6 – طریقة التربیة. ویلاحظ أن العوامل المذكورة متداخلة التأثیر وأهمها طریقة التربیة والتي تتوقف بدورها على الأصناف وعموما تتلخص أبعاد الغرس في الآتي: أولا: الطریقة الرأسیة الأرضیة ( القائمة): وتكون المسافة 2 متر بین الصفوف أما بین الكرمة والأخرى داخل الصف فتكون 1. اشكال معرشات العرب العرب. 5 – 3 متر في التربة الرملیة ، 2 – 3 متر في التربة الخصبة. ثانیا: طریقة التربیة على أسلاك بنظمها وأشكالها المختلفة: تكون المسافة بین الصفوف 2 – 3 متر بینما تكون 1. 5 – 3متر بین الكرمة والأخرى داخل الصف تبعا لخصوبة التربة. ثالثا: طریقة التربیة على التكاعیب: إذا تم الغرس بالنظام المربع تكون الأبعاد 3, 5×3, 5متر أما إذا كان الغرس صف واحد فقط فتكون المسافة 7 متر. حفر الجور وغرس الشتلات: تجهز الجور في مواقع الغرس بحیث تكون بأبعاد مناسبة ( 50×40×40سم) ، وقد یتم التجهیز میكانیكیا في صورة خنادق على طول صف الغرس وبالعمق المطلوبین ، وعند غرس الشتلات یراعي أن یكون المجموع الجذري مائلا بالجهة البحریة الغربیة أو في الاتجاه المضاد لمواقع إقامة السنادات بجانب الشتلات فیما بعد بدون الإضرار بالمجموع الجذري ، ویفضل دق السنادات وقت الزراعة والا فتدق في بدایة موسم النمو حتى یتاح تدعیم النمو الجدید واستقامة الغرس واقامة بواكي حول صفوف الكرمات والمبادرة بالري داخل البواكي
- اشكال معرشات العرب العرب
- اشكال معرشات العاب بنات
- اشكال معرشات العنب للتصدير في مصر
- هل يجوز صيام كفارة اليمين يومي الإثنين والخميس - أجيب
اشكال معرشات العرب العرب
الأزهار الحولية
وهي نباتات فترة حياتها محدودة بموسم واحد تنمو وتزهر خلاله وتجدد زراعتها سنويا في موسمها المعروف وتنقسم إلى نوعين حسب موسم زراعتها. 1- الأزهار الشتوية وتشمل أنواعا متعددة منها:
القرنفل – المنثور – الأضاليا – البانسيه – الأقحوان – الديمورفوتكا – الجلارديا – البتونيا – العنبر – فم السمكة... الخ. وهي التي تعيش وتزهر في فصلي الشتاء والربيع ، وتزرع بذورها في أشهر سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر. 2- الأزهار الصيفية:
وهي التي تقضي أكبر جزء من عمرها في الصيف وتزرع بذورها في شهري مارس وأبريل مثل الزينيا – مارجولد – مكنسة الجنة – عرف الديك – أمرنتس – بورتولاكا – ريحان – فنكروزا. اشكال معرشات العاب تلبيس. طريقة الزراعة:
تزرع على أبعاد تختلف من 20-40سم حسب الحجم في صفوف متوازنة بالأبعاد نفسها ثم الري. الخدمة والعناية بأحواض الزهور:
1- الترقيع: يتم بعد أسبوعين للجور التالفة. 2- الري: حسب الحاجة ويمكن الاستدلال على ذلك بالنظر لسطح التربة واللمس بالإصبع لمعرفة كمية الرطوبة المتوفرة. 3- العزق: يجري بعد أسبوعين من الزراعة لإزالة الأعشاب النامية وزيادة احتفاظ التربة والرطوبة. 4- التسميد: يتم في أثناء النمو التسميد بالأسمدة الكيماوية المركبة يضاف مرتين خلال موسم النمو الخضري ، المرة الأولى بعد زراعة الشتلات بأسبوعين والثانية قبل الإزهار.
اشكال معرشات العاب بنات
شجرة تنتج خمسة أنواع من العنب في طاجكيستان - YouTube
اشكال معرشات العنب للتصدير في مصر
2- يخزن بعضها دون الحاجة إلى نشارة الخشب لأنها مغلفة بأوراق حرشفية. المتسلقات:
هي نباتات ضعيفة الساق لا تقوى على النمو رأسيا بمفردها ومن أكثر المتسلقات انتشارا في الكويت. المجنونة – الياسمين – التيكوما – الأيبوميا – الأنتيجونين – زهرة الساعة – العنب. التكاثر: ويحدث بما يلي:
البذرة: وتزرع في مارس وأبريل. بالعقلة ومنها العقلة الساقية والجذرية. بالخلفة – بالتطعيم – بالترقيد. تزرع عادة على أبعاد 2-3 أمتار حسب قوة النمو بالقرب من المنشآت للتسلق عليها. مميزات بعض المتسلقات:
الياسمين: متسلقات مستديمة الخضرة – مقاومة للحرارة – تتحمل الأدخنة والغبار – مقاومة للحشرات والأمراض. اشكال معرشات العنب العنب. العنب: متساقط الأوراق – مثمر – سريع النمو – محب للضوء – ويستخدم أحيانا كغطاء نباتي. الأيبوميا: من المتسلقات العشبية. المجنونة: متسلقات عالية – كثيفة الحجاب – مقاومة للحرارة – مقاومة للحشرات والأمراض. الأنتيجونين: متسلقات متساقطة الأوراق – سريعة النمو. التقليم: لإحدى الأغراض التالية:
• التخلص من الأفرع الجافة. • تشجيع النموات والأفرع الجانبية. • التخلص من الثمار الجافة. أغراض زراعة المتسلقات:
1- ربط الحديقة بالمنزل فتتسلق بعض النباتات على الجدران لتغطي الجزء المراد تغطيته من المبنى.
عجلون
عامر خطاطبة
عجلون- يؤكد مزارعون في محافظة عجلون أن مشاريع معرشات العنب أثبتت جدواها في المحافظة، مطالبين بزيادة مخصصاتها، سيما وأن كثيرا من المساحات الصالحة لزراعة العنب ما تزال مهملة. ويقول محمد عيد أنه استفاد في سنوات سابقة من مشروع دعم معرشات العنب، بحيث تمكن من زراعة مساحة زهاء 4 دونمات بأنواع عديدة من العنب أثبتت جدواها، ما يتطلب من وزارة الزراعة توفير مخصصات كافية لدعم العديد من المزارعين الراغبين باستصلاح أراضيهم وزراعتها بمعرشات العنب. إنشاء مزرعة العنب الهندسة الزراعية, غير مصنف. ويقول إن مثل هذه المشاريع بحاجة إلى دعم ومتابعة دائمة من مديريات الزراعة، لتوفير العلاجات والغراس وتوجيه المزارعين للطرق المثلى في الرعاية من حيث التقليم والري وأنواع الغراس المناسبة لكل منطقة. ويرى يوسف المومني، أن كثيرا من المساحات والبيئات في المحافظة تعد الأنسب لزراعة كروم العنب، ما يتطلب زيادة المخصصات ليتمكن مزارعون من استغلال مساحات شاسعة ما تزال تنتظر زراعتها، لافتا إلى أن أسعار ثمار العنب مناسبة وتعود بفائدة إقتصادية على المزارعين. ويقول محمد الرشايدة، إن زراعة العنب في المحافظة تعد زراعة قديمة منذ مئات السنين، وهي تحتل المرتبة الثانية في المحافظة بعد أشجار الزيتون، ما يتطلب تشجيعها ودعم كل المزارعين الراغبين بإستثمار أراضيهم بزراعة معرشات العنب.
بلا شك فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام يومي الإثنين والخميس، وسئل صلى الله عليه وسلم عن صوم الإثنين فقال: {ذلك يوم ولدت فيه}، فالاحتفال بميلاده على هذا النحو احتفال مشروع، فمن أراد الاحتفال المشروع بميلاده صلى الله عليه وسلم فليصم الإثنين. وأما سبب صيامه صلى الله عليه وسلم الإثنين والخميس فإن الأعمال ترفع إلى الله في هذين اليومين، وصيام الإثنين والخميس يعدل صوم شعبان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صيام شعبان، وكان يقول في سبب ذلك: {إن الأعمال ترفع إلى الله في شعبان وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم}، وصرح النبي صلى الله عليه وسلم أن الأعمال ترفع إلى الله في يومي الإثنين والخميس والظاهر أن الرفع يكون على أكثر من حال، فالرفع للأيام في الإثنين والخميس، ثم يكون رفع آخر للسنة في شعبان، والله أعلم..
هل يجوز صيام كفارة اليمين يومي الإثنين والخميس - أجيب
وقد يقول قائل إن رسول الله كان يسرد الصيام فلما لا نقتدي به في صيام التطوع, نقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد من الله عونا على سرد الصيام ويمكنه ما لم يمكن غيره من البشر, بل كان أحيانا يواصل الصيام الليل بالنهار وقال إن ربي يطعمني ويسقيني وهذه خاصية له فقد روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: واصَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرَ الشهرِ، وواصَل أناسٌ من الناسِ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: " لو مُدَّ بيَ الشهرُ، لواصَلتُ وِصالًا يدَعُ المتعمِّقونَ تعمُّقَهم، إني لستُ مِثلَكم، إني أظلُّ يُطعِمُني ربي ويَسقينِ ", فلذلك الأخذ بالاعتدال هو كل الخير. وصيام التطوع هو عمل من الأعمال الصالحة إن شاء الصائم أمضاه وأتمه وإن شاء لأي سبب فيه مصلحة قطعه ولا إثم عليه في ذلك فقد ذكر الألباني في أداب الزفاف عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا، فقالَ: هل عِندَكُم شيءٌ ؟، فقُلتُ: لا. قالَ: فإنِّي صائمٌ، ثمَّ مرَّ بي بعدَ ذلِكَ اليومِ وقد أُهْديَ إليَّ حَيسٌ فخبأتُ لهُ منهُ، وَكانَ يحبُّ الحيسَ، قالت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّهُ أُهْديَ لَنا حيسٌ ، فخبَّأتُ لَكَ منهُ، قالَ: أدنيهِ أما إنِّي قد أصبحتُ وأَنا صائمٌ فأَكَلَ منه، ثمَّ قالَ: إنَّما مَثلُ صومِ المتطوِّعِ مثلُ الرَّجلِ يُخرِجُ من مالِهِ الصَّدقةَ، فإن شاءَ أمضاها، وإن شاءَ حبسَها.
قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إلا الصومُ. فإنَّهُ لي وأنا أجزي بهِ. يَدَعُ شهوتَه وطعامَه من أجلي. للصائمِ فرحتانِ: فرحةٌ عند فطرِه ، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّهِ. ولخُلوفٌ فيهِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ ". والمعلوم أن ركن الصيام في السنة هو شهر واحد أي شهر رمضان المبارك وكل صيام بعده أو قبله يعد من التطوع الجائز وليس فرضا على المسلمين, فمن شاء مثلا صام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع فذلك يعد تطوعا وزيادة في عمله وليس واجبا عليه, فقد روى الألباني في السلسلة الصحيحة عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعد اللهُ منه جهنَّمَ مَسيرةَ مائةِ عامٍ ". وهذا يكون في كل يوم يصوم فيه المتطوع من غير تخصيص ليوم بعينه ولكن جاءت أحاديث فيها حث لصيام يومين في الأسبوع لمن أراد أن يستزيد من الصيام فلعله أن يغتنمها فإن ذلك يعد من الأعمال الصالحة لخصوصيتها في ارتفاع أعمال الأسبوع وعرضها على الله في ذلك اليومين فقد ذكر الشيخ أحمد شاكر حديثا في مسند أحمد وصححه, فقد ورد عن أبي هريرة قال: كان أكثَرَ ما يَصومُ الاثنَينِ والخميسَ قال فقيل له قال فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ كلَّ اثنَينِ وخمَيسٍ أو كلَّ يومِ اثنَينِ وخَميسٍ فيَغفِرُ اللهُ لكلِّ مُسلِمٍ أو لكلِّ مؤمِنٍ إلَّا المُتَهاجِرَينِ فيقولُ أخِّرْهما ".