؟
إذا أرسلت لك رساله أقول فيها (أنا أحبك موت) ايه راح ترسل لي.. ؟! هلا باللي تذكرني وكنت احسبه نساني.. بعيد عن عيني وهو اقرب من انفاسي! مبروك قبولك في كلية قلبي تخصص: حب التخرج: مستحيل
لو ما أرسلت! كيف ارسل رساله الي حبيبي عن الحب. لو ما اتصلت!! لو حتى شفت رقمي وطنشت! أنت بقلبي مثل ما إنت!! اجمل بطاقة حب فلاشية للاهداء
لتشغيل اغنية الحب المرافقة اضغط على الدائرة الحمراء
07/07/2017
رسائل حب
2022, 2023, حب, حبيبة, رسائل, رسائل قصيرة, رسالة, زوج, زوجة, شوق, عشق, قصيرة, كلام, للزوج, مسجات
- كيف ارسل رساله الي حبيبي عن الحب
- الدرر السنية
- ” لكع بن لكع ” حكاية مسرحية لإميل حبيبي / شاكر فريد حسن – مدارات عربية
كيف ارسل رساله الي حبيبي عن الحب
في الصباح الباكر، في فترة ما بعد الظهيرة المشمسة، في المساء الكئيب أو في ليلة منعزلة، إذا فكرت بي يومًا ما، فاعلم أن هناك من يفكر فيك أيضًا. أفتقدك و أشتاق لك كثيرا. أفتقد العناق الدافئ الذي اعتدت أن تقدمه لي في كل مرة نرى فيها بعضنا البعض. يؤلمني أنك لست في الجوار، وأنا أفتقدك كثيرًا. لا أستطيع التوقف عن التفكير فيك. في كل مرة أفكر فيك ، يبكي قلبي من أجلك. اشتقت لك حبيبي كثيرا. على الرغم من أنني مع الكثير من الناس، ما زلت أشعر بالفراغ عندما لا أكون مع الشخص الذي أحبه. أتمنى لو كنت هنا حبيبي أفتقدك و حنيت لك من قلب حساس بشدة! لو كنت موسيقيًا، لكنت سأكتب أعظم سيمفونية كلما اشتقت إليك! حياتي غير مكتملة بدونك وبدون حبك. سأنتظر منك أن تعود وتكمل حياتي مرة أخرى. أنا أحبك وأشتاق إليك. أتمنى أن أكون معك في أقرب وقت ممكن لأن الوحدة التي شعرت بها لا تطاق بالفعل. افتقدك بشدة. رساله الي حبيبي حزينه جدا صور. كم أتمنى أن أكون بين ذراعيك الآن! اشتقت لك حتى الموت ، عزيزي! أشعر أن المسافة بين أصابعي كبيرة جدًا عندما لا تتشابك مع أصابعك! اشتقت لك كيف اوصلك! كل ثانية بدون ذراعيك حولي، دون أن تمسك يديك بيدي، دون ابتسامتك الجميلة التي تحبس أنفاسي!
ماذا اكتب لك يا سيدي …فانا لا اتقن فنون الكتابه
ماذا اكتب اذن؟؟
عن حبنا.. عن غرامنا.. عن شوقنا
أخبرني عن ماذا أكتب ؟؟
وهل بمقدور هذا القلم العاجز أن يعبر عن ذرة
من ذرات ما أكنه من حب.. كيفية كتابة رساله الى حبيبتي شوق - موقع مُحيط. ؟؟
حبيبي
إذا كان قلبك يتمنى قربي
فحياتي كلها تتمناك
كل أيامي وعيناي تترقب رؤيتك
أتمنى لو للحظة أراك فيها
بعدها أغمض جفني وأعيش بعالمي معك
وروحي تحتضن روحك
اتذكر حين اهديتني تلك الوردة ذات الوان قوس قزح ،، انت من زرعها واهتم بها ورعاها لاجل ان تفاجأني بها ،،،رأيتني في الوانها … ونعومة بتلاتها ورقتها …فكنت شديد الحرص عليها… اسعدتني بها وأنا لم ألمسها … احاطني عبق أريجها وأنا لم أستنشقها …. صورة لها رأيت فجعلتني كأني امسكها بيدي واعانقها فرحة بها لانها منك…
عشنا سويا اجمل اللحظات … رقصنا وغنينا وضحكنا وبكينا … حب وهيام ،،حزن وعذاب.. عرفت معك جنون الحب وروعته
متعته واثارته … مشاعر اذا وصفتها برائعة بخستها حقها …. وكلها عبر الاثير …اليس ذلك هو الجنون …
كنت اشاكسك كطفلة أًُحب أن أًُمازحك وأُضاحكك … أرى الكون من خلال ضحكاتك وابتساماتك ولمعة عيونك
حين أشعر بسعادتك وكأن سعادة العالم نبتت في قلبي لتحصدها أنت حباً وهياماً وعشقاً مني …..
ياحبيباً علمني ماهو الحب علمني ماهو الوفاء علمني وعلمني وعلمني ….
فعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:«لا تذهب الايام والليالي حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع»(1). وقال صلى الله عليه وسلم «يوشك ان يقلب على الدنيا لكع ابن لكع»(2). وقال صلى الله عليه وسلم «لاتذهب الدنيا حتى تصير للكع ابن لكع »(3). و«لكع بن لكع»: هو الرديئ الذي لا يحمد على خلق. وعند العرب هو العبد السيئ, واستعمل اللكع في الدلالة
على الحمق والجهل, ولذا يقال للرجل لكع وللمرأة لكاع. فيصبح هذا هو اسعد الناس بالدنيا من مال وجاه ومراكب فارهة وبيوت واسعة; لانه لكع, ويكتسب المال بكل
سبيل, ويتصرف مع الناس بكل اهوائهم. فحصل الدنيا. __________________
(1) رواه الطبراني في الاوسط, قال الهيثمي:رجاله رجال الصحيح غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح وهوثقة. (2) رواه احمد موقوفا, والطحاوي في مشكل الاثار. (3) رواه احمد... قال الهيثمي: رجاله رجال صحيح غير كامل بن العلاء وهو ثقة. 01 / 05 / 2010, 11:38 PM
#13
من علامات الساعة مجيئ زمان يصدق فيها الكاذب ويكذب الصادق, ويؤتمن الخائن ويخون الامين, ويلي امر الناس السفيه ويوسد الامر لغير اهله
ممكن هذا الآن الا حاصل بين الناس ونحن في هذا الزمان
وشكرا
اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أُشْرِكَ بِكَ وأنَا أعْلَمُ، وأسْتَغْفِرُكَ لِـمَا لا أعْلَمُ ربي اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
02 / 05 / 2010, 12:08 AM
#14
مشرف منبر Web Design
مع تحياتي
w w w. MAXFORUMS.
الدرر السنية
فن وثقافة …. بقلم: شاكر فريد حسن – فلسطين المحتلة..
إذا كان الناقد والمفكر اللبناني د. حسين مروّة قد أثبت نظريًا بطلان الادعاء والزعم انقطاع الثقافة العربية المعاصرة عن التراث الثقافي الإسلامي، فإن أعمال المرحوم الروائي الفلسطيني المبدع إميل حبيبي، وخصوصًا في حكاية مسرحيته " لكع بن لكع " هي الإثبات العملي على أن الأدب الجيد مَنْ يرتبط تاريخيًا وتراثيًا بين ماضي الجماهير وحاضرها، وإثبات قاطع لصدق مقولة أصالة الحضارة العربية الحديثة المعاصرة وتجذرها في التاريخ العربي من ناحية، وفي التراث العربي من الناحية الأخرى. إن ارتباط إميل حبيبي بجماهير شعبه الفلسطيني وقضاياه ومعايشته لها، وتكريسه حياته في خدمتها حقق له الشرط الأول وهو أن يكون الأديب الطليعي الذي يحس بكل خلجة ونبضة يعيشها شعبه. وقد عبّر عن هموم وآلام وأوجاع شعبه وفهم أسبابها، وكان شجاعًا بالإشارة إلى كل الجهات والقوى والاطراف التي تآمرت على شعبه وساهمت في مأساته ولا زالت تساهم باستمرار ومواصلة نكبته. وقد اختار إميل حبيبي لنفسه شكلًا تحريضيًا وتعبويًا من أشكال الأدب وهو المسرح الملحمي الذي طوره برتولد بريخت. وكما في كل كتاباته السياسية والفكرية والروائية الإبداعية يصدر عن دراسة ومعرفة عميقة ووعي موسوعي للتراث الفكري العربي الإسلامي الذي انعكس شكلًا ومضمونًا في حكايته " لكع بن لكع " وخصوصًا في الشخصية المركزية المهرج، وصندوق العجب ذي الصور التي حولها إلى مشاهد مسرحية خدمت الشكل الفني لهذا العمل الفني التجريبي الإبداعي، وساهمت مساهمة فعالة في إرساء الدعامات الأساسية للمسرح الملحمي، والحكاية الشعبية التي يرويها ويسردها صاحب صندوق العجب هي شكل تراثي متميز من تراثنا التعبيري، ويجيء السرد بطريقة مميزة وايقاع موسيقي يتفاعل مع مجرى أحداث الحكاية.
” لكع بن لكع ” حكاية مسرحية لإميل حبيبي / شاكر فريد حسن – مدارات عربية
نعم المال والبنون زينه الحياة الدنيا والحديث لم يقل عكس ولكن فهمك الخاطئ له هو المشكلة! أنتبه من انكار الاحاديث بلا علم وأطلاع!
فأول شريحة لكعية هم حكامنا الذين يظهر للعيان أنهم من أسعد الناس بالدنيا من مال وجاه ومراكب فارهة وبيوت واسعة، لا لمهارة فائقة أو علم عظيم، بل لأنهم فُرضوا على رقاب الناس في غفلة من الأمة، فنهبوا المال واستأثروا به، وأخضعوا العامة بالسطوة والجبروت. وهم الذين يتولون أمور المسلمين في زماننا، ويتصرفون في أموالهم، وهم أخس الناس وأحقرهم، ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة". ويشهد على تفاهتهم وإجرامهم الشام وحلبها وليبيا وسرتها واليمن وتعزها... وأما الشريحة اللكعية الثانية فهم العلماء الذين يتكسبون بعلمهم على أبواب أولئكم الحكام، ويتزلفون إليهم وينافقونهم على حساب الدين والشريعة، حتى بلغ النفاق ببعضهم أن يعتبر حاكمه نعمة مهداة، ورحمة مزجاة. وقد تغافل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أولَ مَن تُسعَّرُ بهم النارُ ثلاثةٌ: منهم: الذي طلب العلمَ وقرأ القرآنَ لغيرِ اللهِ ليقالَ: هو عالمٌ، ولِيقالَ له: قارئٌ. وأما الشريحة اللكعية الثالثة فهم أعوان الحكام وأذنابهم وجلاوزتهم ومخابراتهم وضباط جيوشهم الفاسدين وكتابهم وشعراؤهم وفنانوهم ورياضيوهم والمفتونون بهم من الذين رضوا بفتات أموال الحكام، ونسوا لقاء الله وغرتهم الحياة الدنيا، وفيهم وفي أمثالهم يقول الله عز وجل: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}.