من آدابِ السَّفرِ التي على المُسلِمِ أن يَحْرِصَ عليها: 1- المبادرةُ بالتَّوبة من جميعِ الذُّنوبِ والمعاصي، والخروجُ عن مظالمِ النَّاسِ. 2- كتابَةُ وصِيَّتِه وما له، وما عليه من دينٍ، وَيُشْهِدُ، وقضاءُ ما يُمكِنُه منَ الدُّيونِ، ويرُدُّ الودائعَ، ويُوكِّلُ من يقضي ما لم يتمكَّنْ من قضائِه مِن دُيونِه. 3- يترُكُ نفَقَةً لأهلِه ولِمَن يَلْزَمُه نَفقَتُه إلى حينِ رُجوعِه. 4- أن تكون نفَقَتُه طيِّبةً حَلالًا بعيدةً من الشُّبَهِ وذلك لِمَا صحَّ عنه صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال: ((إنَّ الله طيِّبٌ لا يقبَلُ إلا طَيِّبًا)). رواه مسلم (1015) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. 5- أن يتعَلَّمَ ما يُشرَعُ له في حَجِّه وعُمْرَتِه، ويتفَقَّهَ في ذلك، ويسأل عما أَشْكَلَ عليه, وأنْ يستصْحِبَ معه كتابًا واضحًا في أحكامِ المناسِك جامعًا لمقاصِدِها. 6- طلَبُ صُحبَةِ الأخيارِ مِن أهْلِ الطَّاعةِ في السَّفَر، والبُعْدُ عن الوَحْدَةِ لحديثِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسول اللَّه صلَّى الله عليه وسَلَّم: ((لو يعلمُ الناسُ ما في الوَحْدَةِ ما أعلَمُ، ما سار راكبٌ بليلٍ وَحْدَه)). شرح وترجمة حديث: السفر قطعة من العذاب - موسوعة الأحاديث النبوية. رواه البخاري (2998).
سنن وآداب السفر
السفر يوم الخميس، فقد روى البخاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه قوله: «لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا خرج إلا يوم الخميس» وبوب البخاري في كتاب الجهاد، وذلك من باب الأفضلية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم السبت في حجة الوداع. التسبيح عند الهبوط والتكبير عند الصعود كما ثبت ذلك في حديث جابر وابن عمر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، نصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» [ولفظ حديث ابن عمر متفق عليه]. سنن وآداب السفر. توديع الأقارب والأهل والأصحاب
تعجيل العودة بعد قضاء حاجته، لقوله صلى الله عليه وسلم: «السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى أحدكم نهمته ـ بفتح النون أي حاجته ـ فليعجل رجوعه إلى أهله» (متفق عليه). عدم اصطحاب الحيوانات والاجراس أثناء السفر، أخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تصاحب الملائكة رفقة فيهم كلب ولا جرس».
ما هى اداب السفر في الاسلام - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
أعده الباحث الدكتور يوسف الحزيمري
السَفَرُ: قطعُ المسافة، والجمع الأَسْفارُ، قال أهل اللغة: تركيب هذه الحروف للظهور والكشف... ، وسمي السَّفر سفرا، لأنه يسفر عن أخلاق الرجال، أي يكشف[1]، قال ابن فارس: (سفر) السين والفاء والراء أصل واحد يدل على الانكشاف والجلاء. من ذلك السفر، سمي بذلك لأن الناس ينكشفون عن أماكنهم[2]. والسفر أو الضرب في الأرض بالتعبير القرآني، أناط الله به أحكاما تتعلق بالعبادات مثل: التقصير في الصلاة، والفطر في رمضان، وأناط به أيضا أحكاما تتعلق بالمعاملات مثل: الرهن في السفر. ولما كان السفر مضنة للمشقة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من وَعْثاء السَّفَر، يعني: مشقته[3]، ومما يترتب عن السفر من المخاطر والأحزان التي قد تصيب الإنسان، ووردت عنه أدعية في السفر ففِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام أَنه كَانَ إِذا سَافر سفرا قَالَ: ((اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذ بك من وعثاء السّفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور وَسُوء المنظر فِي الْأَهْل وَالْمَال))[4]. حديث عن فوائد السفر. وأنه كان صلى الله عليه وسلم إذا استوى على بعيره خارجا في سفره كبر ثلاثا، وقال: "{سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} [الزخرف: 13-14] اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، والعمل بما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل والمال، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال ".
شرح وترجمة حديث: السفر قطعة من العذاب - موسوعة الأحاديث النبوية
فهذا أمر بالنفير لطائفة خاصة تسافر في طلب العلم وتحصيله، ثم ترجع إلى أهلها لتبث فيها ماتعلمته من أحكام الدين، ولنا في قصة موسى وسفره مع الغلام ولقياه بالخضر عليه السلام مثال واضح على السفر في طلب العلم والاستزادة منه فقد قال موسى للخضر عليه السلام{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: 66]، فكان السفر من موسى مع الخضر الذي حكاه لنا القرآن في سورة الكهف، وهي تتضمن دروسا وعبرا في آداب طلب العلم والصبر مع العلماء.
السفر وأنواعه في القرآن الكريم
6- السفر للسياحة: قال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15]، ثم ذكر[تعالى] نعمه على خلقه، ليعرفوا نعمته، فيشكروه ويوحدوه، فقال: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا} يعني: خلق لكم الأرض ذلولاً، ومدها وذللها وجعلها لينة، لكي تزرعوا فيها، وتنتفعوا منها بألوان المنافع، {فَامْشُوا فِي مَناكِبِها} يعني: لكي تمشوا في أطرافها ونواحيها وجبالها. ويقال: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا}، أي: سهل لكم السلوك فَامْشُوا فِي مَناكِبِها، أي: تمشون فيها. وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ يعني: تأكلون من رزق الله تعالى وتشكرونه[18]. فهذه بعض من أنواع السفر المحمود والمطلوب، استخلصناها من التدبر في كتاب الله عز وجل مع الاستعانة بتفاسير أهل العلم، ولعل هناك أنواع أخرى لم نهتدي إليها ونرجو الله أن نكون من الموفقين في الإعداد والعرض والله ولي التوفيق. الهوامش:
1. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (2/ 685)
2. مقاييس اللغة (3/ 82)
3. غريب الحديث للقاسم بن سلام (1/ 219)
4. أخرجه مسلم في كتاب الحج من "صحيحه"، باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره،حديث رقم:1343، (2/979) عن عبد الله بن سرجس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يعوّذ من وعثاء السفر, وكآبة المنقلب, والحور بعد الكون, ودعوة المظلوم, وسوء المنظر في الأهل والمال.
هذا لفظ مسلم. وهو في "المسند": (5/82/83) بلفظ"الكور". قال الترمذي بعد ذكر الروايتين: ومعنى قوله: الحور بعد الكور أو الكون _وكلاهما له وجه- إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر, أو من الطاعة إلى المعصية, إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر. اهـ"سنن الترمذي": (5/498)
5. صحيح مسلم، باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره، حديث رقم 1342، (2/ 978)
6. أحمد عن ابن عباس
7. الطبراني عن ابن مسعود
8. تفسير ابن كثير ت سلامة (3/ 242)
9. تفسير ابن كثير ت سلامة (6/ 270)
10. تفسير ابن كثير ت سلامة (5/ 414)
11. البخاري: الجمعة (1189), ومسلم: الحج (1397), والنسائي: المساجد (700), وأبو داود: المناسك (2033), وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1409), وأحمد (2/238), والدارمي: الصلاة (1421)
12. تفسير الماتريدي = تأويلات أهل السنة (5/ 509)
13. تفسير ابن كثير ت سلامة (8/ 258)
14. أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي (1/ 91)
15. تفسير الزمخشري = الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (2/ 652)
16. زاد المسير في علم التفسير (3/ 13)
17. تفسير السمرقندي = بحر العلوم (3/ 512)
18. تفسير السمرقندي = بحر العلوم (3/ 476)
من بين الحقوق طاعة الوالدين طالما لم تكن الطاعة في معصية الخالق كما يجب معاملته معاملة حسنة وخاصة عند الكبر. كما كان الأب رحيم معك وساعدك على أن تخطو أولى خطواتك ووقف بجانبك إلى أن أصبحت رجلًا فإذا فديته بحياتك فلا يمكنك رد ما قام به لأجلك فكن رحيما معه دائمًا. اقرأ أبضًا: كلمات جميلة عن الصداقة
ونوجه رسالة لكل ابن أباه متوفي أن يواصل أعمال والده الصالحة بالدنيا، ويهب ثوابها إليه، ويصل أقارب والده وكذلك من كانوا تحت رعاية أباه ويرعاهم ويتقي المولى عز وجل بهم.
فقدان الاب صعب على
كان يكرمني الكثير في وجودك والآن لم يعد أحد معي مثلما كان فأصبحت أرى القسوة كثيرًا في حياتي وأدركت أنك أنت الذى كنت تحميني من كافة معانيها. اقرأ أيضًا: كلمات في مدح الرسول وعبارات جميلة وشعر الشافعي
واجب الإنسان تجاه أبيه بعد موته
علينا تسليط الضوء حول واجب الابن تجاه أبيه بعد الموت، خلال حديثنا عن أجمل ما قيل عن فراق الأب، ونعرضه في السطور التالية:
بالطبع لم يكن للأب حقوق وقت حياته فقط بل أيضًا بعد مماته على ابنه، فهي واجبات يجب أن يؤديها. من بين هذه الواجبات أن يدعو له كثيرا في كل صلواته وفي كل وقت وأن يقرأ القرآن كثيرًا ويهديه لأبيه المتوفى. فقدان الاب صعب اكيد. كما يجب على الإنسان أن يقدم الكثير من الصدقات بنية التخفيف عن المتوفي فهي ترفع مقام المتوفي لأعلى الدرجات وثوابها تصل إليه. يجب أيضا الإكثار من الأعمال الصالحة بنية خروجها للمتوفي فلها الكثير من الأجر والثواب. وفي نهاية مقال أجمل ما قيل عن فراق الأب ندعو بالصبر لكل من فقد أباه وأن يطيل في عمر كل أب، وأن يعرف الابن قيمة والده الذي لم تعوضه الحياة بعد فقدانه، رحم الله كل أب. اقرأ أيضًا: أشعار حب قصيرة رومانسية
حقوق الأب على الابن
بالطبع حقوق الأب على الابن كثيرة فليس الابن وحده من له حقوق بل الأب أيضًا ويحاسب الابن يوم القيامة إذا عصى والده.
الاب المتوفي
أن تفقد أباك معناه أنك تخسر الجدار الذي تستند إليه ويجعلك. لمن يريد كلام قصير في رثاء الاب ولمن ي […]