ثمّ تقول مائة مرّة: اللّـهُمَّ الْعنْ اوَّل ظالم ظلم حقَّ مُحمَّد وآل مُحمَّد وآخر تابع لهُ على ذلك، اللّـهُمَّ الْعن الْعصابة الَّتي جاهدت الْحُسيْن (عليه السلام) وشايعتْ وبايعتْ وتابعتْ على قتْله، اللّـهُمَّ الْعنْهُمْ جميعا. ثمّ تقول مائة مرّة: السَّلامُ عليْك يا ابا عبْد الله وعلى الاَْرْواح الَّتي حلَّتْ بفنائِك عليْك منّي سلامُ الله ابدا ما بقيتُ وبقي اللَّيْلُ والنَّهارُ ولا جعلهُ اللهُ آخر الْعهْد منّي لزيارتكُمْ، السَّلامُ على الْحُسيْن وعلى عليِّ بْن الْحُسيْن وعلى اوْلاد الْحُسيْن وعلى اصْحاب الْحُسيْن، ثمّ تقول: اللّـهُمَّ خُصَّ انْت اوَّل ظالم باللَّعْن منّي وابْدأْ به اوَّلا ثُمَّ (الْعن) الثّاني والثّالث والرّابع اللّـهُمَّ الْعنْ يزيد خامسا والْعنْ عُبيْد الله بْن زياد وابْن مرْجانة وعُمر بْن سعْد وشمْرا وآل ابي سُفْيان وآل زياد وآل مرْوان الى يوْم الْقيامة. ثمّ تسجد وتقُول: اللّـهُمَّ لك الْحمْدُ حمْد الشّاكرين لك على مُصابهمْ الْحمْدُ لله على عظيم رزيَّتي اللّـهُمَّ ارْزُقْني شفاعة الْحُسيْن يوْم الْوُرُود وثبِّتْ لي قدم صدْق عنْدك مع الْحُسيْن واصْحاب الْحُسيْن الَّذين بذلُوا مُهجهُمْ دُون الْحُسيْن عليْه السَّلامُ.
في وداع رمضان .. ماذا تعلمنا من الشهر الفضيل ؟ – موقع دليلي الاخبارية
بوصلة التراويح | «ابن عطاء السكندري».. حكاية مسجد بُني لاحتواء ضريح «مرشد السالكين»
يرتبط شهر رمضان الكريم، عند عامة المسلمين، باداء صلاة التراويح على مدار الثلاثون يومًا، عقب صلاة العشاء مباشرة في جماعة، تطبيقًا لسنة النبي محمد. وقد صلاها النبي محمد، في جماعة ثم ترك الاجتماع عليها، مخافة أن تفرض على أمته، كما ذكرت ذلك عنه أم المؤمنين السيدة عائشة. زيارة الامام الحسين مكتوبة. وتتأهب الأسر المصرية عقب الإفطار، للاتجاه إلى المساجد المحيطة بمنازلهم من أجل اداء صلاة التراويح، في أجواء روحانية ينتظروها كل عام. «المصري لايت» تقدم لقرائها على مدار شهر رمضان الكريم اقتراح يومي، لأداء صلاة التراويح في مسجد، ربما لم تترد على الصلاة فيه من قبل. وفي هذا التقرير نستعرض أبرز المعلومات عن مسجد «ابن عطاء الله السكندري». هو «تاج الدين أبو الفضل أحمد بن الحسين بن عطاء الله الجذامي» ينتسب إلى الجذاميين من قبيلة كهلان، التى ينتهى نسبها إلى بنى يعرب بن قحطان من العرب العاربة، وقد وصلوا إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية. ولد ابن عطاء الله بمدينة الإسكندرية سنة 658 هـ الموافق 1260 ميلاديًا، ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبدالكريم بن عطاء الله، فقيهًا يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية.
ولئن كانت هناك أقوال في تحديد ليلة القدر إلا أن أيا منها لم يصل إلى حد الجزم، وعلى هذا لا ينبغي لأحدنا أن يقصر قيامه على ليلة واحدة، بل أن يشمل العشر كلها، ليضمن تحصيل ما في تلك الليلة من الخير العظيم. ثم إننا عندما نقوم العشر الأواخر كاملة سنكون في كل ليلة في واحدة من 3 حالات:
فإما أننا نقوم ليلة القدر، وتلك هي الغاية. أو أننا في ليلة سابقة لها، فنأمل أن يكون قيامنا تقربا إلى الله رجاء أن يبلغنا ليلة القدر. أو أننا في ليلة تالية لها، فنرجو أن يكون قيامنا دعاء إلى الله أن يتقبل منا ما كان من قيام ليلة القدر. فلنُقبل جميعا على الله ليتدارك المقصر نفسه ويرتقي المجتهد أكثر وأكثر، وإنها لأيام قليلة ستمضي، والتعب فيها سيزول وننساه، ولكن الأجر سيبقى ونسعد به، فلنستكثر منه قبل أن يغادرنا رمضان. وقدر الله أن يكون رمضان شهرا في العام، ولكن زاد الروح منه يمكن، بل ينبغي أن يرافقنا على مدار الشهور كلها، وما تعلمناه في رمضان سنحتاجه في كل حين. لقد تعلمنا من رمضان أن في الصبر تربية للنفس وتهذيبا لها، وأن الصبر طريق وعر لكنه ينتهي بنا إلى ثمار طيبة. تعلمنا من رمضان أن لجم الشهوات ممكن، وإبعادها عن سلوك المحرمات غير مستحيل.
والجلوس مع هز القدمين بشكل غير متعمد يرمز إلى عدم التأقلم مع الأجواء، والتوتر والخوف من الأحكام أو الآراء التي قد تصدر بحقه. ووضع القدم فوق القدم في بعض المواطن والبلاد يعبر عن نوع من الكبرياء والغرور بالنفس، وفي مواضع أخرى يرمز إلى تلفيق التهم وخلق الأكاذيب ومحاولة إظهار النفس بصورة واثقة كاملة. وإن كان هناك نقر على القدم، فهذا يعبر عن الرغبة في الانسحاب أو عدم الاهتمام بالمواضيع الدائرة أو وجود موعد آخر يدفع صاحبه إلى محاولة المغادرة. وضعيات الوقوف في لغة الجسد
الوقوف بصورة معتدلة تدل على نمط من الشخصية الثابتة المُنظمة، التي تقدس المواعيد وتفي بالعهود. وتقاطع الساقين عند الوقوف مؤشر على الهدوء والتريث، والتفكير ملياً قبل الإقدام على أي خطوة متهورة. قراءة لغة الجسد: افهم جسدك و فسر حركات الآخرين دون معلم - تعبير j تعبير. الوقوف بشكل عمودي يعبر عن أخذ الأمور بجدية وحسن الإصغاء والاهتمام بالموضوع المطروح. في حال تباعد القدمين مع استقامة الظهر، فذلك يعبر عن وجود نية لعمل عدواني أو هجوم مفاجئ. لغة الجسد الوقوف بالصور
الاهتمام
الثقة
قدم للامام
هذه الوضعية تبين لنا في أي اتجاه ينوي الشخص التحرك. الهدوء
هذه الوضعية وقائية لا تقبل الآراء والحجج بسهولة، وقد تعبر عن عدم الثقة بالآخرين.
لغة الجسد القدمين من
لغة الجسد وهي مصطلح عادة ما يتداول في تفسير خطابات زعماء العالم لتحليل المواقف الساسية المرادة من هذه الخطابات وربما تفسر شخصية الشخص الملقي للخطابات والمحاضرات. ولكن اليوم وبتطور كرة القدم وانماط التدريب وجوانبه المختلفة ظهر مايسمى لغة الجسد وتأثيرها في لاعبين كرة القدم على المستوى النفسي. اذا يقول الدكتور ميميرت من كلية الرياضة في كولونيا ان اللاعب لابد له من التفكير مليا بحركات جسده. فيقول اللاعب ذو الثقة العالية بالتحكم بحركات جسده يكون صافي الذهن ومتوازن نفسيا حين القيام بواجباته في الملعب. مثال لذلك:
عند القيام بتسديد الركلة الحرة نلاحظ بعض اللاعبين القيام بحركة معينة توحى للحارس بأن اللاعب متمكن وعازم في اسكان الكرة داخل المرمى.. لغة الجسد القدمين كاظم الساهر. فنلاحظ اللاعب المسدد يقف مواجها للمرمى بصدر متسع وبأخذ مسافة معينة بينه وبين الكرة وهذا مايقوم به اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالدو وغيره من اللاعبين. وعكس ذلك عندم يقف اللاعب المسدد باكتاف منحنية فذلك يبين ضعف اللاعب. ايضا نلاحظ كثير من اللاعبين القيام بتشجيع زملائهم باسلوب قد يعتبره البعض انه يعاتب اللاعب ولا يشجعه.. فهذا يولد للاعبين انه لازال هناك قوة كامنه في الفريق يمكن استشمارها في الملعب..
مثال ذلك:
عندما يقوم حارس المرمى بالجري نحو لاعب معين قام بانقاذ كرة كادات ان تدخل المرمى.. ويقوم حارس المرمى بالضرب على يدين زميله بقوه مع رفع الصوت بوجوه زميله لتشجيعه.
وتقول أيضا إن الرجال يميلون إلى اختيار المواقف التي يبرزون فيها عضلاتهم أو فخذهم إذا كانوا مهتمين بشخص ما، في حين أن النساء تميل إلى اظهار وجهها من خلال الإشارة إليه بأيديهن وذلك للفت الانتباه. وتضيف أيضاً أن التزين والترتيب والأناقة هي من أبز العلامات التي تدل على الإعجاب.