هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. اناسعوديه محتاجه وظيفه اي وظيفه عادي محتاجتهابااسرع وقت ممكن
11:53:12 2022. 04. 20 [مكة]
الرياض
بغى كفيل ياخذ نسبه كل شهر
04:43:36 2021. 12. 26 [مكة]
جدة
بغى كفيل ياخذ نسبه كل شهر تتواصل معي اتصال رقم الواتساب
11:09:03 2021. 17 [مكة]
ابحث عن عمل مستعد اي شي واي وقت
02:37:01 2022. 02. 16 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
تصميم سيرة ذاتيه. بشكل أحترافي. في وقت قصير
23:01:03 2022. 03. 03 [مكة]
العيدابى
حلواني محترف يبحث عن عمل
05:24:01 2021. 11. 19 [مكة]
250 ريال سعودي
3
معلم باريستا محترف يبحث عن عمل
05:14:41 2022. 20 [مكة]
عامل يمني يبحث عن عمل بلرياض
00:30:54 2022. 16 [مكة]
محاسب مصري حديث التخرج يبحث عن عمل
17:55:50 2022. 17 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
شاب مصري يبحث عن عمل يبلغ من العمر 29 سنه في الرياض مندوب مبيعات ومعه رخصه
15:54:49 2022. 23 [مكة]
سائق تريله يبحث عن عمل
07:30:10 2022. عامل يبحث عن كفيل وافد. 03 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
من ذوي الاحتياجات الخاصة يبحث عن عمل
22:12:14 2022. 28 [مكة]
يبحث عن عمل مقيم يمني في الرياض
00:39:55 2022. 14 [مكة]
عامل يبحث عن عمل في الرياض
16:14:47 2022.
- عامل يبحث عن كفيل ايفون
- عامل يبحث عن كفيل قرض العمل الحر
- عامل يبحث عن كفيل وافد
عامل يبحث عن كفيل ايفون
03 [مكة]
عامل مصري يبحث عن عمل بسكاكا اجيد سواقة الشيول
15:45:27 2022. 03 [مكة]
سكاكا
20:41:15 2022. 09 [مكة]
سايق يبحث عن عمل
09:17:08 2022. 08 [مكة]
سائق شيول يبحث عن عمل
20:00:42 2021. 13 [مكة]
بائع معرض أو مندوب مبيعات أو مدخل بيانات أو مدرس تربية رياضية يبحث عن عمل
07:21:14 2022. 17 [مكة]
سائق يبحث عن عمل
12:27:59 2021. 15 [مكة]
سايق خاص يمني الجنسيه يبحث عن عمل لدي عايله
08:46:15 2022. 03 [مكة]
08:46:01 2022. 03 [مكة]
08:46:30 2022. 03 [مكة]
08:44:43 2022. 03 [مكة]
مرافق للمرضي يبحث عن عمل
21:57:46 2021. 19 [مكة]
02:39:11 2022. 29 [مكة]
مرافق للمرضى وكبار السن يبحث عن عمل
16:44:49 2022. 20 [مكة]
15:58:56 2022. 01 [مكة]
عامل يبحث عن عمل مقيم مع نقل كفالة
15:01:47 2022. 29 [مكة]
شخص يبحث عن اي عمل وجزاكم الله خيرا
11:37:59 2022. عامل يبحث عن كفيل قرض العمل الحر. 19 [مكة]
ساق يبحث عن عمل في الرياض
14:00:42 2022. 10 [مكة]
سايق يبحث عن عمل في
04:33:09 2022. 15 [مكة]
999, 999 ريال سعودي
مراقب مقاولات اشراف علي جميع الاعمال يبحث عن عمل
20:52:51 2022. 10 [مكة]
النماص
إداري وسكرتير ومصمم فوتوشوب يبحث عن عمل في شركة كبرى في الرياض أو أي منطقة
12:35:51 2022.
عامل يبحث عن كفيل قرض العمل الحر
04 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف جميع المجالس رد: عامل باكستاني يبحث عن عمل ارجاء اتواصل *******
انا محتاج عامل ظروري ملاحظة من الادارة: حسب قوانين المنتدى يمنع كتابة رقم الهاتف او الايميل او البن كود عالعام والتواصل يكون عبر الرسائل الخاصة
توقيع: الانصاري أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا
و أعمل لأخرتك كأنك تموت غدا
التعديل الأخير تم بواسطة سلطان السويدي; 10-04-2013 الساعة 10:55 PM
10-06-2013, 10:58 PM
المشاركة رقم: 8 البيانات التسجيل: 29 / 05 / 2013 العضوية: 3679 المشاركات: 198 بمعدل: 0. 06 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف جميع المجالس رد: عامل باكستاني يبحث عن عمل مرحبا أخوي الأنصاري...
تم ارسال الرقم على الخاص...
11-12-2013, 07:17 PM
المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: سلطان السويدي اللقب: الادارة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 28 / 06 / 2012 العضوية: 1434 الدولة: الحــــ دار ــــي المشاركات: 19, 612 بمعدل: 5. 46 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 70 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف جميع المجالس رد: عامل باكستاني يبحث عن عمل تم ارشفة الموضوع
الأسباب: مرور اكثر من شهر على اخر مشاركة
عامل يبحث عن كفيل وافد
الحياة قضا وقدر.
23 [مكة]
عرعر
يمني يبحث عن عمل في القصيم
17:06:57 2021. 27 [مكة]
عنيزة
عامل مصري يبحث عن عمل بسكاكا اجيد سواقة الشيول
15:45:27 2022. 03 [مكة]
سكاكا
سايق يبحث عن عمل
09:17:08 2022. 08 [مكة]
سائق شيول يبحث عن عمل
20:00:42 2021. 13 [مكة]
15:58:56 2022. 01 [مكة]
حارس يبحث عن عمل 2000
10:26:38 2022. 26 [مكة]
عامل يمني يبحث عن عمل شغلي سابق امين مستودع
21:01:46 2022. 22 [مكة]
شاب سوري زياره يبحث عن العمل
00:44:47 2022. 18 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
أبغى وظيفة حراسات أمنية أو كاشير أوأي وظيفة يبحث أو يساعدني جزاه الله خير بحثت في كل مكان مالقيت
01:34:50 2022. 02 [مكة]
محاسب يبحث عن دوام جزئي
01:25:45 2022. 28 [مكة]
سايق يبحث عن عمل في
04:33:09 2022. 15 [مكة]
999, 999 ريال سعودي
مراقب مقاولات اشراف علي جميع الاعمال يبحث عن عمل
20:52:51 2022. 10 [مكة]
النماص
طالب ثانوي يبحث عن عمل مؤقت
22:51:26 2021. 02 [مكة]
مزارع يبحث عن عمل في مجال الزراعة
13:56:22 2022. عامل يبحث عن كفيل بنك. 03 [مكة]
الطائف
شاب حضرمي يبحث عن عمل بمكة
16:39:20 2021. 23 [مكة]
22:13:01 2021. 16 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
اختتم: يجب فتح نقاش حقيقي حول هذه الأفكار حتى لاتصبح المواجهة غاية في السطحية، على حد قوله. عن الخلافة في الإسلام والخلافة هي نظام قديم للحكم في البلدان الإسلامية، يقوم على استخلاف قائد مسلم على الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة، وسميت بالخلافة لأن الخليفة يكون القائد، ويخلف النبي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام لتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية، وحمل رسالته إلى العالم بالدعوة والجهاد. وفي التاريخ الإسلامي أول مَن أطلق عليه هذا اللقب، كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وسبب هذا اللقب أن الخليفة الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان يلقب بخليفة رسول الله، فلما بويع عمر للخلافة، ناداه الناس بخليفة خليفة رسول الله، فقال لهم إن هذا أمر يطول، فقولوا غير ذلك، فنادوه بأمير المؤمنين، فوافق. وأصبحت الخلافة ولقب الخليفة سنة بين المسلمين منذ ذلك الحين، وأطلق لقب الخليفة على الحكام منذ عهد الخلفاء الراشدين ابتداءً من عمر بن الخطاب حتى نهاية العهد العباسي، بينما كان علي بن أبي طالب، أول من لُقب بأمير المؤمنين بحسب العديد من الروايات. جدل وصراعات وطوال التاريخ الإسلامي والخلافة محل جدل وصراعات، فالخلافة عند أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية أوسع من مجرد حكومة لتسيير أمور الناس في ضوء الشريعة، بل الخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام، وهي بذلك امتداد للنبوة، وكلام الإمام وفعله وإقراره يجب الأخذ به وعدم معارضته مطلقًا.
يقول المطيعي إن الخلافة عقد بين القائم بها وأهل الحل والعقد على أن يطبق ما جاءت به الشريعة، فإن لم يتم هذا الأمر على هذا الوجه يتحمل الذنب طرفان؛ أهل الحل والعقد ومن هو أهل للإمامة ولم ينتصب لها ويقبل البيعة على شرطها. أما من يستولي على الإمامة بالغلبة والقهر فيكون خارجا عن التشريع الإسلامي وتحاسب الأمة على تخاذلها في دفاعها عن العدل، وهذا مشاهد عبر التاريخ فلم يدّع المسلمون أن الخلافة وحدها كفيلة بمنع الاستبداد بل هي عملية تشاركية من أطراف عدة مسؤولة عن إحقاق العدل وتنفيذ الأحكام الشرعية بين الناس. ومن ثم يتضح أن لقب خليفة رسول الله هو لقب وصفي لكل من يلي أمر المسلمين وفق الشريعة، لا يراد منه أنه يقوم مقام النبي وأن لصاحبها حقًّا إلهيًّا بالحكم. أما المعنى اللقبي لخليفة رسول الله فتفرد فيه أبو بكر الصديق فقط لأن الأمة رأت أن الرسول لم يستخلف إلا أبا بكر، ففهم أهل الحل والعقد أن تولية الرسول أبا بكر في الصلاة تدل على أنه يأتمنه على ما هو أعظم من شأن الدنيا وهو الدين، فيكون هو الوحيد الذي زكاه النبي فحقّ أن يقال له خليفة رسول الله، أما عمر ابن الخطاب فسمي بأمير المؤمنين وكل من جاء بعده هم خلفاء الأمة.
ويتفق علماء الشيعة على أن الإمام يساوي النبي صلى الله عليه وسلم في العصمة والاطلاع على حقائق الحق في كل الأمور، إلا أنه لا يتنزل عليه الوحي وإنما يتلقى ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الخليفة عند السنة يخلف بتعيينه حاكمًا على الأمة، وسقط هذا النموذج في الحكم بالبلدان العربية والإسلامية منذ إسقاط الخلافة العثمانية عام 1924، واتجهت أغلب البلدان للنموذج المدني في الحكم مسايرة للتطور وحركة التحديث في العالم كله.
[٤]
المراجع [+] ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:4647، حديث صالح. ↑ "الخلفاء الراشدون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف. ↑ "تاريخ ابن خلدون المسمى بـ العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف. ↑ "البداية والنهاية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف.
كان منهج علي عبد الرزاق يعتمد على الاحتجاج بعدم ورود نصوص تسند فكرة الدولة الإسلامية وتصرفات النبي السياسية، ومن ثم أنكر وجود الإجماع لا من حيث هو مصدر ثالث من مصادر التشريع بل من حيث وجود سند نصي له. كذلك ادّعى عدم وجود علوم سياسية إسلامية أو نظر قضائي شرعي، أو غاية شرعية للجهاد نتيجة استقرائه الشخصي للتراث، وقدم تفسيراته الخاصة لبعض النصوص التي تنبئ بضرورة قيام حكم إسلامي أو على غاية الجهاد أو سلطة النبي والخلفاء. نقد المطيعي
ورأى المطيعي أن أول ما تنبغي معالجته في أطروحة علي عبد الرازق هو مفهومه للخلافة وتعريفه لها، فقال إن المعنى الاصطلاحي للخلافة في ما يتعلق بـ:
نيابة الخليفة عن الرسول أنه يقوم مقامه في حفظ بيضة الإسلام وتنفيذ الأحكام وسياسة الأمة على مقتضى شريعة النبي،
أي إن الخليفة والمسلمين يحتكمان للنص الإلهي المتلو المتمثل بالقرآن أو غير المتلو المتمثل بالسنة النبوية. وحقوق الخليفة هي طاعته في غير معصية أي في ما يتوافق مع الشريعة فقط، إذن الكل ينقاد للشريعة بحسب موقعه، الخليفة من حيث هو مسؤول عن تسيير شؤون الجماعة، والجماعة من حيث توكيلها الخليفة على شؤونها، أما سلطة الخليفة فهي مستمدة من الأمة التي يمثلها أهل الحل والعقد، ومن ثم فالأمة هي مصدر السلطة لا الله في الحكم الاسلامي.