الصفحة الرئيسية
قوالب الكيك
توفير 10%
Original price
LE 190. 00
Current price
LE 171. 00
جوارديني بون تون قالب كيك شكل قلب ٢٥ * ٢٥ سم اخضر - 70800BT
الكود:70800BT جوارديني بون تون قالب كيك شكل قلبالمقاس: ٢٥ * ٢٥ سماللون: اخضرالخامة:
ستيل
طبقة غير لاصقة
صنع في ايطالياالوصف:قوالب بون تون تضمن لك ا...
عرض التفاصيل
جوارديني بون تون قالب كيك دائري ٢٨ سم اخضر - 70428BT1
الكود:70428BT1 جوارديني بون تون قالب كيك دائريالمقاس: ٢٨ سماللون: اخضرالخامة:
صنع في ايطالياالوصف:قوالب بون تون تضمن لك الحصول...
جوارديني بون تون قالب تارت ٢٨ سم اخضر - 71028BT
الكود: 71028BT جوارديني بون تون قالب تارتالمقاس: ٢٨ سم اللون: اخضرالخامة:
صنع في ايطالياالوصف:قوالب بون تون تضمن لك الحصول على... LE 180. 00
LE 162. 00
جوارديني روسانا طقم ٤ قوالب فطائر صغيرة أحمر - 51204
الكود: 51204
جوارديني روسانا طقم ٤ قوالب فطائر صغيرة
اللون: أحمرخامة:
صنع في ايطاليا
الوصف:روسانا هو الاختيار الأنسب إذا كنت... LE 410. قوالب كيك - مستلزمات الحلويات. 00
LE 369. 00
جوارديني روسانا قالب سبرينج فورم بقاعده مزدوجه ٢٤ سم أحمر - 50024
الكود: 50024
جوارديني روسانا قالب سبرينج فورم بقاعده مزدوجه
المقاس: ٢٤ سماللون: أحمرخامة:
الوصف:روسانا هو ال...
قالب كيك دائري ستانلس ستيل 20 سم | Stirbite
{{timeArray[index]}}
ساعة
دقيقة
ثانية
قوالب كيك - مستلزمات الحلويات
اخترنا لك
صينية المنيوم 60*40*2. 8 سم SAR 36٫00 كرسي اطفال خشب SAR 264٫00 صانعة خبز تورتيلا 1000 واط SAR 240٫00 مكبس بودرة الهوة خشبي 51 ملي SAR 78٫00 مريلة قماشية للباريستا 86*67 سم SAR 190٫00 موزع عصير ذهبي مفرد 9 لتر SAR 216٫00 قدر حديد دائري احمر 20*10 سم SAR 378٫00 طفاية سجائر ستيل منخفضة SAR 6٫00 فرشة حلواني مارتيلاتو ايطالي منخفضة SAR 46٫00
من نحن
متجر شيف براند
هنا في متجرنا، ستجد كل ما تحتاج إليه لتعبر عن الحب متمثلاً بمائدة من إبداعك.
LE 265. 00
LE 239. 00
جوارديني جاردينيا قالب سبرينج فورم بقاعده مزدوجه ١٢ سم اسود - 85012
الكود: 85012
جوارديني جاردينيا قالب سبرينج فورم بقاعده مزدوجه
المقاس: ١٢ سم اللون: اسود خامة:
الوصف:جاردينيا... LE 240. 00
LE 216. 00
جوارديني جاردينيا قالب للكيك بقاعدة ٢٨ سم اسود - 86128
الكود: 86128
جوارديني جاردينيا قالب للكيك بقاعدة
فلان تين مع قاعدة... LE 185. 00
LE 167.
السؤال:
يقول: هل يجوز لي إذا كنت على سفر بعيد ما يقارب أربعمائة كيلو متر، هل يجوز أن أجمع صلاة الظهر والعصر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن تركه أفضل، إذا كان نازلًا ليس عليه مشقة تركه أفضل. أما إذا كان فيه مشقة وهو نازل يجمع، النبي ﷺ جمع في أسفاره وترك، تارة يجمع، وتارة يترك -عليه الصلاة والسلام-في حجة الوداع لم يجمع وهو نازل في منى، صلى كل صلاة في وقتها، وهو في منى، فإذا كان الإنسان نازلًا يومين ثلاث في السفر؛ فالأفضل عدم الجمع، إلا إذا كان عليه مشقة، وعلى أصحابه فلا بأس بالجمع. أما القصر فسنة، ولو نازلًا يصلي ركعتين، إذا كان نزوله أربعة أيام فأقل، فإذا عزم على أكثر، عزم على أكثر من أربعة أيام فإنه يصلي أربعًا عند جمهور أهل العلم، أما إذا كان لا يدري متى يسافر، ما عنده جزم على... أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر - منتدى قصة الإسلام. قد يقيم يومين، أو ثلاثًا، أو أكثر، ما عنده جزم، هذا يقصر، ولو طالت المدة، يصلي ركعتين، وله الجمع، ولو طالت المدة، ما دام ما عنده يقين متى يسافر؛ لأن حاجته ينتظرها، ما يدري متى يدركها، فهذا حكمه حكم السفر.
هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الأول 1434 هـ - 27-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197189
361187
1
531
السؤال
أريد أن أعرف حكم قصر الصلاة, ومتى يجوز لنا أن نقصر؟ وكيف نجمع ونقصر الصلاة؟ وهل يجوز القصر مدى الحياة؟ علمًا أني مقيم في طنطا, وأعمل بالقاهرة لمدة ثلاثة أيام, والإجازة ثلاثة أيام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقصر الصلاة للمسافر سنة مؤكدة - إذا كان سفره يبيح القصر. ولبيان المسافة التي يجوز لمن قطعها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 110363. ولبيان المدة التي يجوز فيها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 115280. هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام. والسفر من الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين كذلك، فمن كان مسافرا سفرًا يبيح القصر جاز له أن يجمع بين الصلاتين, وإن كان الأولى له أن يصلي كل صلاة في وقتها، فإذا أراد جمع الصلاة تقديمًا أو تأخيرًا فإنه يؤذن ويقيم ويصلي الصلاة الأولى من المجموعتين ركعتين - إن كانت الصلاة رباعية - ثم إذا سلم منها أقام وصلى الثانية ركعتين كذلك. ولبيان الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين انظر الفتوى رقم: 6846. ويجوز القصر وإن طالت مدة السفر ما لم ينو المسافر الإقامة في بلد أربعة أيام فأكثر، وانظر الفتوى رقم: 132484, ورقم: 136344.
أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر - منتدى قصة الإسلام
هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام أحد الأحكام الهامة التي تتعلق بالسفر، فمن أراد أن يسافر من بلد لأخر عليه أن يتعلم أحكام السفر، وفي هذا المقال سنوضح حكم الجمع والقصر، كما سنبين هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام، وسنذكر كيفية الجمع والقصر في السفر، وشروطهما، ويساعدنا موقعي. نت في معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية العامة. حكم الجمع والقصر
فيما يلي تفصيل حكم الجمع والقصر عند العلماء:
حكم القصر في السفر: اتفق أهل العلم على مشروعية القصر ولكن اختلفوا في حكمه فذهب الجمهور على أن حكمه رخصه وليس بواجب، وأما الحنفية فقالوا بأن حكمه الوجوب. حكم الجمع في السفر: أجمع أهل العلم على استحباب موضعين للجمع في السفر وهما: جمع التقديم بين الظهر والعصر يوم عرفة، وجمع التأخير بين المغرب والعشاء في مزدلفة بعد نزول عرفة، وباستثناء هذه المواضع في الجمع للصلاة فقد كان هناك خلاف بين الفقهاء، على قولين وهما:
جواز الجمع في السفر: فقد ذهب جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع في السفر سواء أكان جمع تقديم أم تأخير بين الظهرين أو بين العشاءين، ولكنهم اختلفوا في شروطه.
كيفية الجمع للمسافر
إذا استوفي المسافر شروط الجمع وأراد أن يجمع الصلاة فله أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر معًا وصلاة المغرب والعشاء معًا، أما الفجر فلا تضم إلى شيء، وبل يجب أن تصلى وحدها بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس، فتصلى صلاة الظهر مع العصر وقت الظهر، ويسمى "جمع تقديم"، أو تؤخر صلاة الظهر مع العصر في وقت العصر، ويسمى "جمع تأخير"، فيخير المسلم بما يشاء، وكذلك إذا أراد الجمع بين صلاة المغرب والعشاء فله أن يصليهما معًا في وقت المغرب أو وقت العشاء. شروط الجمع للمسافر
لمن أراد أن يجمع في سفره يجب عليه أن يراعي شروط الجمع، وهي كالاتي:
أن يتم مسافة السفر: وهذه المسافة تقدر بثمانين كيلومترًا، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن مسافة السفر تعتمد على العرف بما يعتبر سفر عند الناس. أن يكون السفر مباح: وعلى هذا جمهور أهل العلم، ولم يشترط أبو حنيفة -رحمه الله- هذا الشرط، ومعنى السفر المباح أن يكون المسلم قصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، فإن كان قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له الجمع. أ ن لا يبدأ القصر إلا إذا غادر مدينته: فلا يجوز للمسلم أن يبدأ القصر حتي يغادر المدينة التي يقيم فيها.