في اليوم الأول للمنشآت التي على النطاق الأخضر بعد الإشعار بأن العامل سينقل بعد 90 يوما وفق الاشتراطات، مشيرا إلى أن التأشيرة التعويضية أخف من شروط الاستقدام. نقل الكفالة دون موافقة صاحب العمل في السعودية يتم في ثلاثة حالات فقط . ماهي هذه الحالات؟. وقد أكد الوكيل الحربي أن مبادرة "تحسين التعاقد" التي سيتم تطبيقها بداية من 14 مارس 2021م تبين أن صاحب العمل ليس هو صاحب القرار في مغادرة العامل الوافد لأراضي المملكة في حال حصوله على عمل لدى منشأة بديلة، ولا يجوز تقييد حرية العامل في السفر إلى بلاده بسبب حقوق على العمل. بل على صاحب العمل تحصيل حقوقه عبر الجهات القضائية، ولا توجد كفالة بل علاقة تعاقدية بين المنشأة والعامل ، وقد أوضح أن المبادرة تستهدف تأسيس علاقة واضحة تخلق سوق عمل جاذبا ومعافى من العيوب، من خلال حزمة اشتراطات تضمن سلامة العلاقة التعاقدية بين العامل الوافد وجهة العمل، وتهدف إلى تفعيل دور عقد العمل، وإزالة أي تشوهات سابقة.
نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل في النطاق الأحمر - الهجرة معنا
رسيفر يفتح القنوات المشفرة بدون اشتراك
خلفيات العاب ناريه
مواعيد الجامعات 1441
شعار المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني pdf to word
افلام بلوراي 1080p مترجمة
نقل الكفالة دون موافقة صاحب العمل في السعودية يتم في ثلاثة حالات فقط . ماهي هذه الحالات؟
فيديو طريقة نقل خدمات عامل وافد
نظام نقل كفالة عاملي &Quot;النطاق الأحمر&Quot; يربك رجال الأعمال - جريدة الوطن السعودية
شروط نقل الكفالة للعاملين الوافدين للعمل في المملكة، تختلف وتتباين طبقًا لعدد من الحالات والشروط والتي يجب توافرها عند المحاولة في نقل الكفالة، ويبحث الكثيرون عن هذه الشروط وعن كيفية انتقال الكفالة وإجراءاتها خاصة بعد توجه الأوامر الملكية للتيسير على المقيمين والمواطنين هذه الخدمات وتقديمها عبر البوابة الالكترونية، حيث أصبح يمكن من خلال بوابة وزارة العمل الالكترونية نقل الكفالة الكترونيا وذلك بما لايتعارض من شروط نقل الكفالة المعمول بها. شروط نقل الكفالة السعودية
هناك حالتين أساسيتين في عملية انتقال الكفالة وهما انتقال الكفالة دون موافقة الكفيل وذلك عند انتهاك الكفيل الحالي لشروط العمل، وقتها تكون شروط نقل الكفالة منه جائزة،وتختلف هذه الحالة عن شروط نقل الكفالة في الحالة الأخرى وهي انتقال الكفالة مع موافقة الكفيل، وسيتم تبيان كل منهما بالتفصيل:
شروط نقل الكفالة دون موافقة الكفيل
حتى يكون من حق العامل نقل كفالته دون موافقة الكفيل يجب أن يكون الكفيل أو صاحب العمل قد أخلَّ بـشروط الكفالة وهي:
عدم دفع الراتب للعامل فترة ثلاثة أشهر متصلة من قبل الكفيل، وقتها يحق للعامل نقل كفالته دون موافقته ليكون على ذمة كفيل آخر.
شروط نقل الكفالة يتناول مقال اليوم شروط نقل الكفالة التي تعد إحدى الخدمات التي يقدمها مكتب العمل ، والتي غالبا ما يحتاج لها العمال الوافدين للعمل في المملكة العربية السعودية ونقل كفالتهم ، ومن بين الأسئلة التي تراود الكثيرين هي كيفية نقل الكفالة ؟ وما هي الحالات التي يحق لها نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل ؟ وللإجابة عن هذه التساؤلات المرجو اتباع معنا تتمة المقال. خدمة نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل قامت وزارة العمل السعودي بتوفير خدمة نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل تتم بشكل إلكتروني يستفاد منها كل من الموظفين والعمال الوافدين للعمل في المملكة العربية السعودية ، وبإمكان العامل الذي يتوفر على صلاحية نقل الخدمة دون موافقة جهة عمله ، وكل هذه الإجراءات تتم عبر بوابة الأفراد في وزارة العمل التي سهلت هذه الخدمة على كافة المواطنين والمقيمين بالمملكة السعودية. إقرأ هنا: نقل كفالة عامل منزل خطاب تنازل عن مكفول شروط نقل الكفالة بدون موافقة الكفيل تم تحديد عدة شروط من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ويجب توفرها للموافقة على نقل الكفالة، وتتجلى في ما يلي: ● يجب أن يكون جواز السفر ساري المفعول.