أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى عشيرة الشجيرية الفئة الأولى عشيرة الشجيرية وقبيلة شمر Admin Admin المساهمات: 19 تاريخ التسجيل: 02/06/2010 نسب قبيلة شمر العربية نسب شمر: آدم عليه السلام شيث انوش قينان مهلائيل اليارد اخنوخ(إدريس عليه السلام) متشولخ لمك نوح عليه السلام سام ارفخشد شالخ هود عليه السلام قحطان_____فالغ______ملكان من ذرية قحطان: قحطان يعرب يشجب سبأ كهلان_________حمير من ذرية كهلان: كهلان زيد عريب يشجب زيد أدد طئ___________مذحج وشمر تنحدر من طئ وأخوه مذحج إبنا أدد بن زيد.
نسب قبيلة شمر الى آدم
نسب قبيلة شمر
قامع البدع السلفي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 30 اشترك في: السبت مارس 18, 2006 12:59 am
مكان: السعودية
اتصال:
مشاركة
بواسطة قامع البدع السلفي » الأربعاء يونيو 07, 2006 9:12 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
قبيلة شمر العربية من أعرق القبائل العربية وأشهرها في التاريخ والحاضر. فمنها الصحابي عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه والصحابي زيد الخيل الذي سماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم زيد الخير. وعاصمة هذه القبيلة هي مدينة حائل في شمال نجد في المملكة العربية السعودية. نسب قبيلة شمر - مجالس آل محمد (ع). وقد هاجر الكثير من أفراد قبيلة شمر من حائل إلى العراق والشام والكويت وهم متواجدون هناك بأعداد هائلة خاصة في العراق. و قبيلة شمر من القبائل القحطانية اليمنية, فقد هاجروا في قديم الزمان من اليمن إلى منطقة الجبلين أجا وسلمى في حائل وأستوطنوا هناك وهم ما زالوا هناك إلى اليوم. نسب القبيلة:
يعود نسب شمر إلى هذه الشجرة:
آدم عليه السلام
شيث
انوش
قينان
مهلائيل
اليارد
اخنوخ
متشولخ
لمك
نوح عليه السلام
سام
أرفخشد
شالخ
هود عليه السلام
قحطان
يعرب
يشجب
سبأ
كهلان
زيد
عريب
أدد
طئ((جلهمة))___________أخو____________مذحج((مالك))
فقبيلة شمر بجميع فروعها تلتقي في أدد بن زيد
فبعض شمر ينحدرون من طئ وبعضهم من مذحج.
نسب قبيلة شمر الى ادم ومشمش
شمر تنقسم لثلاث أقسام:
عبده, الأسلم, زوبع
هذا شئ بسيط عن قبيلة شمر
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه آمين
إن كان رفضا حب آل محمد***فليشهد الثقلان اني رافضي
وإن كان نصبا حب صحب محمد***فليشهد الثقلان أني ناصبي
بواسطة قامع البدع السلفي » السبت يونيو 24, 2006 1:12 am
تكملة:
ذكرنا أن قبيلة شمر تلتقي بجميع فروعها في أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وأدد(الذي تلتقي فيه شمر) له ثلاث أبناء:
طئ, ومذحج, والأشعر
فقبيلة شمر تنحدر من طئ ومذحج, وأما الأشعر فهو جد قبيلة الأشاعرة الذي منها الصحابي أبوموسى الأشعري رضي الله عنه. ولكن جميع فروع شمر: عبده والأسلم وسنجارة ينحدرون من طئ, وأما الضياغم الذين هم أحفاد مذحج فإنهم دخلوا مع عبده وأنتسبوا إليهم. فلذلك صارت شمر من كلا الأخوين طئ ومذحج. وأما الجربا من شمر فهم من الأشراف آل محمد الجربا البركاتي وأنتسبوا إلى شمر. الجوابر: الجوابر بني حجيم. والله أعلم
بواسطة قامع البدع السلفي » الثلاثاء أغسطس 29, 2006 11:13 pm
وقبيلة شمّر العريقة هي عبارة عن حلف قبلي وليست كقبيلة عنزة العدنانية أو سليم العدنانية. فقبيلة عنزة كلها تجتمع في رجل إسمه عنزة وسليم جميعها تلتقي في رجل إسمه سليم.
نسب قبيلة شمر الى ادم سميث
وقبيلة شمّر المشهورة في الجزيرة العربية والعراق والكويت, هي حلف قبلي. فيه قحطانيين وفيه عدنانيين, بحيث يوجد فيه أحلاف هاشمية ومذحجية وطائية. وتواجد الأشراف كبير في شمّر, فأشهر قبائل الأشراف الشمّرية هم "آل محمد الجربا البركاتي الحسني" ومنهم الياور المشهور على الساحة العراقية. وكذلك الرمال من سنجارة, ينسبهم البعض إلى الأشراف. نسب قبيلة شمر.. والأحلاف الطائية الشمّرية, مثل فخذ الأسلم وأجزاء من زوبع. وأما الأحلاف القحطانية المذحجية فهم فخذ عبده الضياغم.
نسب قبيلة شمر الى ادم ساندلر
إمارة آل الرشيد
كان آل الرّشيد خاضعين للسّلطان العثماني ، فبدعمٍ منهم استطاعوا إلحاق الهزيمة بجيش آل سعود، وإعلان الإمارة باسم إمارة آل الرشيد ، إلّا أنّ عبد العزيز بن فيصل آل سعود استطاع إعادة بناء قوّاته، ومحاربة آل الرّشيد مرّةً ثانية والانتصار عليهم.
نسب قبيلة شمر الى ادم قد انزلنا عليكم
ملاحظة // أرجو منكم اخوتي الكرام المتخصصين بالانساب العربية وخاصة الشمرية منها ، تدقيق هذا العمود رجاءا.....
مع الاحترام والتقدير
القبيلة في المجتمع العربي
تًعتبر القبيلة هي الوحدة الاجتماعية الثانية بعد الأسرة في المجتمع العربي، وللقبيلة قيمةٌ اجتماعيةٌ كبيرة عند الفرد خاصّةً في الأيام السالفة؛ كونها كانت الوسيلة التي توفّر للفرد الحماية وتحفظ له حقوقه؛ لذلك نجد الكثير من الأشعار الجاهليّة التي يُمجّد بها الشعراء قبائلهم، ويذمون القبائل الأخرى، حتى جاء الإسلام ونهى عن التعصّب للقبيلة، وبينّ أنّ أكرم النّاس عند الله أكثرهم إيماناً وتقوى. قبيلة شمر
قبيلة شمر من قبائل شبة الجزيرة العربية الكبيرة، ولها فروعٌ تَنتشر في شبهِ الجزيرة العربية، وفي الشام، والعراق، واليمن. نسب قبيلة شمر الى ام اس. تقول الرّوايات بأنّ قبيلة شمّر تكوّنت من تحالفاتٍ قبيلةٍ كانت تَسكن في منطقة حائل في المملكة العربية السعودية، وتحديداً في منطقةٍ تُسمّى منطقة الجبلين يقال لهما "أجا وسلمى"، وعاصمتهم مدينة حائل في هضبة نجد، وقد توّسع نفوذ هذا التّحالف القبلي وسيطرعلى مناطق مجاورة لهم. ذكرالمؤرخون الكثير من المآثر لِقبيلة شمر مثل: الكرم، والشّجاعة، وإغاثة الملهوف، ونصرة المظلوم؛ فذاع صيتها بين القبائل العربية؛ مما رفع من شأنهم، وبالتالي دخلت بعض القبائل في تحالفاتٍ معهم، وكانوا مهابي الجانب.
انظر الى هذين المثلثين: ما هي الرؤوس المتناظرة في هذين المثلثين:
تقع الرؤوس المتناظرة على الزوايا المتساوية و
1 – المضلعات المتشابهة – Mathematics Blog
(المضلعات المتشابهة):يتشابة مضلعان عندما تكون جميع الزوايا المتناظرة متطابقة واطوال اضلاعها المتناظرة متشابهة. *تسمى النسبة بين اطوال الاضلاع المتناظرة لمضلعين متشابهين (معامل التشابة). *يسمى معامل التشابة بين ضلعين متشابهين احيانا (نسبة التشابة). *(محيطا المضلعين المتشابهين): فقط عندما يتشابة مضلعان فان النسبة بين محيطيهما تساوي معامل التشابة بينهما. (متوازي الاضلاع):هو شكل رباعي فية كل ضلعين متقابلين متوازيان. *(خصائص متوازي الاضلاع):
1- كل ضلعين متقابلين في متوازي الاضلاع متطابقين. 2- كل زاويتين متقابلتين في متوازي الاضلاع متطابقتان. 3- كل زاويتين متحالفتين في متوازي الاضلاع متكاملتان. 4- تكون جميع الزوايا الاربع في متوازي الاضلاع قوائم بشرط ان تكون زاوية واحدة من الزوايا الاربع قائمة. *(قطرا متوازي الاضلاع):
1- قطرا متوازي الاضلاع ينصف كل منهما الاخر. 2- قطر متوازي الاضلاع يقسمة الى مثلثين متطابقين. قطر(المضلع):هو قطعة مستقيمة تصل بين اي راسيين غير متتالين فية. *مجموع قياسات الزوايا الداخلية لمضلع محدب عدد اضلاعة n يساوي 180. (2-n) *مجموع قياسات الزوايا الخارجية للمضلع المحدب في كل زاوية منة تساوي 360 درجة
عادة ما يُشار إلى رءوس المضلَّع بحروف تكتب في اتجاه عقارب الساعة، ويُشار عادةً إلى المضلَّع باستخدام هذه الحروف. على سبيل المثال، المضلَّع في الصورة رءوسه هي ، 𞸁 ، 𞸢 ، 𞸃 ، 𞸤 ، ويُشار إليه بـ: 𞸁 𞸢 𞸃 𞸤. إذا كان شكلان متشابهَيْن، على سبيل المثال: المثلثان 𞸁 𞸢 ، 𞸃 𞸤 ، إذن يُمكننا القول إن 𞸁 𞸢 ∽ 𞸃 𞸤 . إذا علمنا أن شكلين متشابهَيْن، إذن نعلم أن زواياهما المتناظِرة متساوية في القياس، وأضلاعهما المتناظِرة متناسبة. والعكس صحيح أيضًا، إذا كانت الزوايا المتناظِرة في شكلين متساوية، وأضلاعهما المتناظِرة متناسبة، إذن يكون الشكلان متشابهَيْن. يُمكننا إذن استخدام هاتين الحقيقتين لحلِّ المسائل التي تتضمَّن مضلَّعات متشابهة. يُوجَد عادةً نوعان من الأسئلة في هذا الصدد. النوع الأول يوفِّر لك المعلومات التي تُفيد بأن الشكلين متشابهَيْن، ثم يطلب منك استخدام هذه الخاصية لإيجاد معلومات مجهولة (استخدام خواص التشابه). النوع الثاني يُخبرك بعض المعلومات حول الشكلَيْن، ويطلب منك تحديد إذا ما كان الشكلان متشابهَيْن (إثبات التشابه). عند إثبات التشابه، قد تطلب الأسئلة استخدام خواص التشابه لإيجاد معلومات إضافية.