اقرأ من هنا عن: حقائق عن علامات ظهور المهدي عند أهل السنة والشيعة
يعتبر ظهور المهدي المنتظر أحد علامات الساعة، وأحد شروط قيام القيامة بعد أن تمتلئ الأرض ظلمًا وعدوانًا. نقرأ في معظم الروايات أن زمن المهدي سيكون مليئًا بالدماء والقتل، بل إن بعض الروايات أشارت إلى أن الله ينزع حب الأعداء من قلب الإمام المهدي لدرجة أن الناس سيقولون: هذا ليس من بيت محمد. ستكون صفات المهدي الخلقية والخلقية المؤكدة المذكورة في أحاديث الرسول أحد المعالم للتعرف على المهدي وأتباعه في هذا الزمن. ومع ذلك، يجب أن نلاحظ أنه عندما يظهر الإمام المهدي، سيكون العالم في يد الأعداء وسيقاومونه بشدة. وفي هذا الصدد، قال الإمام الصادق: (إذا قام إمامنا يجد الناس أجهل من زمن ما قبل رسول الله). في هذه الحالة، لن يكون أمام الإمام المهدي خيار سوى اللجوء إلى الحرب، وعندما تنكسر مقاومة العدو، تسود العدالة والرفاهية والسلام والأمن في كل مكان. صفات المهدي المنتظر - موسوعة. فيما يلي روايات تبين أخلاق الإمام المهدي وطابعه التصحيحي في علاقته بالعالم والإنسان ككل. صفات المهدي المنتظر الجسدية
من صفات المهدي الخلقية والخلقية الشبه بالنبي الكريم، قال الإمام علي وهو ينظر إلى الحسين: (هذا ابني سيد كما سماه الرسول الكريم سيدًا، ومن نسله يأتي رجل له اسم رسول الله ويشبهه في الخلق والخلق).
- صفات المهدي المنتظر - موسوعة
- قصة الامام المهدي(ع) كاملة ... كل ما تريد أن تعرفه عن الامام المهدي
- 5 من أهم صفات المهدي المنتظر
- تلخيص قصة الغراب والثعبان كليلة ودمنة
صفات المهدي المنتظر - موسوعة
صفات المهدي المنتظر بالتفصيل هو أحد الأسئلة الشائعة بين المسلمين، فقد جعل الله تعالى لقيام الساعة عددًا من العلامات، ولعلَّ ظهور المهدي المنتظر هو أحد هذه العلامات، لذا يهتم الكثير من الناس بمعرفة صفاته بالتفصيل من حيث الصفات الخُلقية والصفات الجسدية ومكان الظهور، وفي هذا المقال ستوضّح كلّ ما سبق بالتفصيل كما سنذكر علامات ظهور المهدي المنتظر. صفات المهدي المنتظر بالتفصيل
يُعدُّ ظهور المهدي المنتظر أحد علامات قيام الساعة، لذا يهتم الناس بمعرفة صفاته، وقد وضّحت الأحاديث النبوية الشريفة بعضًا من صفات المهدي الخُلقية والجسدية، واجتهد أهل العلم في استخراج واستنباط صفاته من النصوص الشرعية، وفيما يلي سيتمّ ذكر ما صحَّ من صفات المهدي المُنتظر.
قصة الامام المهدي(ع) كاملة ... كل ما تريد أن تعرفه عن الامام المهدي
من هو المهدي المنتظر ومن أين يخرج وأشهر علامات ظهوره؟ من هو المهدي الذي طال انتظاره وأين سيخرج وأيضًا علامات حضوره. وقد تحدث عنها الرسول – صلى الله عليه وسلم – كثيرًا ، المهدي الذي طال انتظاره سيظهر في آخر الأيام ، ويعتبر ظهوره من أهم وأشهر علامات يوم القيامة المهدي شخصية يعتقد المسلمون أنها ستظهر في الفترة الأخيرة من حياة الإنسان على الأرض ، أو ما يسمى في الإسلام "نهاية الزمان" ، بحيث يكون هذا الشخص حاكماً عادلاً وعظيماً إلى حد ما. "ستوقف الظلم والفساد في الكوكب ، وستنشر العدل والإسلام الصحيح ، وستقاتل وتقهر أعداء الإسلام ، وخاصة اليهود". أحداث تقع قبل ظهور المهدي
من هو المهدي المنتظر:
كثير من الزلازل والفتن
المؤمنون يتكاثرون في الإيمان والكفار يتكاثرون في الفجور. قصة الامام المهدي(ع) كاملة ... كل ما تريد أن تعرفه عن الامام المهدي. يقول ابن عمر رضي الله عنهما: "حتى يصيرَ الناسُ إلى قسطاطين: فُسطاطِ إيمانٍ لا نِفاقَ فيه، وفُسْطاطِ نِفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكم، فانتَظروا الدَّجَّالَ من يومِه، أو غَدِه". يبدو أن السفيان يملأ البلاد بالفساد. ويكون بموت الخليفة فرق فيخرج أحد المتهمين ويبايعه الناس بين الركن والمقام وهو يكره ذلك. ستخرج كتائب من المغرب إلى مصر.
5 من أهم صفات المهدي المنتظر
وفي غيبته عليه السلام، وإلى أن يأذن الله له بالفرج، على المسلمين أن يرجعوا في أمور دينهم ودنياهم إلى الفقيه العادل الذي تحدد الرواية القدسية أوصافه: "وأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه. " اقرأ ايضآ: الامام المهدي في القرآن الكريم
اقرأ ايضآ: علامات ظهور الامام المهدي عليه السلام... اي من علامات الظهور هذه قد حصلت ؟!
الصفات الخلقية للمهدي المنتظر
ذكر أيضا العديد من الصفات الشكلية للمهدي المنتظر، ومنها مثلا أنه أقنى الأنف بمعنى أن له أنف صغيرة، أجلى الجبهة بمعني أنه له جبهة واسعة كما أن شعره منحسر للوراء. وقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشرح ذلك حيث قال "(المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ). صلاح المهدي المنتظر
كذلك من العلامات التي تدل على المهدي المنتظر الصلاح، أي أن الله سبحانه وتعالى يصلحه في ليلة وقد جاء ذلك في رواية الإمام علي حيث قال (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، ومن الممكن أن يكون المقصود هنا أن الله سبحانه وتعالى يعده في ليلة واحدة لكي يتولى الخلافة، حيث سوف يسخر له الأعوان الذين سوف يقومون بنصره ويساعدوه على أن يوطد أركان حكمه. كذلك من الممكن أن يكون قصد الصلاح أن الله سوف يهديه في ليلة ويصلح تقصيره ويتوب عليه. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
وكانوا يدركون مقدار كذبتهم، ويأملون بالعثور عليه والتخلص منه؛ كي يخلو الجو إلى صنيعتهم عمه جعفرٍ. وقف جعفر يتلقى التعزية بأخيه الإمام (ع)، وحين همّ بالصلاة عليه وتهيأ للتكبير.. ظهر غلام أسمر اللون، وتقدم منه قائلاً:تأخّر يا عم، أنا أحق منك بالصلاة على أبي. بهت جعفر واصفرّ لونه، لكنّه لم يملك إلاّ أن يتنحّى مفسحاً المكان لابن أخيه، الذي صلّى على أبيه، ثم خرج من المكان دون أن يستطيع أحد الإمساك به. وأسقط في يد جعفر، هذا المنحرف الذي ترك خطّ آبائه واختار طريق المنكر والسوء، وصدقت فيه كلمة أبيه الإمام الهادي عليه السلام إذ قال:
تجنبوا ولدي جعفراً، فإنّه مني بمنزلة ابن نوح، الذي قال الله فيه: {يا نوح إنّه ليس من أهلك، إنّه عمل غير صالح}. غيبة إمام الزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)
قلنا إنّ المهدي عليه السلام كان لا يظهر إلاّ للمقربين، وقد غاب عن أنظار الناس غيبتيالغيبة الصغرى وامتدت تسعاً وستين سنة، كان يتّصل خلافها بوكلائه الخاصين الأمناء، وكانوا هم واسطة الاتصال بينه وبين الناس، يتلقون تعليماته وإرشاداته بواسطة الرسائل التي كانوا يحملونها إليه من كافة الأقطار، ويأخذون منه أجوبتها لأصحابها.
معظم شخصيات قصص كليلة
ودمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك وخادمه ثور اسمه شتربة، وكليلة ودمنة
هما اثنان من حيوان ابن آوى، وشخصيات أخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن
الغابة وعلى ألسنة هذه الحيوانات. هي قصة تقوم أساسًا على نمط الحكاية المَثَلية. تلخيص قصة الغراب والثعبان كليلة ودمنة. وهو كتاب وضع على السنة البهائم والطيور وحوى تعاليم اخلاقية موجهة إلى رجال الحكم
وافراد المجتمع. يمثل العنوان عتبة من عتبات النص يحدد افق انتظار القارئ. انبنى
الكتاب على حكايات مثلية اتخذ فيها الحيوان بديلاً عن الإنسان ودليلا عليه فقامت
على الايحاء والرمز فهو ينبنى على مبدأ الثنائيات خاصة ثنائية الظاهر والباطن. كتاب كليلة ودمنة حافل
بخرافات الحيوان، لا يكاد يخلو منها باب من أبوابه حتى أبواب المقدمات وكل باب
يحتوي على خرافة طويلة تتداخل فيها خرافات قصيرة تتفاوت طولا ترد في معارض استشهاد
الشخصيات بها في محاوراتهم، وتتداخل مع بعضها البعض أحيانًا، كما يتميز هذا الكتاب
بأن أبوابه منتظمة على النحو التالي يبدأ دبشليم بقوله للفيلسوف بيدبا: عرفت هذا
المثل ويشير إلى ما سبق في الباب الذي قيله أو بالقول: عرفت مثل فأضرب لي مثل
فيعرض بيدبا ما يشبه العنوان المشروح المشوق لمعرفة المضمون ثم يسكت فيسارع دبشليم
إلى السؤال: وكيف كان ذلك؟ وهنا يبدأ الفيلسوف مستهلاً بالقول: زعموا ثم يبدأ في
السرد.
تلخيص قصة الغراب والثعبان كليلة ودمنة
فانطلق السّرطان من ساعته إلى جماعة السّمك فأخبرهنّ بذلك, فأقبلن إلى العلجوم فاستشرنه وقلن له: إنّا أتيناك لتشير علينا فإن ذا العقل لا يدع مشاورة عدوّه. قال العلجوم: أمّا مكابرة الصّيّادين فلا طاقة لي بها, ولا أعلم حيلة إلاّ المصير إلى غدير قريب من ههنا فيه سمك ومياه عظيمة وقصب, فإن استطعتن الإنتقال إليه كان فيه صلاحكن وخصبكن. فقلن له: ما يمن علينا بذلك غيرك. قصص الاطفال كليلة ودمنة، قصتين في غاية الروعة والإثارة والجمال والتشويق. فجعل العلجوم يحمل في كلّ يوم سمكتين حتّى ينتهي بهما إلى بعض التلال فيأكلهما حتّى إذا كان ذات يوم جاء لأخذ السّمكتين فجاء السّرطان فقال له: إنّي أيضا قد أشفقت من مكاني هذا واستوحشت منه فاذهب بي غلى ذلك الغدير. فاحتمله وطار به حتّى إذا دنا من التّلّ الذي كان يأكل السّمك فيه نظر السّرطان فرأى عظام السّمك مجموعة هناك, فعلم أن العلجوم هو صاحبها وأنه يريد به مثل ذلك, فقال في نفسه: إذا لقي الرّجل عدوّه في المواطن التي يعلم فيها أنّه هالك سواء قاتل أم لم يقاتل كان حقيقا أن يقاتل عن نفسه كرما وحفاظا. ثم أهوى بكلبتيه على عنق العلجوم حتّى مات, وتخلّص السّرطان إلى جماعة السّمك وأخبرهن بذلك. وإنّما ضربت لك هذا المثل لتعلم أنّ بعض الحيلة مهلكة للمحتال, ولكنّي أدلّك على أمر إن أنت قدرت عليه كان فيه هلاك الثّعبان من غير أن تهلك به نفسك وتكون فيه سلامتك.
كليلة ودمنة كان يسمى قبل
أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول السبعة ، وهي مجموعة قصص ذات طابع
يرتبط بالحكمة والأخلاق، يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية، وهي قصة
الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي يدعى دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له
خلاصة الحكمة بأسلوب مسلٍ. ويُجمع الباحثون على أن
الكتاب هندي الأصل، صنَّفه البراهما (وشنو) باللغة السنسكريتيّة في أواخر القرن
الرابع الميلاديّ، وأسماه (بنج تنترا)، أي الأبواب الخمسة. ويُقال إنّ ملك الفرس
(كسرَي آنوشروان) (531-579م) لما بلغه أمرُه أراد الاطّلاع عليه للاستعانة به في
تدبير شؤون رعيّته، فأمر بترجمته إلي اللغة الفهلويّة -وهي اللغة الفارسية
القديمة-، واختار لهذه المهمة طبيبه (بَرْزَوَيْه) لما عرف عنه من علمٍ ودهاء. قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف. إلاّ أنّ (برزويه) لم يكْتفِ بنقل (بنج تنترا)، بل أضاف إليه حكايات هندية أخرى،
أخذ بعضها من كتاب (مهاباراتا) المشهور، وصَدّر ترجمته بمقدّمة تتضمّن سيرته وقصّة
رحلته إلي الهند. وفي مُنتصف القرن الثامن الميلادي، نُقل الكتاب في العراق من
الفهلوية إلي العربية، وأُدرج فيه بابٌ جديد تحت عنوان (الفحص عن أمر دمنة)،
وأُلحقت به أربعةُ فصولٍ لم ترِدْ في النصّ الفارسي، وكان ذلك علي يد أديب عبقريٍّ
يُعتبر بحقّ رائد النثر العربيّ، وأوّل من وضع كتابًا عربيًّا مكتملاً في السياسة،
هو (عبد الله بن المقفَّع).