والتفاخر هو الممنوع أما التفاضل فإن الله يفضل بعض الأجناس على بعض، فالعرب أفضل من غيرهم، لكن إذا كان العربي غير متق والعجمي متقيا، فالعجمي عند الله أكرم من العربي. شرح وترجمة حديث: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف - موسوعة الأحاديث النبوية. { بسم الله الرحمن الرحيم} روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً، وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَيَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ » (تجدون الناس معادن) أي أصولا مختلفة ما بين نفيس وخسيس كما أن المعدن كذلك، ومعدن كل شيء أصله، أي: أصول بيوتهم تعقب أمثالها ويسرى كرم أعراقها إلى فروعها. والمراد بالخيار والشرف وغير ذلك من كان متصفا بمحاسن الأخلاق كالكرم والعفة والحلم وغيرها، متوقيا لمساوئها كالبخل والفجور والظلم وغيرها. وفي رواية: (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة) وجه التشبيه أن المعدن لما كان إذا استخرج ظهر ما اختفى منه ولا تتغير صفته، فكذلك صفة الشرف لا تتغير في ذاتها، بل من كان شريفا في الجاهلية فهو بالنسبة إلى أهل الجاهلية رأس فإن أسلم استمر شرفه وكان أشرف ممن أسلم من المشروفين في الجاهلية.
شرح وترجمة حديث: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف - موسوعة الأحاديث النبوية
197 - سهل، عن بكر بن صالح رفعه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فمن كان له في الجاهلية أصل فله في الاسلام (1) أصل. الدرر السنية. 198 - سهل بن زياد ، عن بكر بن صالح ، عن محمد بن سنان ، عن معاوية بن وهب قال تمثل أبو عبد الله (عليه السلام) ببيت شعر لابن أبي عقب. وينحر بالزوراء منهم لدى الضحى * ثمانون ألفا مثل ما تنحر البدن وروي غيره: البزل. ثم قال لي: تعرف الزوراء؟
قال: قلت: جعلت فداك يقولون: إنها بغداد قال: لا، ثم قال (عليه السلام): دخلت الري؟ قلت: نعم، قال: أتيت سوق الدواب؟ قلت: نعم، قال: رأيت الجبل الأسود عن يمين الطريق؟ تلك الزوراء يقتل فيها ثمانون ألفا منهم ثمانون رجلا (2) من ولد فلان كلهم يصلح للخلافة، قلت: ومن يقتلهم جعلت فداك ؟ قال: يقتلهم أولاد العجم (3).
ص145 - كتاب مسند الشهاب القضاعي - الناس معادن كمعادن الذهب والفضة - المكتبة الشاملة
(آت). الكافي ، الشيخ الكليني ، ج 8 ، ص 177. وقال العلامة المجلسي بعد ذكر الحديث: (... الناس متفاوتون كتفاوت المعادن متفاضلون كتفاضل الجواهر المجلوبة منها ، فمنها الذهب والفضة والنحاس والحديد و الا سرب والرصاص والزرنيخ والفيروزج وغير ذلك. وكان الغرض النبوي أن يعلمك أن الناس متفاوتون أمثال الفلز والخرز ليسوا بأمثال وإن كانوا من جنس واحد ، و مورد هذا الحديث على العكس من مورد الحديث الذي قبله يعني قوله صلى الله عليه وآله " الناس كأسنان المشط " - فكأنه صلى الله عليه وآله يقول: إذا صادفت أحدا فتعرف أحواله وتجسس أفعاله وأقواله ، فإن كان صالحا فعليك به فهو من المعدن النفيس ، وإن كان طالحا فالهرب الهرب منه فهو من المعدن الخسيس. وفائدة الحديث الاعلام بتفاوت الناس على أنهم بنوا الرجل. بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ج 58 ، ص 65. 2 - نفس المصدر السابق. ص145 - كتاب مسند الشهاب القضاعي - الناس معادن كمعادن الذهب والفضة - المكتبة الشاملة. 3 - ميزان الحكمة ، محمد الريشهري رحمه الله ، ج 4 ، ص 3394. 4 و 5 - ميزان الحكمة ، محمد الريشهري ، ج 2 ، ص 1590. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
الدرر السنية
العلم والشرف هو الذي يصقل معدن الناس لا الشرف والمال. بيان تقسيم الناس إلى مراتب من حيث حسبهم. أعلى مراتب الشرف الإسلامي الفقه في الدين. كراهية تولي الإمارة. تحريم المداهنة والمخادعة، وهو الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه. المراجع:
صحيح البخاري، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمد الناصر، دار طوق النجاة. صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه - نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. مفردات ذات علاقة:
التعارف
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
معادن الناس بين الصبر وحوادث الأيام
وفي الحديثِ: فضْلُ التَّقْوى والعمَلِ الصَّالحِ والفِقهِ في الدِّينِ. وفيه: أنَّ طِيبَ النَّسَبِ مُعتبَرٌ في رفْعِ مَنزِلةِ الرَّجلِ إذا كان مُؤمِنًا تَقيًّا فَقيهًا. وفيهِ: أنَّ الإِنسانَ إِذا وَجَدَ مِن نَفسِه نُفرةً عنْ ذي فَضلٍ وصَلاحٍ، فَعليهِ أنْ يَبحَثَ عنِ المُقتضي لذلكَ؛ لِيَسعَى في إزالتِه، فيَتخلَّصَ مِنَ الوَصفِ المَذمومِ، وكَذا عَكسُه.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة، خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقُهُوا، والأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَة، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
«تَجِدُون النَّاسَ مَعَادِن: خِيَارُهُم فِي الجَاهِليَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُون خِيَار النَّاس فِي هَذَا الشَّأْن أَشَدُّهُم كَرَاهِيَة لَه، وَتَجِدُون شَرَّ النَّاس ذَا الوَجْهَين، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَء بِوَجه، وَهَؤُلاَء بِوَجْه». [ صحيحان. ] - [الحديث الأول: متفق عليه، ولفظه لمسلم؛ وروى البخاري أوله، وروى آخره عن عائشة -رضي الله عنها-. الحديث الثاني: متفق عليه. ] الشرح
تشبيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للناس بالمعادن فيه الإشارة إلى عدة دلالات منها: اختلاف طباع الناس وصفاتهم الخُلقية والنفسية، ويُفهم هذا من تفاوت المعادن، ومنها الإشارة إلى تفاوت الناس في تقبلهم للإصلاح، فمنهم السهل، ومنهم من يحتاج إلى صبر، ومنهم من لا يقبل كما هو حال المعادن، والتشبيه بالمعادن فيه الإشارة أيضًا إلى تفاوت الناس في كرم الأصل وخِسَّتِه، ويُفهم ذلك من تفاوت المعادن في نفاستها، فمنها الغالي كالذهب والفضة، ومنها الرخيص كالحديد والقصدير، والتشبيه بالمعادن فيه الإشارة إلى قوة التحمل كالمعادن، فمعادن العرب يعني أصولهم وأنسابهم.
(وتجدون خير الناس في هذا الشأن) الخلافة أو الإمارة (أشدهم له كراهية) يعني خيرهم دينا وعقلا يكره الدخول في تولي الإمارة لصعوبة لزوم العدل وفي رواية (حتى يقع فيه) فإذا وقع فيه قام بحقه ولا يكرهه. قال القاضي: يحتمل أن المراد به الإسلام كما كان من عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو وغيرهم من مسلمة الفتح وغيرهم ممن كان يكره الإسلام كراهية شديدة فلما دخل فيه أخلص وأحبه وجاهد فيه حق جهاده. (وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين) وفسره بأنه (الذي) يشبه المنافق (يأتي هؤلاء) القوم (بوجه ويأتي هؤلاء بوجه) فيكون عند ناس بكلام وعند أعدائهم بضده، مذبذبين بين ذلك، وذلك من السعي في الأرض بالفساد، لأنه نفاق محض وكذب وخداع، وتحيل على اطلاعه على أسرار الطائفتين وهو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها ويظهر لها أنه منها في خير أو شر وهي مداهنة محرمة. وقد قال الله في شأن المنافقين: { { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}} [البقرة:14] وقال تعالى: { { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطًا} {}} هذه الآية نزلت في قوم يخفون في أنفسهم ما لا يبدونه، يحدثون الناس بما ليس في قلوبهم، فإذا صاروا في الوحدة واجتمعوا في الليل أظهروا ما في نفوسهم والعياذ بالله الذي كانوا أخفوه عن الناس من قبل.
في الشهور الماضية تعاملت مراكز وزارة الداخلية السودانية مع (1. 5) مليون مواطن ورعايا دول أجنبية فيما يتعلق بالإجراءات الخاصة بالسجل المدني والهجرة. عادة تستغرق المعاملات في مراكز خدمة الجوازات والسفر ورخصة القيادة والبطاقة الشخصية وجميع الإجراءات المتعلقة بالأشخاص ورعايا الدول طبقا للمعايير العالمية 48 ساعة إلى 12 ساعة عبر التعاملات الإلكترونية بينما ينتظر السودانيون ثلاثة إلى أربعة أشهر لاستلام الجواز او رخصة القيادة وفي بعض الأحيان ستة أشهر إذا تخليت عن فكرة اللجوء إلى "سماسرة المجمعات"خاصة في العاصمة. وتقول موظفة في وكالة سفر شرق العاصمة لـ(عاين): "من خلال تعاملنا مع هذه المراكز لدينا تجارب مريرة جدا في الغالب يتحول غالبية العاملين فيها إلى لكسب المال عن طريق استلام رشاوى مالية لتسريع الإجراءات للأشخاص المتعجلين". وأضافت: "في ظل تدني الأجور مقارنة مع التضخم الهائل في المعيشة خاصة العامين الأخيرين يلجأ بعض موظفي هذه المراكز سيما رجال الشرطة وهم على صلة بالسماسرة لتحسين وضعهم الاقتصادي". وتضيف: "سلسلة منظومة فساد في هذه المراكز تمتد من خارج المكاتب إلى داخلها ووصولًا إلى بعض الرتب التي لديها علاقة مباشرة مع تسريع الإجراءات".
- صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان - وزارة الداخلية السودانية
وأكد أن مسؤولية الأمن المجتمعي من أهم أولويات وزارة الداخلية التي تؤدي أعمالها وفقاً للوثيقة الدستورية والقوانين السارية. وكان مدير شرطة ولاية الخرطوم الفريق عيسى آدم إسماعيل، طالب بعودة قانون النظام العام كوسيلة لبسط الأمن وحفظ عادات المجتمع. وألغي قانون النظام العام في نوفمبر 2019م بعد الإطاحة بنظام الرئيس المعزول عمر البشير. واعتبر الفريق عيسى في تصريحات تلفزيونية، أن غياب قانون النظام العام أسهم في تصاعد التفلتات الأمنية والفوضى. مدير شرطة الخرطوم
وقال إنه بعد إلغاء قانون النظام السابق ظهرت عدة ظواهر سالبة، نتجت عن تفسير الناس للحريات المتاحة بطريقة خاطئة. وطالب بعودة قانون النظام العام، ونوه إلى أنه قانون ضبط إجتماعي لسلوك المجتمع في الشارع في لبسه وتعامله. وأوضح أنه يمكن تغيير اسم القانون على أن يُطبق وفق شعارات الثورة. وقوبلت تصريحات مدير شرطة الخرطوم، برفض واسع وانتقادات حادة صاحبتها مطالبات بتنحيته من منصبه.
وزارة الداخلية السودانية تعلن انتهاء أزمة الجوازات - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
من جانبه، أكد الأمين العام لجهاز شؤون العاملين بالخارج مكين حامد تيراب في تصريح لـ(المكتب الصحفي للشرطة)، اهتمام الجهاز بتعزيز التعاون والتنسيق مع وزارة الداخلية ورئاسة قوات الشرطة، لا سيما وان كافة أعمال الجهاز تتم عبر ادارات الشرطة التي ظلّت تقدم خدماتها بجودة عالية، مضيفا ان لقاءً بوزير الداخلية ناقش انشاء بوابة إلكترونية الغرض منها خدمة وتسهيل إجراءات العاملين بالخارج، بجانب أهمية تطوير الخدمات الخاصة بهم عبر زيادة عدد مراكز تقديم الخدمة ببعض بلاد المهجر والتي تم التأمين عليها من خلال اللجنة المشتركة التي سيتم تكوينها من الجانبين. مشيراً الى ان شريحة العاملين بالخارج ظلت تسهم في دعم برامج التنمية والتعمير بالبلاد، مشيداً بتجاوب واهتمام وزارة الداخلية ورئاسة الشرطة بقضايا العاملين بالخارج.
وزارة الداخلية السودانية تعلن انتهاء أزمة الجوازات - صحيفة صدى الاحداث السودانية
الرئيسية
أخبار
شئون عربية و دولية
08:45 م
الجمعة 18 يونيو 2021
سجن ارشيفية
الخرطوم - (أ ش أ):
أعلنت وزارة الداخلية السودانية، سقوط قتيلين في محاولة اقتحام سجن في مدينة كادقلي (عاصمة ولاية جنوب كردفان جنوب جمهورية السودان)، لافتة إلى أن قوة تأمين السجن تصدت لتلك المحاولة. وذكرت وزارة الداخلية، في بيان صحفي، أن مجموعة مسلحة قامت، اليوم الجمعة، بمحاولة اقتحام السجن القومي بمدينة كادقلي لتهريب سجناء، وتصدت لهم قوة الشرطة المعنية بتأمين السجن وتمكنت من صد الهجوم. وأوضحت أن سجينا وأحد المهاجمين قُتلا خلال محاولة اقتحام السجن، فيما دفعت شرطة ولاية جنوب كردفان بتعزيزات لإحكام السيطرة والتأمين للسجن والسجناء، مضيفة أن الأحوال عادت إلى طبيعتها. وحذرت من "هذه المغامرات" التي تخالف القانون، مؤكدة قدرتها على إنفاذ القانون والتصدي لمحاولات خرقه. هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
إعلان
شبكات تضع استخراج أوراق الهوية السودانية في (السوق السوداء) - Ayin Network - شبكة عاين
وأوضح مكين ان الاجتماع ناقش السبل الكفيلة بتذليل وتسهيل تقديم هذه الخدمات للمغتربين والمهاجرين والاشكاليات المتعلقة بها ، موضحا أن هذه الخدمات ستتم حوكمتها وتقديمها للمغتربين عبر البوابة الالكترونية لجهاز المغتربين. وقال الامين العام لجهاز تنظيم شئون المغتربين إن إعادة الجبايات من جديد ممثلة في الضرائب والزكاة غير صحيح. وأبان مكين حول مسألة الزكاة والضرائب انها تخضع للسياسات الكلية للدولة نافيا اي علاقة لجهاز المغتربين بها من حيث فرضها أو الغائها موضحا ان هذا الشأن يتعلق بمؤسساتها المعنية بها بصورة مباشرة في ديواني الزكاة والضرائب ، وأبان في هذا الجانب ان معالجتها لا تأتي الا من خلال المعالجة الكلية وفق القانون الجديد لمفوضية شؤون الهجرة والمهاجرين السودانيين والذي سيتم اجازته في القريب العاجل وفق رؤية العام 2022 م. وناشد مكين بفهم مثل هذه المبادرات بصورتها الصحيحة التي يسعى الجهاز من خلالها الى خدمة المغتربين والمهاجرين السودانيين في كافة المجالات ومنحهم حقوقهم ومستحقاتهم التي تكفل لهم حرية الحركة وتعينهم على الاستقرار في حال العودة الى الوطن. واكد مكين استمرار وسعي جهاز المغتربين بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة في إيفاء المغتربين حقوقهم التي وعدهم بها والتي ستكون واقعا في القريب العاجل.
جمهورية السودان وزارة الخارجية
علم
تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد
السودان
الاسم الكامل
وزارة الخارجية
المركز
الخرطوم ، السودان
الإدارة
منصب المدير
وزير الخارجية [لغات أخرى]
الوزراء المسؤولون
علي الصادق علي ، وزير الخارجية
موقع الويب
موقع وزارة الخارجية السودانية
تعديل مصدري - تعديل
وزارة الخارجية هي الوزارة المسؤولة عن علاقات السودان الخارجية والتعبير عن السياسة الخارجية السودانية وحماية مصالح الدولة السودانية ومصالح المواطنين السودانيين بالخارج، فضلاً عن تمثيل الدولة السودانية لدى الدول الأخرى والمنظمات الدولية. يشغل منصب وزير الخارجية حاليًا السيدة علي الصادق علي.