ونشط المنصور في المحاضرات والملتقيات الفكرية والأدبية في الرياض عبر عقود من الزمن، وعلى الأخص في النادي الأدبي بها. آمن المنصور بالفكر الشيوعي الاشتراكي لعقود طويلة، ودعا دوما للتوجه شرقا نحو روسيا والصين؛ محذرا من أن الغرب "لا يؤمن جانبه" والشراكة معه تقوم على المصلحة والنفعية البحتة لا على الاسترتيجية طويلة المدى. من جهته شدد الأستاذ بدر الخريف على ضرورة عدم اختزال شخصية المنصور في شكله ولا لباسه، مضيفاً: «صالح المنصور لم يكن قومياً، ولكن كان إنسانياً، متصالحاً مع ذاته ويفكر بصوت مرتفع.. صالح يحمل قلباً مفعماً بالحب للإنسان، ودائماً ما يردد الأبيات والقصائد التي تنادي بذلك، والمقربين منه يعون هذا تماماً، كما يعلمون أنّه كغيره من أبناء جيل الستينات تأثروا بالأجواء السائدة آنذاك، وتبنوا أفكاراً قد تكون صادمة للمجتمع، إلاّ أنّه مع ذلك كسب احترام من يختلف معهم». هل يجوز قول جمعه مباركه
حملة الحصن المنيع
جامعة الحدود الشمالية عرعر
مسلسل عندما يكتمل القمر الحلقه 20 hd
وتطمح الكلية -أيضاً -إلى تعزيز الريادة في مجال الأبحاث بما يعكس نقاط القوة الكبيرة التي تتمتع بها الكلية وأعضاء هيئتها التدريسية. وأخيرا، أتمنى التوفيق لجميع الطلبة واثمن جهود العاملين وأعضاء هيئة التدريس والإداريين وأقول لطلبتنا الأعزاء نأمل ان تصبح الغراس قناديل تضيء وجه الوطن المشرق بالعلم والتقنية والمعرفة ونتمنى للجميع حياة مشرقة حافلة بالعطاء والوفاء لهذا الوطن. عميد كلية إدارة الأعمال
د. فؤاد عمر جعماني
التصميم الخارجي رائع جدا، خصوصا المساحة الخضراء التي تحاصره من كل جانب. الواجهة الأمامية تتوفر على شرفة بها مدخل باب خشبي عريض مزدوج مع نافذة محاذية له. الشرفة هذه تم رفعها بمقدار 60 سم من خط الصف الطبيعي. بمجرد الدخول سنجد كالعادة غرفة معيشة مفتوحة بالكامل على غرفة الطعام والمطبخ، كل هذا تم تخصيصه في الجانب الأيسر للمخطط. أما في الجهة المقابلة، نجد غرفة نوم رئيسية بحجم كبير حوالي 4. 1 متر على 4 متر مع نافذة مطلة على الواجهة الأمامية، هذه الغرفة مجهزة مع غرفة مخصصة للمبلاس وحمام رئيسي فسيح يحتوي على مرحاض وحوض، مع تهوية مطلة على الخارج. في الجزء الخلفي للمنزل نجد غرفة نوم ثانوية بمساحة أقل من السابقة، حولي 3 متر على 2. 5 متر، بجانبها يوجد حمام صغير. بالنسبة لغرفة المعيشة فهي متصلة مع رواق
المدخل حيث مساحتها في حدود 4 متر على 3 متر بعدها نجد غرفة طعام بمساحة 4 متر في
2 متر، يليها المطبخ بتصميم واسع يعطيكم الحرية في التنقل، حيث مساحته 4 متر في 3
متر، المطبخ متصل مع غرفة خارجية مخصصة للخدمات ومنطقة غسيل الملابس. في جانب غرفة الطعام نجد السلم الذي يؤدي بناء
للسطح حيث تكون الغرفة الإضافية هناك، يمكن تخصيصها كغرفة جلوس إضافية، أو غرفة
متعددة الخدمات.
جامعة الطائف
الإعلانات
فتح باب القبول لبرنامج التدريب التعاوني "للخريجين" بشركة وقف جامعة الطائف
تُعلن شركة وقف جامعة الطائف عن فتح باب القبول لبرنامج التدريب التعاوني "للخريجين"، خلال الفصل الدراسي الثاني لعام 2021م/ 2022م.
– صيانة العربات والقاطرات. – الإشارات والتحكّم. – قيادة القطارات
مدة التدريب:
– سنتان في مقر معهد سرب. – ستة أشهر تدريب على رأس العمل. (في مقر العمل). المميزات:-
– التوظيف مباشرة عند القبول في الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار)
– الحصول على كافة مزايا الموظف من تسجيل في التأمينات والتأمين الطبي وإجازة سنوية مدفوعة التكاليف. – مكافأة شهرية تبلغ 2, 000 ريال للسنة الأولى وترتفع إلى 3 آلاف ريال شهري خلال التدريب في السنة الثانية. الشروط:-
– أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – حاصل على شهادة الثانوية العامة (علمي) بمعدل لا يقل عن 80٪. – حاصل على ٧٠٪ في اختبار القدرات العامة. – لائقا طبيا، ولا يتجاوز عمره ٢٣ عاماً. – اجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية. فمن اختبارات إلكترونيات الطيران من خلال مراقبة التسديد واختبارات نظام إدارة المركبات وحتى طاقة الطائرات، والنظم الهيدروليكية، ودعم النظم الكهربائية، يعتبر نهج بي أيه إي سيستمز الشامل عامل تمكين رئيس لاستدامة طائرات إف-16 في جميع أنحاء العالم. وسوف تقوم الشركة بتعزيز قابلية دعم الطائرات، وتقليل البصمة اللوجستية، وتقليل تكلفة دورة الحياة طوال العقد، بما يشمل إدارة التقادم، والخدمات اللوجستية والاستدامة، والدعم في القواعد وتطوير المستودعات.
يراجع: ( شرح العقيدة الطحاوية ( 1 / 209 وما بعدها) و ( أعلام
السنة المنشورة للشيخ حافظ الحكمي ص 141).
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-العقيدة الواسطية-21B-8
الشيخ: لا، رواه البخاري قصده، كذا؟ القارئ: رواه. الشيخ: رواه. نعم، نقرأ ؟ يلا عبد الرحمن داود.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 23
الشيخ: الرابع والعشرين. القارئ: الجزء الرابع والعشرين ص 206 إلى 210 عن أبي هريرة كما في رواية البخاري المطولة إلا أن فيه: ( تضارون) بدل: ( تمارون) ، وذكره من طريقين، وقال الشارح في تخريجه: " أخرجه البخاري ومسلم من عدة طرق ". وأيضا قول أبي سعيد الخدري كما في رواية مسلم عن أبي هريرة آنفة الذكر وقال الشارح في هذا الحديث: " أخرجه الشيخان ". وروي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: ( إنكم سترون ربكم عز وجل، قالوا: يا رسول الله نرى ربنا؟ فقال: هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار؟ قالوا: لا، قال: فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا ، قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك). وقال الشارح: " أخرجه البخاري ومسلم ". ورواه... الشيخ محمد بن صالح العثيمين-العقيدة الواسطية-21b-8. أبي رزين كما في الرواية السابقة عنه، ولذا قال الشارح شارح المسند في تخريجه: " أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم والطبراني " ، هذا والله أعلم. الشيخ: طيب، لكن مثل هذا إذا صارت الروايات متعددة الأحسن يقال: رواه أبو هريرة، ورواه جرير، ورواه أبو رزين، ثم تذكر رواياتهم، لأن هذا أقرب للحصر، أقرب للحصر، لأجل نعرف من رواه من الصحابة رضي الله عنهم. البحث على كل حال طيب إن شاء الله، نعم؟ الطالب:... ذكره البخاري ومسلم.
ـ وقال ابن رجب الحنبلي في "جامع العلوم والحكم": "هذا الحديث نص في ثبوت رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة، كما دل على ذلك قوله تعالى: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 ـ 23]. ـ وذكر العيني ـ في "عمدة القاري" ـ الكثير من الفوائد من حديث جرير رضي الله عنه ورواياته الأخرى الصحيحة في البخاري وغيره: "مَا يُسْتَفَاد منه وهو على وُجُوه، الأول: اسْتدلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيث وَبِالْقُرْآنِ وَإِجْمَاع الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ على إِثْبَات رُؤْيَة الله في الْآخِرَة للْمُؤْمِنين، وَقد روى أَحَادِيث الرُّؤْيَة أَكثر من عشْرين صحابيا". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 23. ـ وقال المناوي في "فيض القدير شرح الجامع الصغير": "( إنكم سترون ربكم) يوم القيامة ( كما ترون هذا القمر) رؤية مُحَقّقة لا تشكون فيها ولا تجهدون في تحصيلها، فمعنى التشبيه أن ذلك محقق بلا مشقة ولا خفاء، فهو تشبيه للرؤية برؤية القمر ليلة تمامه في الوضوح، لا للمَرْئِي بالمَرْئِي، ( لا تُضامُونَ) بضم الفوقية وتخفيف الميم أي لا ينالكم ضيم أي ظلم في رؤيته فيراه بعضكم دون بعض". ـ وقال فخر الدين الرازي في "معالم أصول الدين": "قوله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّكُم سَتَرَوْنَ ربكُم كَمَا ترَوْنَ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر » وَالْمَقْصُود من هَذَا التَّشْبِيه تَشْبِيه الرُّؤْيَة بِالرُّؤْيَةِ لَا تَشْبِيه المَرْئِي بالمَرْئي".