حكم ستر العورة في الصلاة، الصلاة وهي الركن الثاني من اركان الاسلام، وهي عمود الدين من التزم بها اقام دينه ومن تركها بطل دينه، وهي واجبة على المسلم البالغ العاقل ذكرا او انثى، وقد فرضت الصلاة على النبي في مكة قبل الهجرة الى المدينة، وعدد الصلوات المفروضة في اليوم هي خمس صلوات، وهي ما يقرب العبد لربه، وهي من اول العبادات التي فرضها الاسلام وذلك لاهميتها وهي اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، ولصحة الصلاة العديد من الشروط اهمها دخول الوقت وستر العورة والطهارة واستقبال القبلة والنية وسنتحدث عن ستر العورة في الفقرة التالية. ان ستر العورة اثناء الصلاة من اهم شروط صحة الصلاة ومن الممكن القول انه فرض على المصلى ستر العورة، ولكن بشرط وجود الثياب فان لم يتوفر للمصلي ما يستر به عورتها فاتفق اهل العلم على انه يجوز ان يصلي عريانا. السؤال حكم ستر العورة في الصلاة الاجابة: وجب على المصلي ستر العورة اثناء الصلاة والدليل قول النبي (يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد)
- حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم ستر العورة في الصلاة - منبع الحلول
- حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب
- صور عبد المجيد الفوزان
حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 30 رجب 1431 هـ - 11-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137667
89476
0
536
السؤال
ما حكم صلاة من كان جزء من عورته ظاهراً وهو يعلم، ولكن قال إن المقدار الظاهر يسيرـ أي أنه يعلم بذلك؟ وهل صلاته باطلة؟ كأن يكون هناك ثقب في بنطاله ـ سرواله ـ وهذا الثقب يسير وهو يعلم ـ سواء كان هذا الثقب تظهر من خلاله العورة المغلظة أو غير المغلظة ـ وما ضابط اليسير في انكشاف العورة؟ مع العلم أنكم تقولون: العرف ـ ولكن ماذا تقصدون بالعرف؟. ثانيا: هل يعتبر انكشاف العورة في السجود مبطلا للصلاة أم لا؟ لأن هذا الانكشاف يسير ـ سواء كان يعلم بالانكشاف أم لا يعلم؟ وللأسف فإن الكثير من سراويل ـ بناطيل ـ الشباب اليوم عند سجوده يظهر منه جزء من عورتهم من خلف الظهر، فما حكم صلاتهم؟. حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فستر العورة من شروط صحة الصلاة على الراجح، وذلك لقوله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ. { الإعراف: 31}. ولحديث: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار. أخرجه أبو داود. وقد بين النووي مذاهب العلماء في حكم ستر العورة، فقال ما عبارته: فرع: في مذاهب العلماء في ستر العورة في الصلاة: قد ذكرنا أنه شرط عندنا وبه قال داود.
حكم ستر العورة في الصلاة - منبع الحلول
وقال أبو حنيفة: إن ظهر ربع العضو صحت صلاته، وإن زاد لم تصح، وإن ظهر من السوأتين قدر درهم بطلت صلاته، وإن كان أقل لم تبطل. وقال أبو يوسف: إن ظهر نصف العضو صحت صلاته، وإن زاد لم تصح. وقال بعض أصحاب مالك: ستر العورة واجب وليس بشرط، فإن صلى مكشوفها صحت صلاته ـ سواء تعمد أو سها. وقال أكثر المالكية: السترة شرط مع الذكر والقدرة عليها، فإن عجز أو نسى الستر صحت صلاته، وهذا هو الصحيح عندهم. وقال أحمد: إن ظهر شئ يسير صحت صلاته ـ سواء العورة المخففة والمغلظة: دليلنا أنه ثبت وجوب الستر بحديث عائشة، ولا فرق بين الرجل والمرأة بالاتفاق، وإذا ثبت الستر اقتضي جميع العورة، فلا يقبل تخصيص البعض إلا بدليل ظاهر. انتهى. ورجح الحنابلة: أن انكشاف اليسير من العورة لا يضر ـ وإن طال الزمن ـ وذلك لقصة عمرو بن سلمة، ولأنه مما يشق التحرز منه فسومح فيه، وانكشاف الشيء الكثير زمنا يسيرا كانكشاف الشيء اليسير من العورة. حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب. وانظر لمزيد الفائدة الفتويين: 125141 ، 132451.
حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب
الأدلة على وجوب ستر العورة في الصلاة
أنواع العورة وحكم كل نوع
والعورة عورتان: عورة نظر، وعورة صلاة، وعورة النظر لها أحكام: فيجب على المرأة أن تكشف الوجه والكفين وهي تصلي، ولا يجوز لها أن تكشفهما أمام الأجانب، فإذاً: عورة النظر تخالف عورة الصلاة. حكم ستر العورة في الصلاة - منبع الحلول. حكم من صلى وليس على عاتقه شيء
وأيضاً: النبي صلى الله عليه وسلم لم يبح للمرء أن يصلي وليس على عاتقه أي شيء، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يصلين أحدكم وليس على عاتقه شيء)، ومع ذلك يصح، فيمكن للإنسان أن يظهر أمام الناس عاري الكتفين، وإن كان ذلك من خوارم المروءة لكنه ليس بعورة. فإذاً العورة عورتان: عورة نظر وعورة الصلاة، وعورة الصلاة بالنسبة للرجال على الراجح من أقوال أهل العلم: أنها من السرة إلى الركبة. وعند الحنابلة: أن العاتق عورة، وقالوا: لا يجوز للمسلم أن يصلي بغير تغطية عظم العاتق، وفي رواية لهم: أن من صلى وليس على عاتقيه شيء بطلت صلاته. والجمهور يرون: أن تغطية العاتق في الصلاة سنة، وأن كشفه يكره، والكراهة: كراهة تنزيهية وليست تحريمية، ويستدلون على ذلك تأويلاً بحديث: ( لا يصلين أحدكم وليس على عاتقه شيء)، وبحديث جابر رضي الله عنه وأرضاه أنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعاً فالتحق به)، أو قال: ( ضع على عاتقك منه شيئاً)، قال: ( فإن كان ضعيفاً فاتزر به)، وإن كان واسعاً فلابد أن تضعه على عاتقيك.
[٥] حد العورة في الصلاة فيما يأتي بيان عورة كلاً من الرجل والمرأة في الصلاة، التي يجب عليهما سترهما، حيث تختلف عورة كل منهما عن الآخر: [٦] عورة الرجل في الصلاة اتفق جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على أن عورة الرجل في الصلاة من السرّة إلى الركبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكبةِ؛ فإنَّ ما تحت السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ منَ العَورةِ) ، [٧] إلا أنهم قد اختلفوا في بعض التفصيلات، وفيما يأتي بيان ذلك:
الحنفية: قال الحنفية أن الركبة داخلة في العورة، بخلاف السرّة فهي ليست من العورة. المالكية: قال المالكية أن العورة عند الرجل في الصلاة تنقسم إلى عورة مغلظة، وعورة مخففة، فأما المغلظة فهي (السوءتان: القبل والخصيتان) و(حلقة الدبر)، وما سوى ذلك فهي من العورة المخففة. الشافعية والحنابلة: قال الشافعية والحنابلة أن الركبة والسرّة ليستا من العورة. عورة المرأة في الصلاة تعددت آراء الفقهاء في عورة المرأة في الصلاة، وفيما يأتي بيان آرائهم:
الحنفية: ذهب الحنفية إلى أن عورة المرأة في الصلاة هو جميع بدنها، باستثناء وجهها، وكفيها، الظاهر منهما والباطن.
ردود فعل الجمهور على كلام نجلاء عبد العزيز وانقسمت ردود فعل النشطاء على فيديو مصممة الأزياء السعودية بين ناقد لها وساخر من استذكارها للقصة وتعليقها حول شكلها حينها، وبين مشيد بـ جمالها الطبيعي وملامحها الناعمة الهادئة. ومما جاء في تعليقات النشطاء:" هذي كيف بقنعها إن حتى الصورة اللي في لندن طالعة فيها تجنن"، و" وربي شكلي أنا الوحيدة اللي كنت أشوف نجلا بـ صورة لندن جميلة وحيل بعد"، و" أنا ما أتابعها بس شفت سنابها ودخلت أشوف وش منزلة خمس ساعات وهي تحاول تقنعكم إنها حلوة وإن صورة لندن مشينتها.. مسكينة تنزحم والله على كل هـ التبرير لازم قنعكم إنها حلوة والصدمة بعد تقول ترسل صورها كل يوم بـ الخاص.. صور عبد المجيد. الله يشفيها من عقدة النقص". و" نفس وضعي بس اللي لفت انتباهي فـ الصورة لندن عبد المجيد ليه مسوي ذقنه كذا تضحك"، و" الحين التعليقات ليه منضغطين؟.. نكون واقعيين ترا لو هي أو أي وحدة كانت مكانها بـ تسوي نفس طريقتها وبـ النهاية عندها ملايين المتابعين.. يعني جد لما إتذكر صورة لندن واللي انتشرت أقول كويس صورتها.. طلعت لأن الصورة الأولى مرة ظالمتها وبـ آخر صورة جداً حلوة". النهضة نيوز
صور عبد المجيد الفوزان
تداول الناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي صورة قديمة للفنان السعودي عبد المجيد عبدالله لفتت أنظار عدد كبير من المتابعين. وبدا أنها التقطت له في سن مراهقته ومطلع شبابه. وسارع هؤلاء إلى المقارنة بين شكله فيها وملامحه الحالية ورأى بعضهم أن درجة التشابه كبيرة فيما أشار آخرون إلى أنه تغير إلى حد ما. ويذكر أنه تم في وقت سابق نشر صورة للفنان تعود إلى أولى سنوات طفولته حيث أطلقت موجة واسعة من التعليقات في أوساط المتابعين. صور عبد المجيد الفوزان. ويشار إلى أن عبدالله أحدث ضجة قبل هذا على إثر إعلانه إغلاق حسابه على "تويتر" بعد مشادة كلامية نشأت بينه وبين أحد المتابعين وتضمنت ألفاظاً اعتبرت غير لائقة. وتلقى بسبب ذلك الدعم من الكثير من معجبيه ومن زملائه في الوسط الفني وهو ما دفعه إلى العودة. وفي هذا السياق غرد: "أعترف، أخطأت في الرد وأخطأت أكثر على من لا يستحق الرد. واستغفر الله العظيم" واضاف لاحقاً: "أنا لا أدعي الكمال ولست أفضل واحد وإنما أنا واحد من البشر بحزن وبسعد يزعل ويفرح يخطئ ويصيب. فأرجو أن تتقبلوني كما أنا". وتابع: "أقدر وقفة من أحبني وتألم معي فصدقاً أنتم من تبعثون السعادة والحب والصفاء في هذا الكون لأن الحياة هي بالاحترام والحب وهذا ما لمسته منكم فلا أقول إلا دمتم لي سعادة وحب".
مسلسل "هايبر لوب" عام 2019. مسلسل "بابا فرحان". مسلسل "مباشر ولكن" والذي عرض على التلفزيون السعودي عام 2011. مسلسل "عوض أب عن جد" عام 2018. مسلسل "سيلفي" عام 2015. مسلسل "حارة الشيخ" عام 2016. مسلسل الإذاعي "يا رحلة ما تمت" والتي أذيعت عام 2013. مسرحيات عبد المجيد الرهيدي
مسرحية "عائلة صابر" عام 2010، للمخرج والممثل أحمد عبد الحليم. مسرحية "الذباب والندم" عام 2010، للكاتب والمؤلف جان بول سارتر ومن إخراج الممثل المصري سناء شافع. صور عبد المجيد مجذوب. مسرحية "الفخ" عام 2009، تأليف الفريد فرج ومن إخراج الممثل والمخرج سامي عبد الحليم. مسرحية "بعد أن يموت الملك" عام 2010، تأليف الشاعر صلاح عبد الصبور ومن إخراج الممثل والمخرج خليل مرسي. مسرحية "مأساة الحلاج" تأليف الشاعر صلاح عبد الصبور ومن إخراج خليل مرسي وتم عرضها في مهرجان مسرح المتخصصين عام 2010. مسرحية "صنع في السعودية" والتي تم عرضها بجدة عام 2001. مسرحية "تهامي كول" أمام الفنان المصري حسن حسني وتم عرضها عام 2010. مسرحية "أخر شقاوة" أمام الممثل القدير عبد المنعم مدبولي عام 2004-2005. مسرحية "الوزة فين" أمام وحيد سيف وعرضت خلال عيد الفطر عام 2004. مسرحية "سحلب أبو لبن" عام 2003.