تفسير الجلالين { فأما من أوتي كتابه} كتاب عمله { بيمينه} هو المؤمن. تفسير الطبري وَقَوْله: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَأَمَّا مَنْ أُعْطِيَ كِتَاب أَعْمَاله بِيَمِينِهِ, وَقَوْله: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَأَمَّا مَنْ أُعْطِيَ كِتَاب أَعْمَاله بِيَمِينِهِ, '
تفسير القرطبي قوله تعالى { يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا} المراد بالإنسان الجنس أي يا ابن آدم. وكذا روى سعيد عن قتادة: يا ابن آدم، إن كدحك لضعيف، فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ولا قوة إلا بالله. وقيل: هو معين، قال مقاتل: يعني الأسود بن عبدالأسد. ويقال: يعني أبي بن خلف. ويقال: يعني جميع الكفار، أيها الكافر إنك كادح. والكدح في كلام العرب: العمل والكسب؛ قال ابن مقبل: وما الدهر إلا تارتان فمنهما ** أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح وقال آخر: ومضت بشاشة كل عيش صالح ** وبقيت أكدح للحياة وأنصب أي أعمل. وروى الضحاك عن ابن عباس { إنك كادح} أي راجع { إلى ربك كدحا} أي رجوعا لا محالة { فملاقيه} أي ملاق ربك. وقيل: ملاق عملك. القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. القتبي { إنك كادح} أي عامل ناصب في معيشتك إلى لقاء ربك.
تفسير آية (فأما من أوتي كتابه بيمينه) - موضوع
قوله تعالى: ﴿ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 20] أي قد كنت موقناً في الدنيا أن هذا اليوم كائن لا محالة، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 46]. قوله تعالى: ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 21] أي مرضية، قد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. قوله تعالى: ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 22] أي رفيعة قصورها، حسان حورها، ناعمة دورها، دائم حبورها، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا بَيْنَ الدَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ"، أُرَاهُ قَالَ: "وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ"[2]. فأما من أوتي كتابه بيمينه. قوله تعالى: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23] قال البراء بن عازب – رضي الله عنه -: أي قريبة يتناولها أحدهم وهو نائم على سريره.
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
تأملات في قوله تعالى
﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴾
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
تفسير الرازي - الرازي - ج ٣١ - الصفحة ١٠٦
وإنما جاءت هذه الآية على اعتبار تقسيم الناس يومئذ بين أتقياء ومشركين. والكِتاب: صحيفة الأعمال ، وجعل إيتاؤه إياه بيمينه شعاراً للسعادة لِما هو متعارف من أن اليد اليمنى تتناول الأشياء الزكية وهذا في غريزة البشر نشأ عن كون الجانب الأيمن من الجسد أقدر وأبدر للفعل الذي يتعلق العزم بعمله فارتكز في النفوس أن البركة في الجانب الأيمن حتى سَموا البركة والسعادة يُمناً ، ووسموا ضدها بالشؤم فكانت بركة اليمين مما وضعه الله تعالى في أصل فطرة الإنسان ، وتقدم عند قوله تعالى: { قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} في سورة [ الصافات: 28] ، وقوله: { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} [ الواقعة: 27]. وقوله: { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال} في سورة [ الواقعة: 41] ، وقوله: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة} في سورة [ الواقعة: 8 ، 9]. تفسير آية (فأما من أوتي كتابه بيمينه) - موضوع. والباء في قوله: بيمينه} للملابسة أو المصاحبة ، أو هي بمعنى ( في) ، وهي متعلقة ب { أوتي}. وحرف ( سوف) أصله لحصول الفعل في المستقبل ، والأكثر أن يراد به المستقبل البعيد وذلك هو الشائع ، ويقصد به في الاستعمال البليغ تحقق حصول الفعل واستمراره ومنه قوله تعالى: { قال سوف أستغفر لكم ربي} في سورة [ يوسف: 98] ، وهو هنا مفيد للتحقق والاستمرار بالنسبة إلى الفعل القابل للاستمرارِ وهو ينقلب إلى أهله مسروراً وهو المقصود من هذا الوعد.
القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
والذي أوصلني إلى هذه الحال، ما من الله به علي من الإيمان بالبعث والحساب، والاستعداد له بالممكن من العمل، ولهذا قال: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ} أي: أيقنت فالظن -هنا- [بمعنى] اليقين. { { فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}} أي: جامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وقد رضوها ولم يختاروا عليها غيرها. { { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}} المنازل والقصور عالية المحل. { { قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}} أي: ثمرها وجناها من أنواع الفواكه قريبة، سهلة التناول على أهلها، ينالها أهلها قياما وقعودا ومتكئين. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. ويقال لهم إكراما: { { كُلُوا وَاشْرَبُوا}} أي: من كل طعام لذيذ، وشراب شهي، { { هَنِيئًا}} أي: تاما كاملا من غير مكدر ولا منغص. وذلك الجزاء حصل لكم { { بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ}} من الأعمال الصالحة -وترك الأعمال السيئة- من صلاة وصيام وصدقة وحج وإحسان إلى الخلق، وذكر لله وإنابة إليه. فالأعمال جعلها الله سببا لدخول الجنة ومادة لنعيمها وأصلا لسعادتها. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
12
1
113, 106
(١٠٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111...
»
»»
02-04-2015, 05:47 PM
#1
مما راق لي
لا يُمكن للقنافذ ان تقترب من بعضها البعض..
فـالأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ،
ليس عن اعدائها فقط!..
مما راق لي من
إستغربت! قلت: لها ليه تبين مكة ؟ قالت: بركب الطيارة! قلتله: بتوديها لـمكّة ؟ قال: إيه.. قلت: هي ما عليها حرج لو لم تعتمر ، ليه توديها وتضيّق على نفسك ؟ قال: يمكن الفرحة اللي تفرحها لاوديتها.. أكثر أجر عند رب العالمين من عمرتي بدونها.. خرجوا من العيادة وأقفلت بابها وقلت للممرضة: أحتاج للرّاحة بكيت من كل قلبي.. وقلت في نفسي: هذا وهي لم تكن له أماً.. فقط حملت وولدت ولم تربي ، ولم تسهر الليالي ، ولم تُدرسه ، ولم تتألم لألمه ، ولم تبكي لبكائه ، لم يجافيها النوم خوفا عليه, لم… ولم..! ومع كل ذلك.. كل هذا البر…! منتديات أنا شيعـي العالمية - !~ مما راق لي ~!. فـهل سنفعل بأمهاتنا الأصحاء.. مثلما فعل بأمه المتخلفة عقليـًّا" ؟!
مما راق لي ولوالدي
بعض أشكال "الجد" المبالغ فيه تبدو أكثر حماقة من الهزل! – – – – – – – – – –
أنا أحب شخصيتي بكل صفاتي التي يحبها والتي لا يحبها الآخرون. هناك أشخاص يمتازون بما يستحق أن يُسمى "نشاط الذبابة"، إزعاجٌ مستمر يُفقدك التركيز دون أن يقدموا لك أي فائدة! ليست هناك "أفكار تافهة"، كل فكرة قد تبدو تافهة بالنسبة لوجهة نظرك هي فكرة مهمة بالنسبة لوجهة نظر شخص آخر. أهم مكان في أي بيئة عمل مملة هي تلك الزاوية السرية التي يمكنك أن تختبئ لتأكل فيها أو تأخذ غفوة قصيرة دون أن يكتشفك أحد. شكرًا لك يا رب لأنك أوجدت شعورًا سحريًا على الأرض اسمه "الحُب" بين الرجل والمرأة كي لا يطحن بعضنا بعضًا. شكرًا كثيرًا لك يا رب لأنك وهبت الكلمات تلك القوّة المتدفقة المؤثرة في الناس. كم من المزعج أن تجد نفسك مضطرا لأن تبدو رزينا أكثر مما يجب، عاقلا أكثر مما يجب، هادئا أكثر مما يجب، في الوقت الذي يستحق أن تفلت فيه زمام جنونك. بعض الرجال في عالمنا العربي يملكون قدرة هائلة في التحول إلى "كائنات غير مفيدة" في حياة أي امرأة، وأحيانا يتفوقون على أنفسهم بالتحول إلى "عالة" عليها! مما راق لي من. سنين وسنين من التدجين، يُعلموننا قمع مشاعرنا الحقيقية واعتقال كلماتنا قبل أن تنفلت للتعبير عنها، بعد أن اكتمل برنامج "عقدة الخوف" في أعماقنا تسلمنا الراية لنساهم بدورنا في قمع فرصة الآخر للتعبير عن مشاعره الخاصة تجاهنا أو تجاه غيرنا بحجة أنها "عيب"، "حرام"، و"لا تجوز" حتى وإن كان لن يؤذي مخلوقا بها.
مما راق لي صدري
ما أود قوله باختصار: صدّق أحلامك وآمِن بها مهما بدت مُستحيلة، فتحققها مرهون بهذا الإيمان. مما راق لي خواطر. في العلاقات الشخصية أنا انسانة هادئة جدًا، خجولة، قليلة الكلام، ولا أحب توريط نفسي بالمُشكلات، لهذا السبب صداقاتي المُقربة نادرة وانتقائية ومعظمها قديمة جدًا كي لا أسقط في فخاخ عدم الفهم أو تقديم شروحات واعتذارات لا ضرورة لها.. أحب الناس الذين يتمسكون بوجودي في حياتهم رغم كل شيء، أحب الناس الذين يُقدرون قيمتي، أحب الذين يستطيعون قراءة أحزاني الخفية مهما ارتديت وجهًا باسمًا، أحب الذين يعشقون العطاء أكثر من الأخذ، وأحب الذين لا يستسهلون المُغادرة مهما كان الأمر. أنا أيضا كنت ذات يوم "مثقفة عميقة"، "جادة"، "لا تقبل الإسفاف"، كنت أحلم بالمجد الأدبي الرصين الذي سيحملني نحو أسوار مملكته "بساط طائر" منسوج من صفحات كتبي، إلى أن جاء ذاك اليوم الحزين من عام ٢٠١١م، يوم اكتشفت أن الأدب والثقافة في المجتمعات المتخلفة "سلعة كاسدة" ما لم يتم تجنيدها لأهداف "استهلاكية" قادرة على دغدغة رغبات واحتياجات أولئك الذين يفضلون الأكل اللذيذ، والنوم المريح، ومشاهدة برنامج تلفازي ترفيهي على قراءة كتاب، وأن مليون دولار في حسابك المصرفي تجعلك أكثر احتراما وتقديرا داخل وخارج بلدك من مليون صفحة قرأتها أو كتبتها.
مما راق لي واعجبني
أغبط جدا أولئك النساء القادرات على ترك أزواجهن بسبب إساءة المعاملة دون تفكير طويل قدرما أتعاطف إلى حد كبير وأتفهم مشاعر النساء غير القادرات على اتخاذ تلك الخطوة في مجتمع يتمادى في وقاحة تعامله مع المرأة الوحيدة. هناك حالة غريبة من حالات التطفل الذكوري في عالمنا العربي والإسلامي على شؤون المرأة، فالرجل لا ينظر إلى تصرفاته أو أخلاقه أو سلبياته، في حين أنه يجند كل مهاراته التسلطية لشل حركة المرأة وقمع حريتها في التفكير والكلام والتصرف واتخاذ قراراتها المصيرية. وانت_مال_امك؟:
طيب لنفترض أن المرأة تريد حُرية "الانفلات"، انت أصلاً اشدخلك؟ هذا انت "منفلت" طول عمرك يمين ويسار وما أحد قال لك شي! هذا العالم مليء حقا بالطيبين، لكننا لا نستطيع رؤيتهم والشعور بالامتنان لوجودهم إلا إذا لسعتنا تجارب الغدر والخذلان من الأشرار. عندي أمل كبير جدا بالمستقبل لأن ظروفي الشخصية في الماضي كانت أسوأ مما هي عليه اليوم، ومن هذا المنطلق فالقادم – بلا شك- أفضل ❤ ❤
اللهم ارزق كل رجل يقدر تعب زوجته ويشكرها بكلمات لطيفة سبعين مليون دولار وقصرا فخما وسيارة فارهة. مما راق لي واعجبني. – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
زينب البحراني
هل ساعدك هذا المقال ؟
" مما رآق لى " = = = = = معروف الكرخي علم الزهاد كان معروف الكرخي ، قاعدا على شاطئ نهردجلة ببغداد يحدث أصحابه فمر بهم بعض الفتيان يركبون زورقاً ويضربون الملاهي ويشربون فقال له أصحابه: أما ترى أن هؤلاء في هذا الماء يعصون الله ، أدعي عليهم ؟ فرفع معروف يده إلى السماء فقال: ( إلهي وسيدي ، أسألك أن تفرحهم في الجنة كما فرحتهم في الدنيا). فقال له أصحابه: إنما قلنا لك أدعي عليهم ، ولم نقل لك أدع الله لهم ؟! فقال معروف رحمه الله: إذا فرحهم في الآخرة تاب عليهم في الدنيا ولم يضركم بشيء.. التابعي الجليل الأحنف بن قيس واحد من حُلماء العرب المشهورين الذين ضرب بحلمهم المثل. ممـا راق لــــي – KHALEEL ALYAHYA, PhD, MEd. فقد بلغ من حلمه أن " عَمَرو بن الأهتم " أغرى رجلاً بسبِّه سبًّا مقذعًا ، ولكنه ظلَ صامتًا مُطرقًا ، فلما رأى الرجل أنه لا يُجيبه ، ولا يأبه له ، أخذ إبهامه في فمه ، وجعل يعضّه وهو يقول: واسوأتاه ، والله ، ما منعَهُ من جوابي إلا هَواني عليه. كان الأحنف بن قيس ثابتًا قويّ الجَنَان في عظائم الأمور بالرغم من حداثة سنّه. قبيل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنوات معدودات بعث بداعية من أصحابه إلى قوم الأحنف بن قيس يُعرفهم بدين الإسلام ، ويدعوهم إلى الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم.