5- فني سلامة وعددها 2 رجال والمؤهل المطلوب:
دبلوم تقنية إلكترونيات بعد الثانوية + خبرة ( 5) سنوات واجتياز اختبار وسائل الأمن والسلامة. ثانيا الوظائف الشاغرة بمستشفى الملك فهد المدني بتبوك:
1- مدير إدارة الأمن وعددها 1 رجال والمؤهلات المطلوبة:
بكالوريوس + خبرة (5) سنوات في مجال الأمن والسلامة في المستشفيات واجتياز اختبار وسائل الأمن والسلامة واللغة الإنجليزية. أسماء المشرفين والمشرفات الجدد بالشؤون الصحية المدرسية بتبوك | صحيفة المواطن الإلكترونية. 3- مدير أمن مناوب وعددها 5وظائف 3 رجال 2 نساء والمؤهلات المطلوبة:
بكالوريوس + خبرة (3) سنوات في مجال الأمن والسلامة في المستشفيات واجتياز اختبار وسائل الأمن والسلامة واللغة الإنجليزية؟
4- فني سلامة وعددها 2 رجال والمؤهل المطلوب:
فعلى من تتوفر لديه الشروط المطلوبة مراجعة المديرة العامة للشئون الصحية بمنطقة تبوك مع إحضار صور شهادته العلمية وخبراته العملية على العنوان التالي:
المديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة تبوك - إدارة الأمن والسلامة - عناية مدير إدارة الأمن والسلامة الأستاذ:خالد حسين الكردي وذلك خلال عشرة أيام من تاريخ نشره. مع مراعاة الشروط التالية:
1- سوف يكون مدة التقديم ( عشرة أيام) من تاريخ نشر الإعلان. 2- لا تقبل أي تقديم بعد نهاية المدة المحددة.
- أسماء المشرفين والمشرفات الجدد بالشؤون الصحية المدرسية بتبوك | صحيفة المواطن الإلكترونية
- مقتل الامام الحسين بن علي بن ابي طالب
- مقتل الامام الحسين عليه السلام
- مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى
أسماء المشرفين والمشرفات الجدد بالشؤون الصحية المدرسية بتبوك | صحيفة المواطن الإلكترونية
أماني بن علي الشامان عضو مجلس الإدارة أستاذ مشارك واستشارية النساء والولادة بكلية الطب بجامعة تبوك د. أميرة بن علي الشامان عضو مجلس الإدارة مديرة إدارة مركز السموم والكيمياء الشرعية أ. محمد بن حمير البلوي المدير التنفيذي
ي
ينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1440/12/21هـ. *التقديم: هنــــــا
إحياء مُحرَّم
أحداث
معركة كربلاء
أعلام
الحُسين بن عليّ
العبَّاس بن عليّ
عليّ الأكبر بن الحُسين
عبد الله الرضيع
زينب الكُبرى
سكينة بنت الحُسين
مُسلم بن عُقيل
عُمر بن سعد
يزيد بن مُعاوية بن أبي سُفيان
قائمة القتلى
أمكنة
الروضة الحُسينيَّة
العتبة العبَّاسيَّة
حُسينيَّة
متحف محرم
مُناسبات
تاسوعاء
عاشوراء
الأربعين
مراسم وعادات
مجلس عزاء
نوحة
مرثية
روضه
تكية
جلد الذات
تطبير
رادوديَّة
صوم تاسوعاء وعاشوراء
بوابة شيعة
بوابة الإسلام ع ن ت
المقتل هو عنوان لمختلف الكتب التي أجمعت فيه الأخبار الواردة حول واقعة كربلاء. يعدّ كتاب مقتل الحسين لإبن نباته ومقتل أبو مخنف من أوائل كتب المقاتل. معنى الكلمة [ عدل]
من حيث اللغة:
المقتل هو مصدر ميميّ من قتَلَ وجمعه المقاتل ويعني زمان القتل أْو مكانه. من قتل الإمام الحسين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. [1]
من حيث الاصطلاح:
هو عنوان لمختلف الكتب التي كُتبت على مرّ القرون وجُمع فيها الأخبار والروايات الوارده حول واقعة عاشوراء من مقدّمات تلك الواقعة، وما جرى فيها و كيفيّة القتال لاسيما شهادة الإمام الحسين وأنصاره وما نتج منها من الأحداث والوقائع. وأمّا في اصطلاح علم التاريخ هو نوع من السرد التاريخي الذي يدرس فيه واقعة كربلاء من أوّلها إلى آخرها.
مقتل الامام الحسين بن علي بن ابي طالب
وعرفت الثورة العباسية كيف تستغل هذه العواطف، والشعوب أشد ما يحركها القدوات وخاصة من يقفون بقلة عددهم أمام الطواغيت، فاستغلت الحركة العباسية هذه المشاعر ونادت بالرضا من آل محمد، واستطاعت أن تقوض صرح بني أمية سنة 132 هـ أي بعد 71 سنة فقط من استشهاد الحسين. ***
للتعرف على المصادر والمراجع الخاصة بحلقات معركة الخلافة، الرجاء الضغط هنا. إعداد: أحمد العبد الجليل
مقتل الامام الحسين عليه السلام
[6]
المصادر الثانوية [ عدل]
المصادر الثانوية هي المصادر التي عولت على المصادر الأصلية ولم يكن لها إلا إعادة الصياغة وذلك لوجود الفاصل الزمني بين الكُتّاب و رواة حادثة عاشوراء. ألفت عشرات المقاتل لوصف حادثة مقتله و لا تخلو موسوعة تاريخية أو كتاب مختص بتاريخ المسلمين لم يتطرق إلى مقتل الإمام الحسين.
مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى
47 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
الطالب313
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 03:54 AM
يرفع للاهمية مولانا
توقيع: عصر الشيعة
حديث الكساء الشريف:-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
عضو برونزي
رقم العضوية: 67937
الإنتساب: Sep 2011
المشاركات: 279
بمعدل: 0. 07 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 04:07 AM
جزاك الله خير الجزاء أخى الطالب 313, وأنتظر أساليب تحقيق وأستدلال علمية ربما أستطاع الحزين أن يفلجنا بحجته. مــوقوف
رقم العضوية: 28357
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 144
بمعدل: 0.
وقال ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 190 فيما رواه عن أبي مخنف: وقال: وأخذ سنان وغيره سلبه ، وتقاسم الناس ما كان من أمواله وحواصله ، وما في خبائه حتى ما على النساء من الثياب الطاهرة. وقال: وجاء عمر بن سعد فقال: ألا لا يدخلن على هذه النسوة أحد ، ولا يقتل هذا الغلام أحد ، ومن أخذ من متاعهم شيئاً فليردّه عليهم. قال: فوالله ما ردَّ أحد شيئاً. وكل هذه الأفعال لا يمكن صدورها إلا من حاقد شديد العداوة ، فكيف يُتعقَّل صدورها من شيعي مُحِب ؟! سادساً: أن بعض قتَلَة الحسين قالوا له عليه السلام: إنما نقاتلك بغضاً لأبيك 4. ولا يمكن تصوّر تشيع هؤلاء مع تحقق بغضهم للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. وقال بعضهم: يا حسين ، يا كذاب ابن الكذاب 5. وقال آخر: يا حسين أبشر بالنار 6. وقال ثالث للحسين عليه السلام وأصحابه: إنها ـ يعني الصلاة ـ لا تُقْبَل منكم 7. مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى. وقالوا غير هذه من العبارات الدالة على ما في سرائرهم من الحقد والبغض لأمير المؤمنين وللحسين عليهما السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة. سابعاً: أن المتأمِّرين وأصحاب القرار والزعماء لم يكونوا من الشيعة ، وهم يزيد بن معاوية ، وعبيد الله بن زياد ، وعمر بن سعد ، وشمر بن ذي الجوشن ، وقيس بن الأشعث بن قيس ، وعمرو بن الحجاج الزبيدي ، وعبد الله بن زهير الأزدي ، وعروة بن قيس الأحمسي ، وشبث بن ربعي اليربوعي ، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ، والحصين بن نمير ، وحجار ابن أبجر.