رابط حساب سناب لانا العقيل الرسمي ينتظر دائما من حساب سناب لانا العقيل الرسمي بان ينقل للمابعين المزيد من الفيديوهات والصورو حتى المقالات الذكية والهادفة والتي تحمل في طياتها ايضا الكثير من الفكاهة والضحك حيث ان لانا العقيل تعتبر بارعة جدا في هذا الامر وهذا ما ستتاكدون منه الان بعد الضغط على رابط حساب سناب لانا العقيل الرسمي المرفق اليكم الان. اضغط هنا
سناب لانا العقيل - حصاد نت
كود سناب لانا العقيل ـ رابط سناب لانا العقيل و التى أصبحت شخصية مشهورة على مواقع التواصل الإجتماعى و تحظى بجمهور كبير من المتابعين و المعجبين رغم صغر سنها ـ حيث هناك الكثير من الإعجاب و المتابعة لمقاطع الفيديو التى يتم نشرها على سناب لانا العقيل
* الان يمكنكم متابعة لانا العقيل على حسابها الرسمى على سناب شات و هو
lanaaqeel
من هي لانا العقيل ويكيبيديا
لانا العقيل هي فتاة سعودية الجنسية، وهي مشهورة جدا على منصة تيك توك وعلى انستقرام، كانت في بداياتها تنشر صور لها وفيديوهات رقص على تيك توك ولا تزال تنشرها على حساباتها على السوشيال ميديا وخاصة تيك توك، ودوما ما تشارك متابعيها يومياتها وصورها وفيديوهاتها على التيك توك. ويبدو أن عمرها بين 17 عام حتى العشرينيات من العمر بحسب شكلها وصورها على السوشيال ميديا واسم حسابها على تيك توك lana apeel.
قالها رسول الله صلى الله عليه وآله للطبيب الذي أرسله المقوقس صاحب مصر مع ما أرسله من الهدايا ، فبقي الطبيب برهة لم يراجعه أحد في فنه ، فسأل النبي عن سر ذلك ، فقال صلى الله عليه وآله: ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع) ، هذه الكلمة أدهشت العالم الإنكليزي مستر ( داز) فقال مبدياً إعجابه بالنبي صلى الله عليه وآله: ( ويكفي أن قوله المأثور نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع وهو الأساس الذي بني عليه علم الصحة ولا يستطيع الأطباء على كثرتهم ومهارتهم أن يأتوا اليوم بنصيحة أثمن من هذه)
حديث ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ) لا أصل له
السؤال:
ورد في الحديث: سُئِل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار، ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار، ما صحة هذا الحديث الشريف؟
الجواب:
هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين [1] خرجه مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة، وابن عمر ، وخرج أبو داود بإسناد صحيح، عن النبي ﷺ أنه قال عليه الصلاة والسلام: من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه [2] ، وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر [3]. فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة، وأن لا يتأخر عن ذلك، ومتى تأخر عن ذلك بغير عذر شرعي -كالمرض والخوف- فهو متوعد بالنار ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل. نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء [4]. الحكم على حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع. أخرجه مسلم في كتاب الجمعة، باب التغليظ في ترك الجمعة برقم 1432. أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب التشديد في ترك الجمعة برقم 888.
الحكم على حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع
والنبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم أيضاً سقى أهل الصفة لبنا. قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا، ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اشرب يا أبا هريرة قال: شربت. ثم قال: اشرب فشربت. ثم قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا، ثم أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ما بقي وشرب -عليه الصلاة والسلام-». وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري، لكن من غير مضرة. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(25/273)
(كذب المنجمون ولو صدقوا)، لا أصل له كما قال ابن عثيمين في لقاء مفتوح. (الساكت عن الحق شيطان أخرس)، ليس له أصل. (إياكم وخضراءُ الدِّمن..... )، موضوع. (الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)، موضوع. (كما تكونوا يولى عليكم)، ضعيف جداً، ويكذبه الواقع. (من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد)، موضوع بهذا اللفظ. (اطلبوا العلم ولو بالصين)، موضوع. (السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ومن غشه ضل)، موضوع. (اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)، ورد في الموضوعات للصغاني 74.... وأخيراً:
(من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى... )، ضعيف، وقال الألباني موضوع.