العلم على ما في السرائر: فإذا كانت السريرة جيدة صحيحة فأبشر بالخير, وإن كانت الأخرى فقدت الخير كله, وقال الله عز وجل: (( أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿9﴾ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ)) [ العاديات: 9, 10], فالعلم على ما في القلب. وإذا كان الله تعالى في كتابه, كان رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته يؤكدان على إصلاح النية, فالواجب على الإنسان أن يصلح نيته, يصلح قلبه, ينظر ما في قلبه من الشك فيزيل هذا الشك إلى اليقين. كيف ؟ وذلك بنظره في الآيات: (( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآَيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ)) [ آل عمران: 190], وقال: (( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿3﴾ وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آَيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)), [ الجاثية: 4] إذا ألقى الشيطان في قلبك الشك فانظر في آيات الله. ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم. انظر إلى هذا الكون من يدبره, انظر كيف تتغير الأحوال, كيف يداول الله الأيام بين الناس, حتى تعلم أن لهذا الكون مدبراً حكيماً عز وجل. الشرك: طهر قلبك منه. كيف أطهر قلبي من الشرك ؟. أطهر قلبي, بأن أقول لنفسي: إن الناس لا ينفعونني إن عصيت الله ولا ينقذونني من العقاب, وإن أطعت الله لم يجلبوا إلى الثواب.
- الدرر السنية
- إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1
- الدكتور "البعيجان" في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي : أيام معدودة وساعات محدودة ويذهب التعب ويبقى الأجر - صحيفة مكة الإلكترونية
- بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة
- كتائب شهداء الأقصى تتبنى عملية سلفيت (فيديو) - صحيفة صدى الشعب
الدرر السنية
5 – تفاضل أعمال العباد عند الله جل وعلا بتفاضل ما في قلوبهم من أعمال القلوب، فقد يعمل الرجلان عملاً واحداً، والفرق بين عمليهما عند الله كما بين السماء والأرض، لتفاضل ما في قلبيهما من أعمال القلوب. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: [فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وإن الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحداً، وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض] (11). بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة. ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى: [والله يضاعف ذلك بحسب حال المنفق وإيمانه وإخلاصه وإحسانه، ونفع نفقته وقدرها، ووقوعها موقعها، فإن ثواب الإنفاق يتفاوت بحسب ما يقوم بالقلب من الإيمان والإخلاص والتثبيث عند النفقة]( 12). 6 – إن القلب وما فيه من أعمال القلوب هو محل نظر الرب تبارك وتعالى، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"(13). 7 – القلب كالملك، والجوارح كالجنود التابعة له، فبصلاح القلب تصلح الجوارح بالعمل الصالح، وبفساد القلب تفسد الجوارح بالمعاصي ، قال صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب"(14).
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى مبيِّناً أهمية أعمال القلوب في حديثه عن النية وأهميتها: [وإنما هي الأصل المراد المقصود، وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملة ومُتممةٌ، وإن النية بمنزلة الروح، والعمل بمنزلة الجسد والأعضاء، الذي إذا فارق الروح فموات، وكذلك العمل إذا لم تصحبه النية فحركة عابث. فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح؛ إذ هي أصلها، وأحكام الجوارح متفرعة عليها](6). 4 – تفاضل العباد عند الله تعالى بتفاضل ما في قلوبهم من أعمال القلوب، قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} ، وأصل التقوى عمل القلب، قال صلى الله عليه وسلم: "التقوى هاهنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات( 7). حديث ان الله لا ينظر الى صوركم. ويقول ابن مسعود رضي الله عنه في وصف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة، أبرها قلوبا... ) (8). وقال أبو بكر المزني رحمه الله تعالى: (ما فاق أبو بكر رضي الله عنه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء كان في قلبه) (9). وعمر بن الخطاب رغم أن إسلامه كان متأخراً بالنسبة للعشرة المبشرين بالجنة؛ إذ كان إسلامه في السنة السادسة من البعثة إلا أنه تقدم على غيره سوى أبي بكر الصديق، وقد أفاد شيخ الإسلام عن ذلك بقوله: [وكان عمر لكونه أكمل إيماناً وإخلاصاً وصدقاً ومعرفة وفارسة ونوراً أبعد عن هوى النفس وأعلى همة في إقامة دين الله، مقدماً على سائر المسلمين غير أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين]( 10).
الدكتور &Quot;البعيجان&Quot; في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي : أيام معدودة وساعات محدودة ويذهب التعب ويبقى الأجر - صحيفة مكة الإلكترونية
- إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى صُوَرِكم وأموالِكم ولَكن إنَّما ينظُرُ إلى أعمالِكم وقلوبِكم
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح ابن ماجه
| الصفحة أو الرقم:
3359
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هاهُنا. ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ. كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ؛ دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ. إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب الرياء والسمعة- الجزء رقم1. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2564 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (6064) مختصراً، ومسلم (2564). الأُلفةُ والمَحبَّةُ بيْن المسلِمينَ مِن أعظَمِ مَقاصِدِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ المُطهَّرةِ؛ لذا جاء النَّهيُ عن كلِّ أسبابِ الفُرقةِ والتَّشاحُنِ في المجْتمعِ، وقدْ أخبَرَ اللهُ تعالَى أنَّ المؤمنينَ إخوةٌ في الدِّينِ، والأُخوَّةُ يُنافيها الحِقْدُ والبَغضاءُ، وتَقْتضي التَّوادُدَ والتَّناصُرَ وقِيامَ الأُلْفةِ والمَحبَّةِ فيما بيْنهم.
بين المعنى المشترك بين حديث ان الله لا ينظر الى صوركم - رمز الثقافة
2 – إن قيام العبد بأعمال القلوب – بتوفيق الله – سبب للثواب، والتقصير والتفريط فيها قد يكون سبباً للعقاب في الدنيا والآخرة، كما هو الحال في أعمال الجوارح. أما في الدنيا فالثواب عليها يكون بقبول الطاعات، واستجابة الدعوات، والطمأنينة والفرح في القلب والتوفيق للحق والثبات عليه وغيرها ، وأما العقوبة فقد تكون حسية أو معنوية وذلك بعدم قبول الطاعات، أو حرمان التوفيق لها، والضيق والضنك في القلوب وغيرها. الدكتور "البعيجان" في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي : أيام معدودة وساعات محدودة ويذهب التعب ويبقى الأجر - صحيفة مكة الإلكترونية. يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: [وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظن أنه لا عقوبة، وغلفته عما عوقب به عقوبة. وقد قال الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة. وربما كان العقاب العاجل معنوياً، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل: يا ربِّ كم أعصيك ولا تعاقبني؟ قيل له: كم أعاقبك ولا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟](5). وأما في الآخرة فإن الله تعالى يقول: {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ}، ويقول جل شأنه: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}. 3 – إن العبادات القلبية هي الأصل والعبادات البدنية تبع ومكملة لها؛ إذ إن العبادات القلبية روح العبادات البدنية.
الجواب هو: المعنى المشترك أن الله لا ينظر إلى صور الناس ولكن لقلوبهم وتقوها، إن الله ينظر إلى التقوى في القلوب وما ينتج عنها من أعمالٍ صالحة.
ثمَّ نَهى عن التَّدابرِ، وهو أنْ يُوَلِّيَ المسلِمُ أخاه المسْلمَ ظَهرَه ودُبُرَه؛ إمَّا حِسِّيًّا فلا يُجالِسُه ولا يَنظُرُ إليه، وإمَّا مَعنوِيًّا فلا يُظهِرُ الاهتمامَ به، والمقصودُ نَهيُهم عنِ التَّقاطُعِ والتَّهاجُرِ، فيُعرِضُ عمَّا يجِبُ لأخيهِ المسْلمِ مِن حُقوقِ الإسلامِ كَالإعانةِ والنَّصرِ، وإلقاءِ السَّلامِ عليه، وعدمِ الهجرانِ في الكلامِ أكثرَ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ إلَّا لِعُذرٍ شَرعيٍّ. ثمَّ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ بَعضِهم على بَيعِ بعضٍ، فَلا يَصِحُّ لأحدٍ بِغيرِ إذنِ البائعِ أنْ يقولَ لِمُشتري سِلعةٍ في زَمنِ الخيارِ: افْسَخْ هذا البيعَ وأنا أَبيعُكَ مِثلَه بِأرخصَ مِن ثَمنِه أو أجودَ منه بِثمنِه؛ وذلك لِمَا فيه مِنَ الإيذاءِ المُوجبِ لِلتَّنافرِ وَالبُغضِ. ثُمَّ بيَّن لهمُ المنزلةَ الَّتي يَنبغي أنْ يَكونوا عليها، وهي الأُخُوَّةُ، كأُخُوَّةِ النَّسَبِ في الشَّفَقةِ والرَّحمةِ، والمحبَّةِ والمُواساةِ، والمعاوَنةِ والنَّصيحةِ، فأمَرَهم أنْ يَأخُذوا بأسْبابِ كلِّ ما يُوصِلُهم لِمثْلِ الأُخُوَّةِ الحقيقيَّةِ مع صَفاءِ القلْبِ، والنَّصيحةِ بكلِّ حالٍ.
30/4/2022 - | آخر تحديث: 30/4/2022 12:08 PM (مكة المكرمة) أعلنت كتائب شهداء الأقصى، الذراع العسكرية لحركة فتح، مسؤوليتها عن الهجوم المسلح الذي استهدف حراس أمن على مدخل مستوطنة أريئيل المقامة على أراضي مدينة سلفيت جنوب نابلس وأسفرت عن مقتل أحدهم. وفرض الجيش الإسرائيلي حصارا على سلفيت، ضمن عملية تمشيط واسعة شملت عدة بلدات فلسطينية عقب مقتل أحد حراس مستوطنة أريئيل، الليلة الماضية. كما أعلنت قوات الاحتلال اعتقال فلسطينيين تشتبه بتورطهم في أنشطة عسكرية. كتائب شهداء الأقصى تتبنى عملية سلفيت (فيديو) - صحيفة صدى الشعب. لحظة تنفيذ عملية إطلاق النار تجاه حارس مستوطنة " #أريئيل " المقامة على أراضي سلفيت مما أدى لمقتله وانسحاب المقاومين من المكان". #قروب_رواد_الاقصى
— 🇵🇸𓂆وصال 𓂆 (@WESAL95850558) April 29, 2022
ووقع الهجوم عند المدخل الغربي لمستوطنة أريئيل المقامة على أراضي سلفيت، حيث وصل شخصان في سيارة تحمل لوحات إسرائيلية وأطلقا النار تجاه حراس المستوطنة، مما أسفر عن مقتل أحدهم. وقالت إذاعة الجيش الإسرائيلي إن ثمة مخاوفَ من تسلل مسلحين إلى مستوطنات قريبة. وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي شريط فيديو لشاب ملثم بالكوفية الفلسطينية ومن خلفه صورة للزعيم الراحل ياسر عرفات وشعار كتائب الأقصى، يتلو بيانا مكتوبا يعلن فيه مسؤولية جماعته عن هذه العملية المسلحة.
كتائب شهداء الأقصى تتبنى عملية سلفيت (فيديو) - صحيفة صدى الشعب
[3]
الأيديولوجيا [ تحرير | عدل المصدر]
كتائب شهداء الأقصى لا تعتبر مجموعة " إسلامية " بل هي جناح عسكري وطني تابع لحركة وطنية علمانية. تم اعتبارها في 2005 "إرهابية" من قبل إسرائيل والولايات المتحدة [4] وكندا ، [5] والاتحاد الأوروبي ، [6] ونيوزيلندا ، [7] واليابان. [8]
القادة [ تحرير | عدل المصدر]
نائف أبو شارة القائد المحلي في نابلس (قتله جيش الدفاع الإسرائيلي). فادي قفيشة: الرئيس السابق للتنظيم في نابلس؛ قتله جيش الدفاع في 2006. سرحان سرحان ، قتلته اليمام في 2003. زكريا الزبيدي: القائد المحلي في جنين ، اشتهر بعلاقتها مع الناشط اليساري الإسرائيلي تالي فهمية. كتائب شهداء الاقصي لواء العامودي. سميح المدهون ، من كبار قادة التنظيم. قتلته كتائب عز الدين القسام في 2007. اغتيالات [ تحرير | عدل المصدر]
السيارة التي استهدفتها إسرائيل لاغتيال أعضاء كتائب شهداء الأقصى بنابلس، 8 فبراير 2022. في 9 فبراير 2022 عم إضراباً مختلف مدن الضفة الغربية ، حداداً على اغتيال 3 فلسطينيين في نابلس اليوم السابق. وقالت وسائل إعلام فلسطينية، إن كافة المؤسسات التعليمية والمحلات التجارية أغلقت أبوابها استجابة لقرار الإضراب الشامل الذي دعت إليه حركة فتح.
فضلا عن إعدامها عددا من المتعاونين مع الاحتلال في مدن الضفة الغربية. وفقدت الكتائب المئات من ناشطيها خلال عملياتها المسلحة أو بسبب عمليات الاغتيال الصهيونية، وكان من أبرز شهدائها قائد مجموعات جنوبي الضفة الغربية عاطف عبيات، وجهاد العمارين ومجدي الخطيب من قادة الكتائب الكبار في قطاع غزة، إضافة إلى عشرات الأسماء الأخرى. العلاقة مع فتح
لا تزال كتائب الأقصى تعلن التزامها بحركة فتح إلا أنها -بحسب بعض المعنيين- وصلت إلى مرحلة بدأت تفكر فيها بالانسلاخ عن الحركة "التي قامت بتهميش مجموعات الكتائب، وإهمال أسرهم التي تعيش أوضاعا مأساوية، ولم توفر الحماية لهم من الاغتيالات الصهيونية". Gif كتائب شهداء الاقصى. وكثيرا ما اتهمت الكتائب بعض الأطراف في فتح بالتآمر ضدها بغية وقف العمل المقاوم لكنها في كل مرة كانت تبدي احتراما كبيرا للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات. وطالبت كتائب الأقصى بالإصلاح السياسي والأمني في أجهزة السلطة أكثر من مرة، وطالبت بأن تكون شريكا في صنع القرار السياسي وفقا لقاعدة "شركاء الدم هم شركاء القرار". وينفي عضو اللجنة الحركية العليا في حركة فتح سمير المشهراوي وجود تعارض بين مواقف الكتائب وسياسة الحركة، "فالكتائب دفعت ضريبة الوطن من دماء عناصرها، وقدمت جيشا من الشهداء والجرحى وهم شركاء مع المستوى السياسي في الدم".