فجملة ثم كلا سوف تعلمون توكيد لفظي لجملة كلا سوف تعلمون وعن ابن عباس كلا سوف تعلمون ما ينزل بكم من عذاب في القبر ثم كلا سوف تعلمون عند البعث أن ما وعدتم به صدق ، أي: تجعل كل جملة مرادا بها تهديد بشيء خاص. وهذا من مستتبعات التراكيب والتعويل على معونة القرائن بتقدير مفعول خاص لكل من فعلي ( تعلمون) ، وليس تكرير الجملة بمقتض ذلك في أصل الكلام ، ومفاد التكرير حاصل على كل حال.
إعراب القرآن الكريم: التكاثر
السؤال: يسأل ثانية ويقول: إذا خرجت النساء إلى زيارة المقابر مع ذي محرم، فهل في هذا شيء، وهل قول الله حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [التكاثر:2] من سورة التكاثر يخصص الزيارة للرجال فقط دون النساء، أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: الزيارة تختص بالرجال، والرسول ﷺ نهى عن زيارة النساء للقبور وعن اتباعهن للجنائز، وصح عنه عليه السلام أنه لعن زائرات القبور ، فليس للمرأة أن تزور القبور ولا أن تتبع الجنائز إلى المقبرة، نعم تصلي على الميت مع الناس في المسجد أو في المصلى أو في البيت تصلي على الميت لا بأس، أما الزيارة للمقابر أو الذهاب مع الناس إلى المقابر فلا يجوز لها ذلك، هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم. وأما قوله : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [التكاثر:1-2] فهذا المراد به الموت يعني: حتى نقلتم إلى المقابر ميتين، ليس المراد بالزيارة المعروفة، المقصود تحذير الناس من أن يشتغلوا بالتكاثر حتى يموتوا؛ فسماها زيارة لأن الإنسان ما يقيم في القبر دائماً هي زيارة ثم يخرج يوم القيامة إلى الجنة أو إلى النار. فالمقابر ما هي... إعراب القرآن الكريم: التكاثر. بالمحل الأخير، بل المحل الأخير الجنة أو النار، فالموتى زاروا القبور وبقوا في القبور حتى البعث والنشور، فإذا كان يوم القيامة أخرجوا من قبورهم وحاسبهم وجازاهم الله على أعمالهم، فالمتقون للجنة والكرامة، والكافرون للنار، والعصاة على خطر قد يعفى عنهم فيدخلوا الجنة، وقد يعاقبون على قدر معاصيهم ثم بعد المعاقبة وبعد التعذيب الذي يستحقونه يخرجهم الله من النار إلى الجنة عند أهل السنة والجماعة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة التكاثر - قوله تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 17-04-2017
المشاركات: 1920
درس قرآني – (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ... )
31-07-2021, 03:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السورة الشريفة { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}* ﴿ سورة التكاثر﴾
تفسير الكلمات:*
ألهاكم:* شغلكم عن طاعة الله تعالى. التكاثر:* التباهي بكثرة المال والمتاع والتفاخر بالأولاد والرجال. حتَّى زُرْتُمُ المَقَابِر:* تشاغلتم بالمال وجمعه حتى متم ثم نقلتم إلى المقابر. كلا:* ردع. سوْفَ تَعْلَمُونَ:* سوف تعلمون في قبوركم خطأ فعلكم. اليقين:* يعني قاطعية العلم، وعدم دخول الشك في العلم، وهو الحق الذي وعدك الله من نصره لك ولدينه أو هو الموت المتيقَّن وقوعُه، وهو جزء من الحق. شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١١ - الصفحة ١٤٥. لوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ:* لو تعلمون مصيركم علما يقينيا لما شغلكم المال والأولاد عن طاعة ربك
الجحيم:* النار.
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١١ - الصفحة ١٤٥
ثم يعتبر بمن صار تحت التراب ، وانقطع عن الأهل والأحباب ، بعد أن قاد الجيوش والعساكر ، ونافس الأصحاب والعشائر ، وجمع الأموال والذخائر; فجاءه الموت في وقت لم يحتسبه ، وهول لم يرتقبه. فليتأمل الزائر حال من مضى من إخوانه ، ودرج من أقرانه الذين بلغوا الآمال ، وجمعوا الأموال; كيف انقطعت آمالهم ، ولم تغن عنهم أموالهم ، ومحا التراب محاسن وجوههم ، وافترقت في القبور أجزاؤهم ، وترمل من بعدهم نساؤهم ، وشمل ذل اليتم أولادهم ، واقتسم غيرهم طريفهم وتلادهم. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة التكاثر - قوله تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. وليتذكر ترددهم في المآرب ، وحرصهم على نيل المطالب ، وانخداعهم لمواتاة الأسباب ، وركونهم إلى الصحة والشباب. وليعلم أن ميله إلى اللهو واللعب كميلهم ، وغفلته عما بين يديه من الموت الفظيع ، والهلاك السريع ، كغفلتهم ، وأنه لا بد صائر إلى مصيرهم ، وليحضر بقلبه ذكر من كان مترددا في أغراضه ، وكيف تهدمت رجلاه. وكان يتلذذ بالنظر إلى ما خوله وقد سالت عيناه ، ويصول ببلاغة نطقه وقد أكل الدود لسانه ، ويضحك لمواتاة دهره وقد أبلى التراب أسنانه ، وليتحقق أن حاله كحاله ، ومآله كمآله. وعند هذا التذكر والاعتبار تزول عنه جميع الأغيار الدنيوية ، ويقبل على الأعمال الأخروية ، فيزهد في دنياه ، ويقبل على طاعة مولاه ، ويلين قلبه ، وتخشع جوارحه.
إعراب القرآن الكريم: إعراب حتى زرتم المقابر (2)
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
التكاثر:
الآية
الأولى:
ألهاكم
التكاثر (1)
التكاثر
فعل + مفعول به
فاعل
ابتدائية لا محل لها
ألهاكم: ألهى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الكاف: ضمير
متصل مبني على الضم في م حل نصب
مفعول به. الميم: حرف
للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب. التكاثر: فاعل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من
الإعراب. تفسير
الآية:
شغلكم عن طاعة الله التفاخر بكثرة الأموال والأولاد. التفسير الميسر
الآية الثانية:
حتى زرتم المقابر (2)
حتى
زرتم
المقابر
حرف غاية وجر
فعل ماض + فاعل
مفعول به
المصدر المؤول من " أن زرتم "
في محل جر بـ: حتى و" زرتم " صلة الموصول الحرفي أن لا
محل لها
متعلقان بـ: ألهاكم
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من
زرتم:
زار: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون
لا محل له من الإعراب. المقابر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره. والمصدر المؤول من
" أن "
المضمرة بعد " حتى " وما بعدها " أن زرتم "
في محل جر بـ: " حتى ".
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) يعني: حتى صرتم إلى المقابر فدفنتم فيها؛ وفي هذا دليل على صحة القول بعذاب القبر، لأن الله تعالى ذكره، أخبر عن هؤلاء القوم الذين ألهاهم التكاثر، أنهم سيعلمون ما يلقون إذا هم زاروا القبور وعيدا منه لهم وتهدّدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن عطية، عن قيس، عن حجاج، عن المنهال، عن زِرّ، عن عليّ، قال: كنا نشكّ في عذاب القبر، حتى نزلت هذه الآية: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ)... إلى: ( كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) في عذاب القبر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، عن زِرّ، عن عليّ، قال: نزلت ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) في عذاب القبر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن الحجاج، عن المنهال بن عمرو، عن زِرّ، عن عليّ، قال: ما زلنا نشكّ في عذاب القبر، حتى نزلت: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ).
الحجّ، لما رواه البخاريّ عن ابن عباس، أنّ امرأة من جهينة جاءت إلى النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقالت:" إنّ أمي نذرت أن تحجّ فلم تحجّ حتّى ماتت، أفأحجّ عنها ؟ قال: حجّي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا فالله أحقّ بالقضاء ". قراءة القرآن، وهذا رأي الجمهور من أهل السّنة.
مسلسل عالقون الحلقة 1 الاولى - فيديو Dailymotion
كما أنها تسعى للحصول على "قاضي الشيطان" بنفسها - تأمل في الكشف عن أحلك أسرار منافستها. مسلسل القاضي الشيطان الحلقة 1 مترجمة مسلسل The Devil Judge مترجمة اونلاين بجودة عالية HD دراما The Devil Judge ح1 القاضي الشيطان مترجمة المسلسل الكوري القاضي الشيطان حلقة 1 مترجم اسيا تي في دراما
عشاق القمر الحلقة ١ الجزء ١ مدبلج للعربي - Youtube
يعمل كانج يو هان رئيس قضاة ويعاقب المخادعين في قاعة المحكمة بلا رحمة محولاً إياها إلى برنامج واقعي وبالتالي اكتسب لقب "قاضي الشيطان" ومع ذلك إن هالته الغامضة تخفي هويته الحقيقية وطموحاته. الفنانين
مسلسل احباء القمر - موسيقى مجانية Mp3
مسلسل أحباء القمر - ارحمني Mercy on me - YouTube
Share
مشاهدة وتحميل المسلسل الكوري أحباء القمر الحلقة 29 و30 مترجمة مباشرة اون لاين بجودة عالية مشاهدة وتحميل المسلسل الكوري أحباء القمر كامل مترجم للعربية...
Post on social media
Embed
Share via Email