قوله تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا إنا خلقناهم مما يعلمون
قوله تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين قال الأخفش: مسرعين. قال: بمكة أهلها ولقد أراهم إليه مهطعين إلى السماع والمعنى: ما بالهم يسرعون إليك ويجلسون حواليك ولا يعملون بما تأمرهم. وقيل: أي ما بالهم مسرعين في التكذيب لك. وقيل: أي ما بال الذين كفروا يسرعون إلى السماع منك ليعيبوك ويستهزئوا بك. وقال عطية: مهطعين: معرضين. الكلبي: ناظرين إليك تعجبا. وقال قتادة: عامدين. والمعنى متقارب; أي ما بالهم مسرعين عليك ، مادين أعناقهم ، مدمني النظر إليك. وذلك من نظر العدو. وهو منصوب على الحال. نزلت في جمع من المنافقين المستهزئين ، كانوا يحضرونه - عليه السلام - ولا يؤمنون به. و " قبلك " أي نحوك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 37. عن اليمين وعن الشمال عزين أي عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وشماله حلقا حلقا وجماعات. والعزين: جماعات في تفرقة ، قاله أبو عبيدة. ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج على أصحابه فرآهم حلقا فقال: " مالي أراكم عزين. ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها. قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف " خرجه مسلم وغيره.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 37
- فالكم للخدمات المالية - ويكيبيديا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 37
وقال تعالى في الآية الأخرى: ( أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) [ يس: 81 ، 82]. وقال هاهنا: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منهم) أي: يوم القيامة نعيدهم بأبدان خير من هذه ، فإن قدرته صالحة لذلك ، ( وما نحن بمسبوقين) أي: بعاجزين. كما قال تعالى: ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه) [ القيامة: 3 ، 4]. وقال تعالى: ( نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون) [ الواقعة: 6 ، 61]. واختار ابن جرير ( على أن نبدل خيرا منهم) أي: أمة تطيعنا ولا تعصينا وجعلها ، كقوله: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) [ محمد: 38]. والمعنى الأول أظهر لدلالة [ ص: 230] الآيات الأخر عليه ، والله أعلم. ثم قال تعالى: ( فذرهم) أي: يا محمد) يخوضوا ويلعبوا) أي: دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم ، ( حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون) أي: فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) أي: يقومون من القبور إذا دعاهم الرب ، تبارك وتعالى ، لموقف الحساب ، ينهضون سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون.
وهذا إسناد جيد ، ولم أره في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه. وقوله: ( أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) أي: أيطمع هؤلاء - والحالة هذه - من فرارهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونفارهم عن الحق - أن يدخلوا جنات النعيم ؟ كلا بل مأواهم الجحيم. ثم قال تعالى مقررا لوقوع المعاد والعذاب بهم الذي أنكروا كونه واستبعدوا وجوده ، مستدلا عليهم بالبداءة التي الإعادة أهون منها وهم معترفون بها ، فقال ( إنا خلقناهم مما يعلمون) أي: من المني الضعيف ، كما قال: ( ألم نخلقكم من ماء مهين) [ المرسلات: 20]. وقال: ( فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب إنه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر) [ الطارق: 5 - 10]. ثم قال: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب) أي: الذي خلق السماوات والأرض ، وجعل مشرقا ومغربا ، وسخر الكواكب تبدو من مشارقها وتغيب في مغاربها. وتقدير الكلام: ليس الأمر كما يزعمون أن لا معاد ولا حساب ، ولا بعث ولا نشور ، بل كل ذلك واقع وكائن لا محالة. ولهذا أتى ب " لا " في ابتداء القسم ليدل على أن المقسم عليه نفي ، وهو مضمون الكلام ، وهو الرد على زعمهم الفاسد في نفي يوم القيامة ، وقد شاهدوا من عظيم قدرة الله تعالى ما هو أبلغ من إقامة القيامة ، وهو خلق السماوات والأرض ، وتسخير ما فيهما من المخلوقات من الحيوانات والجمادات ، وسائر صنوف الموجودات; ولهذا قال تعالى: ( لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس) [ غافر: 57] وقال تعالى: ( أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير) [ الأحقاف: 33].
4031
(الخدمات الأرضية)
33. 50
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 10)
التغير (%)
(0. 30)
الإفتتاح
الأدنى
33. 20
الأعلى
الإغلاق السابق
33. 60
التغير (3 أشهر)
(1. 47%)
التغير (6 أشهر)
(12. 53%)
حجم التداول
139, 133
قيمة التداول
4, 636, 957. 00
عدد الصفقات
475
القيمة السوقية
6, 298. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
389, 183. 48
م. فالكم للخدمات المالية - ويكيبيديا. قيمة التداول (3 شهر)
13, 203, 778. 94
م. عدد الصفقات (3 شهر)
886. 30
التغير (12 شهر)
(4. 29%)
التغير من بداية العام
13. 37%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
188. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 35)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
12. 05
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. 78
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(5. 49)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(10. 68)
قيمة المنشاة (مليون)
5, 835. 84
إجراءات الشركة
فالكم للخدمات المالية - ويكيبيديا
كما تمكن الأفراد من قراءة واستخدام مؤشرات تتماشى مع طبيعة الشركات التي يتعاملون بأسهمها بصفة دورية
تم الأعلان في يوم15/7/2009 عن آخر الدراسات والتحاليل الدورية التي تجريها فالكم لتقييم مستوى أدائها استحواذها على 49. 8% من الحصة السوقية للشركات المالية الصاعدة في المملكة العربية السعودية محققة نمواً بلغ 10. 3% في يونيه 2009م عما كانت عليه في شهر مايو 2009م، حيث ارتفع إجمالي عدد الصفقات في شهر يونيه 2009م حوالي 60. 64% عن نفس الفترة من العام 2008م، وتفيد تحاليل الدراسات الدورية أن فالكم حصلت على حصة سوقية من حجم النشاط الإلكتروني بلغت 39. 5% في شهر مايو من 2009م، حيث اتضح نمو حجم النشاط الإلكتروني في شهري مايو ويونيه من 2009م لدى فالكم بمعدل 10. 3% وتراجع معدلات الشركات الأخرى مما عزز الفارق في الحصة السوقية بين فالكم والشركات الأخرى الصاعدة، الدراسة شملت عدة جوانب من أهمها: مقارنة حجم التداولات بين الشركات الاستثمارية الصاعدة، وصافي قيمة الأسهم المتداولة وعدد مشتركي النظام الإلكتروني وحجم النشاط الإلكتروني لدى جميع الشركات الأستثمارية الصاعدة في المملكة. المصادر [ عدل]
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND