اعلان ( تريلر) فيلم بئر الخيانة 1987 بطولة نور الشريف عزت العلايلي هدي رمزي عبد العزيز مخيون - YouTube
فيلم - بئر الخيانة - 1987 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض
ومن هذه النقطة نسقت السلطات مع نيابة أمن الدولة لإلقاء القبض على «هشام»، ونجحت العملية. وأجرى رجال نيابة أمن الدولة التحقيق مع «هشام»، والذي اعترف فيما بعد أمام القضاء بخيانته، وصدر قرارًا بإعدامه، لكنه توفى قبل تنفيذ العقوبة عليه، ورجحت الأقاويل أنه مات منتحرا ، لتنطبق عليه جملة عزت العلايلي في نهاية فيلم بئر الخيانة «عاش خاين ومات كافر». المصدر المصري اليوم
فيلم بئر الخيانة مشاهدة مباشرة – مشاهدة الافلام اون لاين
القصة
يعيش اللص جابر عبدالغفار (نور الشريف) على سرقة البضائع بميناء الإسكندرية، وذات يوم يتم القبض عليه وترحيله للجيش لتأدية الخدمة العسكرية، يهرب من الجيش إلى إيطاليا بطريقة غير مشروعة، بعد وصوله إيطاليا يعاني من قسوة المعيشة فيتوجه إلى مكتب عمل باحثا عن عمل، بعد اكتشافه إن هذا المكتب يتبع للموساد يقرر التعامل معهم ويعرض خدماته للعمل كجاسوس، يتم تجنيده وتدريبه على أعلى مستوى وإرساله لميناء الإسكندرية كرجل أعمال لجمع معلومات هامة عن النشاط البحري للجيش المصري، تعلم المخابرات المصرية حقيقة جابر منذ البداية ويتم إسناد مهمة القبض عليه وترحيله لمصر للضابط أحمد عزت (عزت العلايلي)، فتتصاعد الأحداث. Sorry, only registred users can create playlists.
مشاهدة فيلم بئر الخيانة (1987) اون لاين
يعاني الشاب جابر عبدالغفار من ضيق حاله المادي، بما يجنيه من عمله بميناء الإسكندرية بدخل منخفض، ليضطر إلى ارتكاب تصرفات خاطئة تتسب في هجر زوجته له، في حين يجند شقيقها زوجها في الجيش المصري إلا أنه يهرب من أداء الخدمة العسكرية. حينها توجه «جابر» إلى العاصمة الإيطالية روما بجواز سفر مزور، وهنا اقتاده البعض إلى السفارة الإسرائيلية دون علمه في بادئ الأمر، حينها فر منهم، لكنه عاد إليهم بسبب سوء حالته المادية. وتعاون «جابر» مع الموساد الإسرائيلي وأرسلوه إلى الإسكندرية لإفتتاح توكيل بالميناء، ومن هناك بدأ في إمداد الجهاز المخابراتي بالمعلومات الهامة، إلى أن بدأ العقيد أحمد عزت، أحد ضباط المخابرات المصرية، في تتبع مسيرته. حينها توجه «جابر» إلى العاصمة البريطانية لندن على متن الطائرة، وكان خلفه العقيد «عزت»، وفور علم الجاسوس المصري بذلك إدعى إصابته بأزمة قلبية حتى لا يكمل الرحلة، وعند نقله إلى سيارة إسعاف تمكنت المخابرات المصرية من خطفه وشحنه داخل تابوت، وبصدور الحكم بإعدامه انتحر داخل محبسه. ما سبق هو ما دار في فيلم «بئر الخيانة» عام 1987، وأدى فيه دور الجاسوس الفنان الراحل نور الشريف، وجسد شخصية العقيد عزت العلايلي، والذي قال في النهاية بعد انتحار «جابر»: «عاش خاين ومات كافر».
فيلم بئر الخيانة -نور الشريف - Youtube
الرجاء من المتابعين الكرام نشر الموقع على نطاق واسع حتى نستمر بتقديم كل ما هو جديد
وعرف «كوشير» نفسه إلى «هشام» على أنه يعمل قومسيونجيا ووكيلًا لعدة شركات ويرغب في التعامل مع السوق المصرية، لكن تنقصه معلومات كثيرة عن أحوالها لمعرفة ما إذا كان بالإمكان استثمار أمواله في المحروسة أم لا. وفي نهاية اللقاء طلب «كوشير» من «هشام» أن يلتقيان في اليوم التالي في نفس التوقيت بفندق «سيلفريدج»، آمرًا إياه بعدم إخبار «رأفت» بالموعد، بحجة أنه «رجل طماع». في 17 مايو 1972 كان اللقاء الثاني بينهما، حينها قال «كوشير» إنه وكيل شركة بلجيكية للجرارات الزراعية، ويرغب في إقامة مصنعًا بالقاهرة وقدم طلبًا بخصوص ذلك، شاكيًا من عدم تلقيه الرد، ليسند إلى «هشام» وكالتها في العاصمة المصرية، واعدًا إياه بفتح مكتبًا له لإدارة أعمالها. واشترط «كوشير» على «هشام» أن يمده بأسعار الأراضي في مصر، وكم سيتكلف شراؤها لإقامة مصنعًا للجرارات، وفي اللقاء التالي تلقى الشاب المصري طلبًا جديدًا، بأن يؤجر مقرًا في القاهرة ويمد إليه الخطوط التليفونية، حتى لو كان ذلك بالرشاوي. كان الهدف من طلبات «كوشير» هو معرفة مدى تعاون «هشام» معهم، والتعرف على المعلومات التي سيجلبها لهم. وفي اللقاء الرابع والأخير بينهما كانت المهمة الأولى، بتكليف «هشام» بضرورة النزول إلى مصر وجمع المعلومات المطلوبة، ويعود إلى لندن خلال شهرين، وذلك نظير مبلغ 600 دولار، وذلك كله تم تحت أنظار أحد مندوبي جهاز المخابرات المصرية.
حديث الغدير هو حديث زيد بن أرقم في الصحيح، وإن كانت الشيعة قد زادت فيه زيادات كثيرة، لكن فيه أن النبي قال: ( إني تارك فيكم الثقلين)، وجاءت الرواية: ( كتاب الله وأهل بيتي). حكم بغض آل البيت وعداوتهم. فهل كان السياق أن الثقلين هما: الكتاب وآل البيت، أم أن قوله: (وآل بيتي) هذا كان من باب الاستئناف وليس من باب العطف؟ هذه مسألة. لكن لو فرضنا جدلاً أن الثقلين الذين قصد النبي صلى الله عليه وسلم أنه تركهما هما: كتاب الله وآل البيت، فهذا لا جديد فيه، إذا فسرناه بهذا التفسير أنه ترك فينا ثقلين: كتاب الله وآل البيت، أما كتاب الله فالمقصود من تركه فينا أن يُتدين به، فحق كتاب الله الإيمان به والعمل، وحق آل البيت محبتهم وتوقيرهم والإحسان إليهم.. وهلم جراً من المسائل المناسبة لهم. فمن يقول: إن النبي قال: تركت فيكم كتاب الله وآل بيتي، نقول: نعم، هذا وصية من الرسول عليه الصلاة والسلام بكتاب الله ووصية منه بآل البيت، ولا نعترض على هذا، فهذا صحيح، وقد قاله صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة، وليس حكماً جديداً اختص بغدير خم، فحتى لو لم ينطق به الرسول عليه الصلاة والسلام فهذه الوصية حكمها ثابت في القرآن وفي السنة كثيراً.
حكم بغض آل البيت وعداوتهم
وموسى عليه السلام حصل له أنه جاء للميقات وكلمه ربه، ولم يحصل لمحمد صلى الله عليه وسلم أنه كلمه ربه وهو في الدنيا وهو في أحد جبال مكة أو ما إلى ذلك لكن هذا الاختصاص الذي عرض لموسى لا يوجب أن يكون موسى أفضل من محمد. كذلك عيسى عليه السلام رفعه الله إليه، وليس هو أفضل من محمد عليه الصلاة والسلام. من اعلام ال البيت. أما ما تقوله الشيعة من أنه لا ولاء إلا ببراء.. فإنه يلزم منه التكفير لآل البيت، فهم يقصدون أنه لا ولاء لـ علي إلا بالبراء من أبي بكر و عمر ، والتاريخ يحفظ حفظاً قطعياً أن هناك أعياناً من آل البيت كانوا موالين لـ أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، وهذا هو الأصل فيهم، وهكذا كان شأن أبي بكر أنه كان موالياً لـ علي ومحباً له، وكان علي بن أبي طالب موالياً لـ أبي بكر ، فإذا قيل:لا ولاء إلا ببراء؛ لزم من ذلك التكفير حتى لآل البيت؛ لأنهم ما كانوا يتبرءون من أبي بكر و عمر ، وما نقل عن إمام من أئمة آل البيت أنه تبرأ من أبي بكر.
عدم تحقق الإيمان إلا بمحبة آل البيت
قال رحمه الله: [وقال أيضاً للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم، فقال: ( والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي)].