الرئيسية
إسلاميات
أخبار
03:45 م
الأحد 18 نوفمبر 2018
كتب – هاني ضوه:
كانت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم معجزات عديدة وقعت في طفولته روتها كتب السيرة والحديث كانت تمهيدًا لنبوّته صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وإعدادًا له لتلقي الرسالة. ومن تلك المعجزات حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي وقعت له ثلاث مرات: الأولى في طفولته في بادية بني سعد والثانية عند مبعثه، أما الثالثة فكانت في رحلة الإسراء والمعراج. وفي الحادثة الأولى فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سن الرابعة، وهي الحادثة التي رواها الإمام مسلم في صحيحه، وكذلك أشار إليها الإمام الحاكم في المستدرك في باب تفسير سورة "الشرح"، والإمام أحمد بن حنبل في مسنده. ملتقى الشفاء الإسلامي - عرض مشاركة واحدة - حادثة شق الصدر. كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يلعب مع الغلمان في بادية بني سعد، فأتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: «هذا حظ الشيطان منك»، ثم غسله في طِسْتْ من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَهُ -أي جمعه- وضم بعضه إلى بعض ثم أعاده في مكانه. وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذين يلعبون معه وكذلك أخوه من الرضاع قد خافوا مما يحدث، وأسرعوا إلى السيدة حليمة السعدية ليخبروها بما جرى فقالوا: «إن محمدًا قد قُتل»، فاستقبلوه وهو «منتقع اللون».
ملخص أخبار اليوم - الأربعاء 27/04/2022 | وكالة ستيب الإخبارية
08-01-2010, 07:18 AM
#1
كم مــره شُق صدر الرسول ( صلى الله عليه وسلم)
حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وتغسيله بماء زمزم...
قال صلى الله عليه وسلم: {فرج عن سقف بيتي وأنا بـمكة ، فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم} الرسول عليه الصلاة والسلام شُقَّ صدره في حياته مرتين عليه أفضل الصلاة والسلام، مرة وهو طفل في بادية بني سعد، ومرة حيث بلغ من الكبر عتياً حيث خولَّه الله حمل الرسالة إلى أدائها إلى العالمين.......
حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم الأولى
المرة الأولى ذكرت في صحيح مسلم ، وإذا عرض الحديث في صحيح البخاري وصحيح مسلم.
لقد كان الرجلان ملكين من السماء، أرسلهما الله سبحانه وتعالى حتى يطهر قلب النّبي ويغسلاه أيضاً، وذلك حتى يتهيأ النّبي الكريم للرسالة السماوية الإسلامية العظيمة والتي سيكلفه الله سبحانه وتعالى بها.
ملتقى الشفاء الإسلامي - عرض مشاركة واحدة - حادثة شق الصدر
وقال أخوه من الرضاع للسيدة حليمة: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه، فخرجت السيدة حليمة وزوجها مسرعة نحوه فوجدناه منتقعًا لونه، فاحتضناه وقالا له: ما لك يا بني؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو؟ قال: نعم، فأقبلا يبتدراني فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيئاً فأخذاه وطرحاه ولا أدري ما هو. ملخص أخبار اليوم - الأربعاء 27/04/2022 | وكالة ستيب الإخبارية. كانت هذه الواقعة الغريبة قد أثارت الخوف في قلب السيدة حليمة السعدية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأخدته هي وزوجها وعادت به إلى أمه السيدة آمنة لتعيده إليها ليعيداه إليها، وهو ما جعل السيدة آمنة تتعجب من هذا الفعل المفاجئ وظلت تلحّ على السيدة حليمة لتخبرها ما حدث حتى أخبرتها. وهنا تجلى يقين السيدة آمنة فقالت لهما: أخشيتما عليه الشيطان؟ كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وأخبرتهما ما رأت حين حملت به وحين ولد ثم قالت لحليمة دعيه وانطلقي راشدة، فظل عند السيدة آمنة حتى بلغ ست سنين وتوفيت السيدة آمنة فكفله جده. وعن أثر واقعة شق الصدر كان أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: "كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره. كما أورد الإمام الحاكم في كتابه المستدرك.
[/size] [/size] معلومات العضو مديره المنتدى معلومات إضافية عدد المشاركات: 9411 تاريخ التسجيل: 06/02/2011 البلد: مصر معلومات الاتصال موضوع: رد: كم مــره شُق صدر الرسول ( صلى الله عليه وسلم الأربعاء سبتمبر 14, 2011 12:18 am
حادثة شق صدر الرسول صلى الله عليه وسلم
==== اضغط لتكملة الخبر ==== "الغارديان" تنشر فيديو لـ "جريمة حرب خفية" في سوريا (فيديو) نشرت صحيفة "الغارديان" البريطانية، اليوم الأربعاء، فيديو جديد تحت عنوان "جريمة حرب خفية" قالت إنه يسلط الضوء على أهوال الحرب في سوريا، ويوثق عمليات "إعدام" ميدانية. أظهر الفيديو، الذي قالت الصحيفة إنه التقط في حي "التضامن" جنوب العاصمة دمشق، قيام عنصر من قوات النظام السوري يدعى "أ ي" بعمليات إعدام جماعية هناك. == اضغط للمشاهدة ==== أخبار اليوم في العالم👇👇 أسعار الغاز ترتفع لأسعار قياسية في أوروبا.. والمتحدث باسم الكرملين يهدد ارتفعت أسعار الغاز الأوروبية بنسبة 24 في المائة اليوم، الأربعاء، بعد أن أوقفت شركة الطاقة الروسية العملاقة غازبروم إمدادات الغاز إلى بولندا وبلغاريا لفشلها في دفع ثمن الغاز بالروبل، كما أمر الرئيس فلاديمير بوتين الشهر الماضي. حادثه شق صدر الرسول صلي الله عليه. هذه الخطوة هي أصعب رد حتى الآن من الكرملين على العقوبات الغربية المفروضة على غزو موسكو لـ أوكرانيا ، والتي أدت إلى تدهور الاقتصاد الروسي – وقيمة الروبل -. ==== اضغط لتكملة الخبر ==== بالفيديو|| عندما صرخ مرافق ماكرون "قنبلة" قفز الرئيس.. والنتيجة "قصف طماطم"!
لم يجد فرنسيون طريقة أفضل من قصف رئيسهم إيمانويل ماكرون بالطماطم، بالتأكيد ليس لتهنئته، وإنما للاعتراض على سياساته عقب فوزه في ولاية رئاسية ثانية وذلك خلال جولته في زيارة له إلى منطقة سيرجي في الضواحي الباريسية، ما يثبت قول ماكرون إن هناك فرنسيون انتخبوه لأنهم ضد اليمين المتطرف وليس لأنهم يدعمونه. وذكرت وسائل إعلام فرنسية أن ماكرون تلقى حفنة من ثمار الطماطم، أثناء خطاب ألقاه للسكان الذين كانوا في استقباله. ==== اضغط لتكملة الخبر ==== هدد الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، اليوم الأربعاء، بتوجيه "ضربة صاعقة" ضد أي طرف يحاول التدخل في الحرب الدائرة حالياً مع أوكرانيا، زاعماً فشل الغرب في شق الصف داخل روسيا، وحذر أن روسيا في حال تعرضها لأي تهديد استراتيجي ستستخدم أسلحة لا يمتلكها أي من خصومها. وقال بوتين في كلمة ألقاها أمام أعضاء المجلس التشريعي في الجمعية الفدرالية الروسية في بطرسبورغ: "كل القرارت بهذا الشأن جاهزة". ==== اضغط لتكملة الخبر ==== أعلنت روسيا اليوم الأربعاء، عن عملية تبادل سجناء مع أمريكا، حيث تقضي الصفقة الجديدة من نوعها بالإفراج عن سجين أمريكي بروسيا مقابل آخر روسي في أمريكا. وقالت وكالة تاس الروسية نقلاً عن وزارة الخارجية الروسية أنه تمت، اليوم، صفقة تبادل المواطن الأمريكي تريفور راودي ريد مقابل المواطن الروسي المُدان في الولايات المتحدة قسطنطين ياروشينكو.
من الأمور الغير صحيحة التي انتشرت مؤخراً هي فتاوي تقول بوجوب من أراد الوضوء بعد الاستيقاظ من النوم، يجب عليه أن يستنجي أولا، وخاصة إذا كان خرج منه ريح، وهذا الأمر ليس صحيح على الإطلاق فلا يشترط لمن نام واستيقظ ثم أراد الوضوء أن يستنجي أو يفعل شيء، ولا شيء عليه إذا أراد الصلاة، أن يقوم بشيء سوى الصلاة، وذلك لأن خروج الريح ليس من موجبات الوضوء. هل النوم على البطن ينقض الوضوء
لا يخفى على الكثير من الناس أن هناك فوائد القيلولة ، ولذلك يتسائل البعض عن مدة الغفوة التي لا تنقض الوضوء، وهو ما سبق بيانه، فعل النوم على البطن ينقض الوضوء، بالنسبة للنوم على البطن والتنويه بداية على النوم على البطن قبل الحديث عن أثره في نقض الوضوء. فيما يخص النوم على البطن فقد كره النبي ذلك وروي عن هذا الأمر قد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى بعض أصحابه قد نام على بطنه فحركه في رجله وقال له: إن هذه ضجعة يبغضها الله وفي رواية: إنها ضجعة أهل النار. التفريق بين النوم الخفيف والثقيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. بذلك فإن هذه النومة ذاتها مكروهة جدآ، أما ما يخص نقضها للوضوء فهي من الاوضاع التي يسهل فيها خروج الربح، لذاك فهي عند أصحاب الرأي الذي يعتمد على وضعية الجلوس أثناء النوم تعد هذه النومة تنقض الوضوء بالفعل.
هل النعاس يبطل الوضوء الصحيح
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
هل النعاس يبطل الوضوء بيت العلم
والراجح هو أن القائم حكمه حكم القاعد، والساجد حكمه حكم المضطجع. هل النوم ناقض للوضوء؟..تعرف على اختلاف آراء المذاهب الأربعة - اليوم السابع. وقد اختلف العلماء في تحديد قليل النوم وكثيره، فقيل: الكثير ما يتغير به النائم عن هيئته، ومنها: أن يرى حلماً. قال ابن قدامة: والصحيح أنه لا حد له، لأن التحديد إنما يعلم بتوقيف ولا توقيف في هذا، فمتى وجدنا ما يدل على الكثرة مثل سقوط المتمكن وغيره انتقض وضوءه، وإن شك في كثرته لم ينتقض، لأن الطهارة متيقنة، فلا تزول بالشك. انتهى. والله أعلم.
هل النعاس يبطل الوضوء لثلاث
انتهى. والرؤيا من علامات النوم الناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، قال صاحب البيان من الشافعية: حد النوم الذي ينقض الوضوء هو الذي يغلب على العقل، قليلًا كان أو كثيرًا, فأما ما لا يغلب على العقل، مثل: طرق النعاس، وحديث النفس فلا ينقض الوضوء, فإن تيقن الرؤيا، وشك في النوم، انتقض وضوؤه؛ لأن الرؤيا لا تكون إلا في نوم, وإن خطر بباله شيء، فلم يدر أكان ذلك في حديث نفس، أو رؤيا؟ لم يلزمه الوضوء؛ لأن الأصل الطهارة، ولا يزول ذلك الأصل بالشك. انتهى. هل النعاس يبطل الوضوء لثلاث. وعليه؛ فإذا تيقنت يقينًا جازمًا أنك أحدثت, أو أنك رأيت رؤيا, فإن وضوءك ينتقض بذلك، وإذا شككت هل هي رؤيا أو حديث نفس فالأصل عدم انتقاض الوضوء كما مر، وإن شككت هل نومك خفيف أو ثقيل فالأصل عدم انتقاض الوضوء، قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: والأظهر في هذا الباب أنه إذا شك المتوضئ: هل نومه مما ينقض أو ليس مما ينقض؟ فإنه لا يحكم بنقض الوضوء؛ لأن الطهارة ثابتة بيقين فلا تزول بالشك. انتهى. وإذا نمت نومًا خفيفًا وشعرت بأنك أحدثت: فإن تيقنت حصول الحدث فيجب عليك أن تتوضئي, وأما مع الشك فلا يلزمك الوضوء. والله أعلم. بحث عن فتوى
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
النَّومُ اليسيرُ لا ينقضُ الوضوءَ على أيِّ حالٍ كانَ النَّائمُ
النَّومُ "اليسيرُ" غيرُ ناقضٍ للوضوءِ مطلقًا على الصَّحيح [1]: مِن قاعدٍ وقائم، أو راكعٍ وساجدٍ ومضطجع، خلافًا للكثير فإنّه ناقضٌ مطلقًا. وفي المذهبِ عندهم تفصيلٌ: فلا ينقضُ نومَ القاعد والقائم إلّا ما كانَ كثيرًا، أمَّا المضطجعُ والرَّاكع والسَّاجد: فينقضُ كثيرُه ويسيرُه. [2]
وعلَّلوا ذلك: بأنَّ القاعدَ والقائم، ليس كالمضطجع والرَّاكع والسَّاجد في حفظِ مخرجِ الحَدثِ [3] ؛ لأنَّ المضطجع -ومثله الرَّاكع والسَّاجد- إذا نعسَ، أو حصلَ له شيء مِن النَّوم: فإنَّه لا يأمنُ خروج الحدثِ، وهو لا يدري. والنَّومُ الكثيرُ هو الذي يغيبُ فيه شعور الإنسان، ولا يدري عمَّا حوله، ولا يشعرُ بشيء، وممكن أن يُعبَّر عنه: بالنَّوم المستغرق الذي يستغرق عقل الإنسان، واليسيرُ هو ما لا يستغرق عقله. حكم الوضوء من النعاس. ومِن أهل العلم مَن قال: إنَّ النَّوم مِن القاعد المتمكّن في مقعدته، بحيث يأمن منه أنَّ نومه لا ينقض، فإنَّه لا ينقض [4] ؛ لأنَّه في هذه الحال أمِنَ مِن الحدثِ، ولكن إطلاق الحديث هو نومٌ، مطلق النَّوم. وإذا شكَّ الإنسانُ هل نومُه ناقضٌ، أو ليس بناقضٍ؟ فالأصلُ: عدمُ النَّقض، يعني هل نامَ نومًا ناقضًا، هل هو استغرق، أو لم يستغرق؟ فالأصلُ: عدمُ النَّقض.
وتابع عاصمًا جماعة من الرواة كما قال الترمذي: " وقد روي هذا الحديث، عن صفوان بن عسال أيضًا من غير حديث عاصم" وذكرهم ابن منده في "مستخرجه" كما في "التلخيص" 1/413، رقم 216 وينظر: "إرواء الغليل" 1/140، رقم 103
قال الترمذي: " حديثٌ حسنٌ صحيح، قال محمد: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال"
[7] أخرجه الدارمي 749 وأبو يعلى 7372 والطحاوي في "شرح المشكل" 3434 والطبراني في "الكبير" 19/ رقم 875 والبيهقي 579 من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس الكلاعي، عن معاوية بن أبي سفيان، به. هل النعاس يبطل الوضوء الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ رقم 875 والدارقطني 597 من طريق الوليد بن مسلم، به. والوليد وابنه بقية: مدلسان تدليس تسوية، وهو شر أنواع التدليس، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف! لذلك قال الحافظ في "التلخيص" 1/333، رقم 159: "في إسناده: بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف" وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/247، رقم 1285 وقال: " وفيه أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف لاختلاطه"
وخالفه مروان بن جناح، فرواه عن عطية بن قيس، عن معاوية موقوفًا: أخرجه البيهقي 580 وابن عدي 2/209 وقال: " قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم"
وله شاهد من حديث علي.