كلما مررت من شارع المدينة المنورة في عمان، والذي يربط منطقة الصويفية وأم أذينة ودير غبار وغيرها بمنطقة الجامعة الأردنية وضاحية الرشيد، ووقعت في الأزمة الخانقة، التي يشهدها الشارع صبح مساء، أوقات العطلة، وأوقات الدوام، يقفز في ذهني سؤال لا أجد له جوابا حتى اليوم. مواصلات شارع المدينة المنورة. السؤال المحير هو سبب قيام أمانة عمان الكبرى باقتطاع جزء من الشارع المزدحم أصلا، وإقامة شارع خدمات فيه، الأمر الذي زاد الطين بلة، ولم يتم حل الازدحام المروري. ولماذا قامت "الأمانة" أصلا بتقليص مساحة الشارع من دون أن تقوم بحل الأزمة المرورية، لا بل اعتقد أنها زادتها؟ فبعد أن أنشأت "الأمانة" على جزء من الشارع ممر خدمات بات الشارع الرئيس بمسربين أو ثلاثة على الأكثر، وبات المسرب الثالث معطلا كليا، وأصبح يستخدم لخدمة السيارات الخارجة والداخلة لممر الخدمات ما عطل حركة المرور وانسيابيته. أزمة المرور في العاصمة لم تعد محصورة بشارع المدنية المنورة أو شارع الاستقلال، وإنما تعاني منها الكثير من شوارع عاصمتنا الحبيبة، بيد أن حديثي عن شارع المدينة المنورة حصرا جاء بعد أن أبلغتنا أمانة عمان أن الأزمة المرورية في الشارع في طريقها للحل، وأن فكرة ممر أو شارع الخدمات هي الأفضل والأنسب لحل تلك الأزمة.
شارع المدينة المنورة النزهة الجديدة
وسمي الشارع بهذا الاسم نسبة للشيخ العيني صاحب بلاد العينية المجاورة، وقد تم إنشاؤه في عهد الوالي العثماني فخري باشا ما بين عامي 1911 و1918، لينافس شارع الشانزليزيه الباريسي. وبرع المهندس عبد الحق بن بشير العقبي؛ مهندس المشروع المعماري في تجسيد واقع «العينية» شارع المدينة وسوقها خلال حقبة مضت تمتد إلى لسنوات طويلة، حيث نقل وفريق العمل المشارك له روح المكان وأصالته وتفاصيله إلى الحي التراثي بحديقة الملك فهد المركزية بالمدينة، والذي افتتح المرحلة الأولى منه الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة في أول أيام عيد الفطر المبارك العام الماضي. وقال المهندس العقبي لـ«الشرق الأوسط»، إن اختيار شارع العينية جاء لكونه يجسد القصبة الرئيسية في النسيج العمراني لأقدم الأسواق وأشهرها التي تقع على مقربة من المسجد النبوي في الماضي. بالصور : شارع “الجوعانين” في المدينة المُنوّرة يتحوّل إلى شارع المنكسرين ومحلات مُغلقة وتحت التصفية – الحياة نيوز : اخبار الاردن. وأضاف: «إن فريقًا ضم الكثير من المختصين في مجال العمارة وفنونها شاركوا في تجسيده لواقع بعد تهيئة كل متطلبات البناء من الحجر وطوب الآجر الأحمر وجذوع وسعف وجريد النخل والرواشين، وغيرها». ويمثل شارع العينية الجزء الأول من المرحلة الأولى لمشروع الحي التراثي، ويستقر على مساحة 120 ألف متر مربع، كما سيجري تواليًا استكمال جميع مراحل المشروع الذي يقع على مساحة 200 ألف متر مربع ليحاكي تفاصيل موسعة للنسيج العمراني للمدينة قديمًا.
الحمام التركي شارع المدينة المنورة
ويعد شارع العينية الذي تتهادى وسطه خطوات المارة في الماضي وتطوف في سماء محيطه الحمائم لتزف إلى كل ناظر مع إطلالة كل صباح أحد أجمل مشاهد الروعة والجمال، لشارع العينية الذي كان يقع في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد النبوي الشريف، ويمتد من ميدان باب السلام شرقًا وحتى شارع المناخة غربًا بين سوقي الشروق جنوبًا وسوق القفاصة شمالاً، باعتباره أحد أهم شوارع المدينة الرئيسة ومن أعظمها منذ عقود مضت. الحمام التركي شارع المدينة المنورة. وكانت تقف على جنبات هذا الشارع متاجر وأروقة بنيت بالحجارة، وكذلك الحال بالنسبة لأرضيته المرصوفة بالحجارة السوداء على جانبي الشارع ويستعمل للمشاة. وسمي الشارع بالعينية نسبة لمزرعة كان يملكها الشيخ العيني، وارتبطت شهرة الشارع بكثرة مرتادي المتاجر والدكاكين على جانبي الشارع التي تنوعت أنشطتهم التجارية ما بين باعة الأقمشة وبعض الصاغة وباعة الملابس الجاهزة والعطور والأدوات المنزلية والمقاهي وممتهني صنعة الخرازة وبائعي الأحذية والبقالات ودكاكين الحلويات، لينضم لهم فيما بعد المطاعم المتخصصة. وكان الشارع في ماضي الأيام السوق المركزية لأهالي المدينة والحجاج من زوار المسجد النبوي الشريف، يقصدونه لشراء كل مستلزماتهم المختلفة ويجدون فيه كل حاجاتهم.
إذا تبحث عن افضل مطاعم شارع عمر بن حارثة المدينة المنورة فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل مطاعم شارع عمر بن حارثة المدينة المنورة
1.
جدول المحتويات
من هو النبي الذي يسكب الماء من أصابعه؟ أرسل الله تعالى أنبياء ورسلًا برسالة واحدة ، وهو أنه عبد الله وحده ، ودعا إلى عدم الشراكة معه ، ونصر الناس بآيات كثيرة لإثبات صدق خطبه. صلى الله عليه وسلم – يصح في القرآن في أي وقت وفي أي مكان. لأننا سنتحدث عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وآياته. من هو النبي الذي يسكب الماء من أصابعه؟
وبحسب شهادة هذا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، في اتفاق الحديبية ، كان الناس عطشى جدا وكان أمام النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعاء من الجلد. "ليس لدينا ماء للوضوء ، نحن نشرب من يديك فقط ، فيضع يده في الوعاء ويتدفق الماء بين أصابعه. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
معلمنا محمد صلى الله عليه وسلم. أنظر أيضا: من هو النبي الذي حسب الساعات 12 ساعة؟
أحاديث تدل على النبي صلى الله عليه وسلم بما يسيل من أصابعه
وردت أحاديث كثيرة تدل على جريان الماء بين أصابع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ومنها:
كنا في بئر الحديبية أربعة عشر مئة والحديبية فنشناها ، فلم نترك قطرة ، فجلس الرسول علمه على حافة البئر المسماة ومضاماد مج بعيدًا عن البئر ، ثم وقفنا وحتى روينا.
صلى الله عليه وآله وسلم رمز
العدد الثامن - السنة الأولى، العدد الثامن، جمادى الأولى 1408هـ، الموافق كانون الثاني 1988م
1988/01/30م
المقالات
2, 826 زيارة
س 1: نلاحظ كثيراً من المسلمين في لبنان يزيّنون شوارعهم أو حوانيتهم أو بيوتهم بمناسبة ميلاد المسيح عليه السلام كما يفعل النصارى، فهل يحل هذا للمسلمين؟
ج 1: لقد وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تنهى عن التشبه بالمشركين، وتنهى عن التشبه باليهود والنصارى، كما وردت أحاديث تنهى عن أن يتشبّه الرجال بالنساء أو النساء بالرجال. ووردت أحاديث تأمر بمخالفة المشركين ومخالفة اليهود والنصارى. إن التشبه الذي نهينا عنه هو تقليد المشركين أو تقليد اليهود والنصارى في أمر من أمور دينهم. أما الأمور التي لا تتعلق بالدين فلا بأس أن نتعلمها من غير المسلمين. فلو تعلّمنا الطب والهندسة والفيزياء وسائر العلوم، ولو تعلّمنا الصناعة التطبيقية وقلدناهم فيها فإن الأمر مباح. والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « هممت أن أنهى عن العزل فرأيت الأعاجم يعزلون ولا يضرّهم ذلك ». وطلب عليه الصلاة والسلام من أسرى الكفّار أن يعلّموا بعض المسلمين الكتابة ويكون ذلك فديةً لهم. وان الزينة التي يعملها النصارى في ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام هي طقس من طقوس دينهم، ولذلك لا يحلّ للمسلمين أن يقلدوهم فيها، فاتخاذ ما يسمونها "بابا نوال" في هذه المناسبة حرام، وتزيين المحلات التجارية وتنوير الشوارع وتزيينها في هذه المناسبة حرام، وشراء حلوى أو لعب لها أشكال ترمز إلى هذه المناسبة في هذه المناسبة حرام لأن هذا كلّه يندرج تحت النهي عن التشبّه بهم في شعيرة من شعائر دينهم.
والمثال الثاني (دولة إسرائيل) التي جمع فيها شذاذ العالم من اليهود على الرغم من اختلاف مشاربهم وعاداتهم ولغاتهم ووحدهم المصير المشترك والخوف من العدو والمستقبل الغامض على الرغم من أنهم استولوا على أرض ليست أرضهم وطردوا أهلها منها وهم اليوم يقتلون الشعب الفلسطيني على مرأى ومسمع من العالم دون حراك. ولم يكتف اليهود بذلك بل هم اليوم يعيدون فعلتهم السابقة عندما اشتروا أرض فلسطين من بريطانيا مقابل المال خلال الحرب العالمية الأولى وحصلوا به على وعد بلفور عام 1917م وحققوا حلمهم بدولة إسرائيل عام 1948م.