طريقة حساب مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين أتاحت وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية لكافة المعلمين الذين وصلوا الى سن التقاعد طريقة حساب مكافأة نهاية الخدمة، وذلك من خلال الموقع الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية عن طريق الحاسبة الالكترونية، ولمعرفة كيفية عمل الحاسبة اتبع الخطوات التالية: الدخول الى الموقع الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من هنا. اخال كافة البيانات المطلوبة في المكان المخصص والتي تتمثل في التالي: تحديد نوع العقد (محدد المدة _ غير محدد المدة). حدد سبب انتهاء العلاقة العمالية (مثلاً الوصول الى سن التقاعد). ادخال قيمة الراتب. تحديد مدة الخدمة بالسنوات. تسجيل عدد الأشهر (اختياري). تسجيل عدد الأيام (اختياري). بعد الانتهاء من ادخال البيانات قم بالضغط على اشارة = يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة الكترونياً. الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي تضمن الحديث عن مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين، وأدرجنا لكم طريقة حساب نهاية مكافأة الخدمة للمعلمين.
- متى صرف مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين
- نهاية الخدمة للمعلمين والمعلمات
- موعد صرف مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين
- ويؤثرون على أنفسهم | موقع نصرة محمد رسول الله
- معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال
- سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
متى صرف مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين
يستحق للموظف مكافأة نهاية الخدمات عن كسور السنة، وذالك بنسبة ماقضاه منها في العمل، وذالك بشرط ان يكون قد تم اكمال عام من الخدمة المستمرة، وتحتسب مكافأة نهاية الخدمة على اسس قيمة وذالك أخر راتب اساسي يتقاضاه الموظفين، وذالك بمعنى عدم تضمين المخصصات للراتب الاساسي، ومثال ذالك مخصص السكن والنقل والمرافق النفعية والاثاث ايضاً.
نهاية الخدمة للمعلمين والمعلمات
كما نصت اللائحة القديمة على منح المعلم 1500 ريال لمن خدم 21 سنة وأقل من 26 سنة، بينما نصت اللائحة الجديدة على منحه 1600 ريال، أما من خدم 21 سنة إلى أقل من 31 سنة فسيمنح وفق اللائحة القديمة 2000 ريال عن كل سنة خدمة، فيما سيمنح وفق اللائحة الجديدة 2100 ريال، كما سيمنح من خدم 31 عامًا فما فوق 3100 ريال عن كل سنة خدمة؛ وفق اللائحة الجديدة، فيما كان مقدار ما يمنح وفق اللائحة القديمة 3000 ريال فقط. أما من سيتم تثبيتهم على رتبة "معلم مساعد" و"معلم" فلن تتغير مكافأة الخدمة لديهم سوى من خدم 10 سنوات وأقل من 16 عامًا فستتم زيادة مكافأة الخدمة لتكون 800 ريال عن كل سنة خدمة بدلًا من 700 ريال، وكذا من خدم 16 عامًا وأقل من 21 عامًا فستتم زيادة المكافأة لتكون 1100 ريال بدلًا من 1000 ريال. وبالنظر لمكافأة نهاية الخدمة وفق اللائحة الجديدة بكافة المراتب التعليمية (مساعد معلم ومعلم، ومعلم ممارس، ومعلم متقدم، ومعلم خبير) نجد تفاوتًا في مقدار المكافأة بناء على رتبة الوظيفة التعليمية للموظف، وسنوات خدمته؛ حيث تبلغ أقل مكافأة 800 ريال عن كل سنة، وهي للمعلم المساعد الذي قضى 10 سنوات وأقل من 16 سنة في الخدمة، فيما تبلغ أعلى مكافأة 3500 ريال عن كل سنة، وهي للمعلم الخبير الذي قضى في الخدمة 31 سنة فأكثر.
موعد صرف مكافأة نهاية الخدمة للمعلمين
أحدث الموضوعات قرَّت لائحة الوظائف التعليمية الجديدة ضوابط ومقدار مكافأة نهاية الخدمة لشاغلي رتب الوظائف التعليمية المشـمولة باللائحة، عـن كل سنة من سنوات الخدمة التي قضاها الموظف في إحدى تلك الوظائف، شاملة المدة السابقة لنفاد اللائحة. ووفقًا للائحة الجديدة فلن يتم نقص مكافأة نهاية الخدمة لجميع المعلمين والمعلمات، بل ستكون هناك زيادة في مكافأة الخدمة للسواد الأعظم ممن يشغلون تلك الوظائف؛ حيث أكدت اللائحة في مادتها الـ33 أن المعلمين والمعلمات المعينين على المستوى الرابع والخامس والسادس سيتم تثبيتهم على مرتبة "معلم ممارس"؛ لذا فإننا نضع مقارنة بين مكافأة نهاية الخدمة، وفق اللائحة القديمة، واللائحة الجديدة في رتبة "معلم ممارس"؛ ليتضح فارق الزيادات التي سيحصل عليها المعلم والمعلمة في مكافأة نهاية الخدمة وفق اللائحة الجديدة. ويبلغ مقدار نهاية الخدمة للمعلم الذي خدم 10 سنوات وأقل من 16 سنة وفق اللائحة القديمة: 700 ريال عن كل سنة خدمة، بينما سيتقاضى 900 ريال وفق اللائحة الجديدة، كما سيمنح المعلم وفق اللائحة القديمة 1000 ريال عن كل سنة خدمة للذي خدم 16 عامًا وأقل من 21 عامًا، وفي اللائحة الجديدة 1200 ريال.
وكذلك يساعد البرنامج على تحديد الطلاب المتفوقين الذين حصلوا على أعلى الدرجات في جميع المواد، للتعرف على أوائل الطلاب في كل صف من الصفوف، وعلى مستوى المدرسة بأكملها. طريقة تحليل النتائج للمرحلة الابتدائية
يعتمد برنامج تحليل نتائج الطلاب للمرحلة الابتدائية على ملفات الإكسل التي يقدمها نظام نور التعليمي حيث يتم استيراد البيانات الخاصة بنتائج الطلاب من نظام نور، ويقوم البرنامج على تحليلها، وتقديم الإحصاءات والبيانات للمعلم، حيث يمكنه طباعتها، وتقديمها لقائد المدرسة، من أجل التعرف على مستويات الطلاب خلال الفترة محل التحليل، ويمكن إتمام عملية تحليل نتائج الطلاب من خلال اتباع الخطوات التالية: [1]
الدخول لنظام نور التعليمي " من هنا ". تسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بالمعلم. اختيار نتائج الطلاب. تحميل ملفات النتائج بصيغة إكسل إلى الحاسب الخاص بالمعلم. الانتقال إلى برنامج تحليل نتائج الطلاب " من هنا ". اختيار المرحلة التعليمية من خلال النقر على أيقونة "ابتدائي". اختيار التقرير المطلوب من بين الخيارات المتاحة وهي:
إشعار فترة. إشعار نهاية فصل. مستوى الطلاب حسب المادة تجميعي. مستوى الطلاب حسب المادة تفصيلي.
انتهت الجمعية العمومية لقسمي الفتوى والتشريع برئاسة المستشار أسامة محرم النائب الأول لرئيس مجلس الدولة، إلى عدم أحقية مدرسة لغة إنجليزية تعمل بالتربية والتعليم، وأصيبت بشلل بالطرفين السفليين، في شغل إحدى وظائف كادر المعلمين طبقًا لأحكام القانون رقم (155) لسنة 2007 لعدم استيفائها المتطلبات التي حددها القانون لشغل تلك الوظيفة، وذلك بعد مرضها المزمن. المعلمة حاصلة على ليسانس آداب
وثبت للفتوى، أن المعروضة حالتها حاصلة على ليسانس آداب وتربية عام 1994 جامعة المنصورة، وعينت بمديرية التربية والتعليم بدمياط بوظيفة مدرس لغة إنجليزية بالمرحلة الإعدادية، وتشغل حاليا الدرجة الأولى، وأنه في غضون عام 2006 أصيبت بمرض مزمن وهو شلل في الطرفين السفليين مع عدم القدرة على المشي، وبناء على قرار اللجنة الطبية العامة للتأمين الصحي فرع دمياط رقم 40 لسنة 2008 منحت إجازة مرضية استثنائية بأجر كامل متصلة عام 2006، حتى تاريخ إحالتها إلى التقاعد. طالبت بنقلها لوظائف الكادر
وتطالب بنقلها على إحدى وظائف كادر المعلمين وفقًا لأحكام القانون رقم 155 لسنة 2007 وتعديلاته، وكان نقل المعروضة حالتها إلى وظائف كادر المعلمين طبقا لأحكام القانون الأخير هو في حقيقته تعيين على وظيفة جديدة، وتتطلب في المتقدم لشغلها بالإضافة إلى توافر الاشتراطات العامة لتولى الوظيفة العامة، توافر الاشتراطات المنصوص عليها بالمادة 72 من القانون رقم 155 لسنة 2007 سالفة الذكر وتعديلاتها.
يحاول هذا الكتاب أن يُعطيك بذورًا ثمارُها النور، ما بين قصصٍ للنجاح بعد التعثُّر، والفرج بعد الضيق، وما بين كلماتٍ تُربت على قارئها. ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه meaning. مؤلف كتاب لا تيأس أحمد سالم بادويلان، صحفي سعودي عمل في مجلات وصحف عربية، حاصل على شهادة إدارة الأعمال من جامعة أتلانتك بولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية، بلغت مؤلفاته نحو 80 كتابًا، ومن أهمها: موسوعة سين وجيم في الثقافة الإسلامية. على مسؤوليتي. خطوة خطوة نحو الهدف.
ويؤثرون على أنفسهم | موقع نصرة محمد رسول الله
وقد جرت سنة الله التي لا تتبدل أن من آثر مرضاة الله على مرضاة الخلق، أن يرضى الله عنه، ويرضى عنه الخلق، فتنقلب مخاوفه أماناً، وتعبه راحة، وبليته نعمة. ومن آثر مرضاة الخلق على مرضاة ربه أن يسخط الله عليه، ويسخط عليه الناس، خاصة من آثر رضاه من الناس، ويخذله من جهته، ويجعل محنته على يديه. معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال. فيعود حامده ذاماً، ومن آثر مرضاته مساخطاً، وتلك سنة الله. ورضا الخلق لا مقدور ولا مأمور ولا مأثور فهو مستحيل، فلأن يسخطوا عليك وتفوز برضا الله عنك أحسن لك من أن يرضوا عنك، والله غير راض عنك. الثالثة:أن ينسب العبد إيثاره إلى الله دون نفسه، وأنه سبحانه هو الذي تفرد بالإيثار دون الإنسان، فهو المؤثر حقيقة، إذ هو المعطي حقيقة، والمالك لكل شيء، والمعين لكل أحد. والناس صنفان:منهم من يؤثر الدنيا على الآخرة، ويختار نعيمها المنغص المكدر على نعيم الآخرة، وهم الكفار.
معنى وسبب نزول ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) | المرسال
فذهب بها الغلام إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: وصله الله ورحمه. ثمَّ قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السَّبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان. حتى أنقدها، فرجع الغلام إلى عمر، فأخبره فوجده قد أعدَّ مثلها لمعاذ بن جبل. وقال: اذهب بهذا إلى معاذ بن جبل، وتلكَّأ في البيت ساعة حتى تنظر ماذا يصنع. فذهب بها إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال: رحمه الله ووصله. وقال: يا جارية، اذهبي إلى بيت فلان بكذا وبيت فلان بكذا. ويؤثرون على أنفسهم | موقع نصرة محمد رسول الله. فاطَّلعت امرأة معاذ فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا. ولم يبق في الخرقة إلَّا ديناران فنحا بهما إليها. فرجع الغلام إلى عمر فأخبره، فسُرَّ بذلك عمر، وقال: إنَّهم إخوة بعضهم مِن بعض)
سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
هذا مالي بيني وبينك، هذه دنياي! نصفُها لي ونصفها لك، هاتان زوجتاي! انظر إلى أحسنهما أطلقها وهي لك. ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم. - وهذا جعفر بن أبي طالب أبو المساكين: ينقلب بنا، فيطعمنا ما في بيته حتى يخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها، فنلعق ما فيها. يقول أبو هريرة: والحديث في صحيح البخاري: ( والجود بالموجود، خير الناس للمساكين جعفر ، يخرج لهم يؤثرون ضيف النبي عليه الصلاة والسلام بطعام الأولاد). • صور من أخوة التابعين وإيثارهم على أنفسهم:فهذا إمام من أئمتهم يقول: واللـه لو جُمِعَت لي الدنيا في لقمة واحدة، وجاءني أخ في اللـه لوضعتها في فمه ولا أبالي. • إلى ماذا يحتاج الإيثار؟: إن الإيثار يحتاج إلى قلبٍ رقيق ، وإلى ذلك القلب الذي ما إن يبثُّ إليه المهموم هَمَّه حتى يتفطر حزناً وألماً، يحتاج إلى قلبٍ يتسع لهموم المسلمين وغمومهم. • إيثار محبة اللـه على محاب النفس:كذلك إيثار محبة اللـه على محاب النفس وما يحبه اللـه على هوى النفس: فالإيثار يقتضي شيئين:
- الأول: فعل ما يحبه اللـه إذا كانت النفس تكرهه: أحياناً النفس تكره شيئاً من العبادة، كأن يكون فيها بخل أو شح أو كسل، فالإيثار الحقيقي أن تقدم محبة اللـه على كره نفسك.
والحمد لله رب العالمين. المصدر:-
1- تفسير الأمثل في كتاب الله المنزل المؤلف ناصر مكارم الشيرازي، ج 18،ص191 و 192. 09-05-2016, 08:27 PM
# 2
12
Oct 2010
العراق
12, 846
رد: يؤثرون على انفسهم
وعن أمير المؤمنين عليه السلام (الإيثار أعلى الإيمان)
أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا الاخ العزيز المثابر على الموضوع
09-05-2016, 10:26 PM
# 3
179
Mar 2011
2, 125
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت اخي العزيز جزاك الله خيرا
09-05-2016, 11:44 PM
# 4
149
2, 294
موضوع في وقته وفقكم الله اخي العزيز
10-05-2016, 08:14 PM
# 5
1515
Jul 2012
1, 409
أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا الاخ العزيز المثابر على الموضوع
وطلب أن يؤتى بالطعام إلى ضيفه وأطفأ السراج، ثمّ قال لزوجته: نوّمي الصبية، ثمّ جلس الرجل وزوجته على سماط الطعام فتظاهروا بالأكل ولم يضعوا شيئاً في أفواههم، وظنّ الضيف أنّهم يأكلون معه، فأكل حتّى شبع وناموا الليلة، فلمّا أصبحوا قدموا على رسول الله (ص) فنظر إليهم وتبسّم (دون أن يتكلّم)، فنزلت الآية أعلاه وأثنت على إيثارهم. سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي. ونقرأ في الروايات التي وصلتنا عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) أنّ المضيف هو الإمام علي (ع) وأطفاله الحسن والحسين (عليهم السلام)، والمرأة التي نوّمت الصبية جياعاً هي فاطمة الزهراء (ع) ويجدر الإنتباه هنا إلى أنّ القصّة الاُولى يمكن أن تكون سبباً لنزول الآية، والقصّة الثانية من مصاديق تطبيق هذه الآية الكريمة. وبناءً على هذا فإنّ نزول الآيات حول الأنصار لا يتنافى مع كون المضيف هو الإمام علي (ع). وذكر البعض - أيضاً - أنّ هذه الآية نزلت في مقاتلي غزوة اُحد، حيث أنّ سبعة أشخاص منهم جرحوا في المعركة وقد أنهكهم العطش، فجيء بماء يكفي لأحدهم، فأبى أن يشرب وأومأ إلى صاحبه، وكان الساقي كلّما ذهب إلى أحدهم يشير إلى الآخر ويؤثره على نفسه مع شدّة عطشه، إلى أن وصل إلى الأخير فوجده قد فارق الحياة ثمّ رجع إلى الأوّل فوجده قد فارق الحياة أيضاً، وحتّى انتهى إليهم جميعاً وهم موتى فأثنى الله تعالى على إيثارهم هذا)(1).