الدخول بالقدم اليمني ، من السنن أو من الأشياء المستحبة أن يقوم الشخص بالدخول إلى المسجد بقدمه اليمنى وليس بقدمه اليسرى. عدم الخروج منه بعد الأذان ، إذا تم رفع الأذان من قبل المؤذن يجب على الشخص البقاء بالمسجد حتى يتمكن من أداء الصلاة جماعة ولا يجوز له الخروج منه. عدم اصطحاب الأطفال الصغار ، أخذ الأطفال الصغار الذين لا يمكنهم التمييز والذين يقومون بعمل إزعاج داخل المسجد لذا يجب الإهتمام بعدم إحضارهم خلال تواجدك بالمسجد حفاظاً على هدوء المسجد وعلى خشوع المتواجدين به. إعمار المساجد ، إذا كان الشخص من الناحية المادية مقتدراً نوعاً ما يجب عليه أن يقوم بإعمار المسجد حيث أنه من أفضل الأعمال التي يقوم بها الشخص للتقرب من الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضاً: من بنى المسجد الأقصى واهم المعلومات عنه
أهمية المساجد في الإسلام حق المساجد في الاسلام يمتلك المسجد أهمية كبيرة ومكانة خاصة للغاية بالدين الإسلامي حيث يمكن اعتباره أحد رموز أداء الشعائر الدينية المهمة جدا وإليكم بعض النقاط التي تشرح هذه الأهمية: ذكر لله تعالى ، وذلك من خلال الأذان الذي يتم رفعه يوميا والصلوات التي تقام بالمسجد بالإضافة لذلك آيات القران التي تتلى في كل صلاة.
حق المساجد في الاسلام لغتي الخالده
وما اعظم من التحدث عن بيوت الله المنتشرة في البقاع المختلفة على الارض ، فحيثما وجد من يدين بالدين الاسلامي وجدت المساجد والتي تشكل مكانا تكون فيه الطاقة الروحية هي المسيطر الاكبر وذلك لا نها المكان الذي يمثل... الارض ومن فيها بالخالق البارئ. فمنذ الوهلة الاولى لدخولك أي مسجد تنعم بالراحة النفسية ، وقد كان يمثل المسجد في التاريخ الاسلامي المكان الرئيسي الذي انبثقت منه الدعوة الاسلامية فلم تكن المساجد فقط لأداء الصلاة بل كانت المركز الرئيسي للتخطيط وللثقافة والإدارة ، ولم تقتصر فقط على اداء العبادات الروحية والدروس الدينية بل انه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم تم استقبال الوفود داخل المسجد ، وقد خصص جزءا من اجزاء المسجد لإقامه بعض الصحابة الكرام المسمون باهل الصفة. فالمسجد هو القلب النابض لدى المسلمين ، والأداة المستخدمة لإظهار الدين في بقاع الارض المختلفة ، وقد كان اول فعل لنبي الله صلى الله عليه وسلم عندما ذهب مهاجرا الى المدينة بناء المسجد لاحتلاله المكانة العلي في الاسلام فهو مكان العبادة والعلم ولقاء المسلمين بعضهم ببعض. ومما يجب التنبيه اليه في هذا السياق، ان وجود المسجد في طرف المدينة اول القرية من الاخطاء الكبرى فيجب ان يكون في وسطها حتى يكون سهل الوصول من قبل رواده، ومن الجدير بالذكر ان المسجد الحرام يقع في الوسط الهندسي في العالم اجمع القديم والحديث.
حق المساجد في الاسلام باختصار
لذا اخي المسلم ، علينا الحفاظ على بيوت الله احب الاماكن لله ، وعدم التفريط بها عدم اتخاذها مقار لجلساتنا التي لافائدة منها ، ولا مقرا لاحزاب سياسية ، فالمساجد دوما وابدا بيوت الله عز وجل.
عدم الخروج منه بعد الأذان ، إذا تم رفع الأذان من قبل المؤذن يجب على الشخص البقاء بالمسجد حتى يتمكن من أداء الصلاة جماعة ولا يجوز له الخروج منه. عدم اصطحاب الأطفال الصغار ، أخذ الأطفال الصغار الذين لا يمكنهم التمييز والذين يقومون بعمل إزعاج داخل المسجد لذا يجب الإهتمام بعدم إحضارهم خلال تواجدك بالمسجد حفاظاً على هدوء المسجد وعلى خشوع المتواجدين به. إعمار المساجد ، إذا كان الشخص من الناحية المادية مقتدراً نوعاً ما يجب عليه أن يقوم بإعمار المسجد حيث أنه من أفضل الأعمال التي يقوم بها الشخص للتقرب من الله سبحانه وتعالى. أهمية المساجد في الإسلام
يمتلك المسجد أهمية كبيرة ومكانة خاصة للغاية بالدين الإسلامي حيث يمكن اعتباره أحد رموز أداء الشعائر الدينية المهمة جدا وإليكم بعض النقاط التي تشرح هذه الأهمية:
ذكر لله تعالى ، وذلك من خلال الأذان الذي يتم رفعه يوميا والصلوات التي تقام بالمسجد بالإضافة لذلك آيات القران التي تتلى في كل صلاة. تجمع المسلمين ، يعد المسجد من الأماكن المهمة للغاية التي تتيح اجتماع عدد كبير من المسلمين داخله بشكل يومي والتشاور في أمور دينهم ودنياهم بما يفيدهم في الدنيا والآخرة.
روي أنّ جارية لعلي بن الحسين (ع) جعلت تسكب عليه الماء ليتهيأ للصلاة ، فسقط الإبريق من يدها فشجّه فرفع رأسه إليها ، فقالت له الجارية: إنّ الله يقول:
{والكاظمين الغيظ} ، فقال لها: كظمت غيظي ، قالت:
{والعافين عن الناس} ، قال: عفى الله عنكِ ، قالت:
{والله يحبّ المحسنين} ، قال: فاذهبي فأنتِ حرّة لوجه الله. ص399
المصدر:مجمع البيان 2/505
قال السجاد (ع): إذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالى الأولين والآخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد:
أين أهل الفضل ؟.. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس english. فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملائكة ، فيقولون:
وما كان فضلكم ؟.. فيقولون: كنا نصل مَنْ قطعنا ، ونُعطي مَن حرمنا ، ونعفو عمّن ظلمنا ، فيُقال لهم: صدقتم ، ادخلوا الجنّة. ص400
المصدر:الكافي 2/107
بيــان:
واعلم أنّ هذه الخصال فضيلة وأيّة فضيلة ، ومكرمة وأيّة مكرمة ، لا يدرك كنه شرفها وفضلها ، إذ العامل بها يُثبت بها لنفسه الفضيلة ، ويرفع بها عن صاحبه الرذيلة ، ويغلب على صاحبه بقوّة قلبه ، يكسر بها عدوّ نفسه ونفس عدوّه ، وإلى هذا أُشير في القرآن المجيد بقوله سبحانه:
{ ادفع بالتي هي أحسن} ، يعني السيئّة {فإّذا الّذي بينك وبينه عداوة كأنّه وليٌّ حميم} ، ثم أُشير إلى فضلها العالي وشرفها الرفيع بقوله عزّ وجلّ: { وما يلقيّها إلاّ الّذين صبروا وما يلقّيها إلاّ ذو حظّ عظيم} يعني من الإيمان والمعرفة ، رزقنا الله الوصول إليها وجعلنا من أهلها.
ص404
قال النبي (ص): ما أعزّ الله بجهل قطُّ ، ولا أذلّ بحلم قطُّ. ص404
المصدر:الكافي 2/112
قال علي (ع): إنْ لم تكن حليما فتحلّم ، فإنه قلّ مَنْ تَشبّه بقوم إلا أوشك أن يكون منهم. ص405
المصدر:النهج 2/191
بعث الصادق (ع) غلاما له في حاجة فأبطأ ، فخرج أبو عبد الله على أثره لمّا أبطأ ، فوجده نائما فجلس عند رأسه يروِّحه حتى انتبه ، فلمّا انتبه قال له أبو عبد الله (ع): يا فلان!.. والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار ، لك الليل ولنا منك النهار. ص405
كان السجاد (ع) يقول: ما أُحبُّ أنّ لي بذِلِّ نفسي حمر النَّعَم ، وما تجرّعت جرعة أَحبُّ إليَّ من جرعة غيظ لا أُكافي بها صاحبها. ص406
المصدر:الكافي 2/109
وقال الكرماني: حُمْر النعم بضمّ الحاء وسكون الميم أي أقواها وأجلدها ، وقال الطيبي: أي الإبل الحمر وهي أنفس أموال العرب ، وقال في المغرب: حمر النعم كرائمها ، وهي مَثَل في كلّ نفيس. والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. وقال بعض الأفاضل: لا يُقال: الغيظ أمر جبلّيٌّ لا اختيار للعبد في حصوله ، فكيف يكلّف برفعه ؟!.. لأنّا نقول: هو مكلّف بتصفية النّفس على وجه لا يحرّكها أسباب الغيظ بسهولة. وأقول: على تقدير حصول الغيظ بغير اختياره فهو غير مكلّف برفعه ، ولكنّه مكلّف بعدم العمل بمقتضاه ، فإنه باختياره غالباً ، وإنْ سُلب اختياره فلا يكون مكلّفاً.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين ، اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين وفي الشيشان وفي كشمير وفي كل مكان يا ذا الجلال والإكرام، اللهم انصرهم نصرا مؤزرا, اللهم عليك بأعداء الدين ، اللهم عليك باليهود المعتدين الغاصبين ، اللهم عليك بجميع أعداء الدين فإنهم لا يعجزونك يا حي يا قيوم يا عزيز يا ذا الجلال والإكرام. #khutbahiedulfitri #materikhutbahied #iedulfitri1443H #iedmubarak #ustadzdaniabdulkarim #masjidalhidayah #jakartatimur #islamrahmatanlilalamin #ukhwahislamiyah #jagapersatuan #jagapersaudaraan #ummatislambersatu
ص400
قال الباقر (ع): الندامة على العفو ، أفضل وأيسر من الندامة على العقوبة. ص401
المصدر:الكافي 2/108
كان الكاظم (ع) في حائط له يصرم ، فنظرت إلى غلام له قد أخذ كارة من تمر ، فرمى بها وراء الحائط ، فأتيته فأخذته وذهبت به إليه ، فقلت له: جعلت فداك!.. إنّي وجدت هذا وهذه الكارة ، فقال للغلام: فلان!.. قال: لبّيك!.. قال: أتجوع ؟.. قال: لا يا سيّدي!.. قال: فلأيّ شيء أخذت هذه ؟.. قال: اشتهيت ذلك ، قال: اذهب فهي لك ، وقال: خلّوا عنه. ص402
صرم النخل جزّه والفعل كضرب ، وفي القاموس الكارة مقدار معلوم من الطعام ، ويدلّ على استحباب العفو عن السارق وترك ما سرقه له. ص402
قال أبو الحسن (ع): ما التقت فئتان قطّ ، إلا نُصر أعظمهما عفوا. يدلّ على أن نيّة العفو ، تورث الغلبة على الخصم. ص402
قال الباقر (ع): إنّ رسول (ص) أُتي باليهودية التي سمّت الشاة للنبي (ص) ، فقال لها: ما حملك على ما صنعت ؟!.. فقالت: قلت: إنْ كان نبيا لم يضرّه ، وإنْ كان ملكا أرحت الناس منه ، فعفا رسول الله (ص) عنها. يدلّ على حُسن العفو عن الكافر وإنْ أراد القتل وتمسك بحجّة كاذبة ، وظاهر أكثر الروايات أنه (ص) أكل منها ولكن بإعجازه لم يؤثر فيه عاجلا ، وفي بعض الروايات أنّ أثره بقي في جسده حتى توفي به بعد سنين ، فصار شهيدا فجمع الله له بذلك بين كرم النبوة ، وفضل الشهادة.
Janganlah tercerai berai karena mengikuti hawa nafsu atau perbedaan dalam tujuan/ maksud. Jadilah kalian di dalam agamanya Allah sebagai layaknya saudara! Prof. Dr. Wahbah Zuhaili dalam Tafsirnya (Al Wajiz) menjelaskan: "Jangan bercerai-berai dalam hal agama. Ingatlah wahai suku Aus dan Khazraj atas anugerah nikmat Allah kepada kalian berupa kerja sama dan persatuan dalam kalimat Islam, padahal kalian sebelumnya pada masa Jahiliyyah adalah saling bermusuhan. " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين ؛ أبي بكر الصديق ، وعمر الفاروق ، وعثمان ذي النورين ، وأبي السبطين علي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين ، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداء الدين ، اللهم احم حوزة الدين ، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.