إلا أن التعريب اللفظي لا يزال يعاني من بعض التحديات الأساسية، ومن بينها تعدد خيارات التعريب وغياب جهة ناظمة لتوحيدها، وغياب المعايير الواضحة لاستخدام حروف الاستبدال عند التعامل مع الأصوات غير الموجودة في الأبجدية العربية، وغياب الضوابط الأكاديمية لاستخدام التعريب اللفظي. [3]
الفروقات في مجال الصوتيات [1] [ عدل]
يمكن تلخيص الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية في مجال الصوتيات في جانبين أساسيين: الأول هو الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، والحركات والتشكيل. الأصوات الدخيلة على اللغة العربية [ عدل]
على عكس اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية، تتسامح اللغة العربية المعيارية الحديثة في استخدام الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، مثل أصوات الحروف G و P و V في اللغة الإنجليزية. حديث نبوي عن اللغة العربية | مجلة البرونزية. للأسف لا تزال حروف الاستبدال الصوتي التي تستبدل بها هذه الأصوات محل جدل وعدم اتفاق بين المتخصصين، فنجد صوت الحرف G على سبيل المثال معرباً بحرف الجيم في بعض الأحيان، والغين أو القاف في أحيان أخرى. يرجى العودة إلى ورقة العمل حول التعريب اللفظي التي أصدرتها مؤسسة الأرابيك للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع.
- حديث عن اللغة العربيّة المتّحدة
- تحميل كتاب الخصائص لابن جني pdf
- كتاب الخصائص لابن جني pdf
- عيوب كتاب الخصائص لابن جني
- كتاب الخصائص لابن جني pdf المكتبة الوقفية
حديث عن اللغة العربيّة المتّحدة
العربية:
هي اسم مشتق من الإعراب عن الشئ بمعنى البوح والإفصاح عنه، وتعني العربية من حيث الإشتقاق أنها لغة الفصاحة، وتعرف باسم لغة الضاد وذلك لإعتقاد سائد هو أنها هي اللغة الوحيدة بالعالم التي تحتوي حروفها على حرف الضاد، ويبلغ عدد هذه اللغة 28 حرف يتم كتابتها من ناحية اليمين لليسار على عكس كير من اللغات في العالم التي تبدأ من اليسار ولغات أخرى تبدأ من أعلى الصفحة لأسفلها. تعد اللغة العربية واحدة من اللغات السامية وأحدث اللغات السامية نشأة وتاريخاً، إلا أن البعض يعتقدون أنها هي اللغة الأقرب للمصدر، وذلك يرجع سببه إلى أن العرب كانوا يعيشون في جزيرة العرب لذا فإن هذه اللغة لم تلاقي ما لاقته بقية اللغات السامية من إختلاط، إلا أن هذا الأمر لا يعتاد به وذلك لكون اللغة عملية مستمرة ومتطورة عبر الزمن، وتعد بداية هذه اللغة موضع خلاف وجدال بين علماء اللغة، إذ أشار البعض إلى أن تاريخها يعود للعرب وأنهم هم أول من تكلموا بها لذا سميت نسبة لهم.
2011-05-11, 01:32 PM #1 ما صحة حديث " تعلموا العربية وعلموها للناس " ؟
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير من تعلم فعلم نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم, أما بعد: كنت أبحث عن أحاديث يُذكر فيها فضل اللغة العربية وأهميتها, ومن الأحاديث التي قرأتها حديث لا أعلم أين أجده ولا أعلم ما صحته وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهو يحثهم على تعلم اللغة العربية " تعلموا العربية وعلموها للناس " فيسرني أن تقدموا لي المساعدة في البحث عن الأحاديث الصحيحة التي تبين فضل اللغة العربية! وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. 2011-06-14, 03:05 PM #2 رد: ما صحة حديث " تعلموا العربية وعلموها للناس " ؟
يُرفع للإفادة. 2011-06-15, 09:12 AM #3 رد: ما صحة حديث " تعلموا العربية وعلموها للناس " ؟
2011-06-15, 04:05 PM #4 رد: ما صحة حديث " تعلموا العربية وعلموها للناس " ؟
ما صحة الحديث: ( تعلموا العربية و علموها الناس)؟ الجواب لا أعلم حديثاً في هذا. اللغة العربية الفصحى الحديثة - ويكيبيديا. قاله الشيخ المحدث عبد المحسن العباد في شرحه لسنن أبي داود. وقال شيخنا محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله تعالى: لا يصح في هذا الباب حديث ويروى موقوفا على عمر ررر.
إلى جانب كونه كتابًا مرحليًّا مبنيًّا بطريقة تراكميّة، نسقيّة، يخضع لضوابط الصّناعة المعجميّة المعاصرة المرتبطة بالتطوّرات الراهنة في علم المعجم ونظريّاته؛ فهو يُقدّم المعلومات عن الألفاظ في مداخلها المعجميّة بطريقة موحّدة ومنظّمة: اللّفظ تحت جذره، يليه وَسْمُه، فتاريخ استعماله، مُردفًا برأس التّعريف، فالتّعريف، ثمّ الشّاهد النّصّيّ، واسم مستعمله، ثم مصدر توثيق الشاهد. إلى جانب كون الموسوعة بأجزائها الثلاثة موسوعة لغويّة معنيّة أساسًا بألفاظ اللّغة العربيّة ومعانيها، وتقديم المعلومات الّتي تُسلّط الضّوء على اللّفظ والمعنى، بطريقة منظّمة لا تختلف من لفظ لآخر، كما أنّها تربط ألفاظ اللّغة العربيّة بنظيراتها في اللّغات "الساميّة" المنتمية إلى العائلة اللّغويّة الواحدة نفسها، حيثما توافر ذلك، وترجع باللّفظ العربيّ إلى استعمالاته الأولى في النصوص، كما ترجع باللّفظ العربيّ المقترض إلى أصله اللّغويّ، فارسيًّا كان أو يونانيًّا، أو غير ذلك. حديث شريف عن اللغة العربية. وتتقصى صلة المفردة اللغوية بألفاظ القرآن الكريم، وبقراءاته المتواترة سواء حملت معنى جديدًا، أو لم تحمله. كما أنها تُعنى بلغات العرب ولهجاتها؛ فلا تقتصرُ على لهجةٍ واحدةٍ دون غيرها، وهي تشمل جميع ألفاظ اللّغة العربيّة المستعملة في النّصوص، بما فيها الألفاظ المشتقّة اشتقاقًا قياسيًّا؛ كاسم الفاعل، واسم المفعول، وغيرهما، وتعرضها مُوثِّقةً كلّ لفظ بنصّ شاهد يدلّ على استعماله بمعانيه، مقرونًا باسم مستعمله، وتاريخ استعماله، أو تاريخ وفاة مستعمله، مع توثيق مصدر النّصّ.
Created April 12, 2018 by, user عبد الله أحمد جاد الكريم حسن
نبذة عن كتاب الخصائص لابن جني ألف ابن جني كتاب الخصائص ليبحث النظام العام للغة، منطلقاً من تمثله لآراء أستاذه أبي علي الفارسي القائمة على دراسة اللغة دراسة بنيوية وظيفية، فشرح عموميات اللغة في مستهل الخصائص، كالفرق بين القول والكلام، ومعنى النحو والإعراب والبناء، وتطرق إلى أصل اللغة؛ أوحي هي أم اصطلاح، ولم يجزم بواحدة منهما، وقبل بنظرية ثالثة هي نظرية الأصل الطبيعي. ولم يتوقف طويلاً عند هذا الموضوع ما دام لا يغير شيئاً من حقيقة القوانين اللغوية. وأوضح أن هدفه تأسيس أصول للنحو على غرار أصول الفقه، ورفع العلل النحوية التي كانت مضرب المثل في الضعف إلى مرتبة العلل الكلامية؛ فخطط أسلوب البحث العلمي، وطريقة وضع القواعد الشاملة. وأكد أن للغة قوانين تحافظ عليها، وأفرد أبواباً كثيرة للقياس الذي يتزع-م مدرسته؛ إلى جانب دراسات صوتية تصب هي الأخرى في مجرى النظام العام للغة [1]. وكان ابن جني معظمًا لكتابه، مجلاً له، و لقد صرح بموضوع الكتاب في المقدمة بقوله:" هذا مع إعظامي له، وإعصامي بالأسباب المناطة به، واعتقادي فيه أنه من أشرف ما صنف في علم العرب، وأنبهه في طريق القياس والنظر، و أعوده عليه بالحيطة والصون، وآخذه له من حصة التوقير والأون، وأجمعه للأدلة على ما أودعته هذه اللغة الشريفة، من خصائص الحكمة، ونيطت به من علائق الإتقان والصنعة".
تحميل كتاب الخصائص لابن جني Pdf
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الخصائص كتاب إلكتروني من قسم كتب علوم لغة للكاتب ابن جنى. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب الخصائص من أعمال الكاتب ابن جنى
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب الخصائص لابن جني Pdf
تاريخ الإضافة: 21/9/2019 ميلادي - 22/1/1441 هجري
الزيارات: 33793
عنوان الكتاب: كتاب الخصائص. اسم المؤلف: أبو الفتح عثمان بن جني. اسم الشهرة: ابن جني. تاريخ الوفاة: 392 هـ - 1002 م. تحقيق: محمد علي النجار. عدد اللقطات (الأوراق): 1420 ورقة. دار النشر / تاريخ النشر: دار الكتب المصرية – المكتبة العلمية. الملاحظات:
• الكتاب ثلاثة أجزاء.
عيوب كتاب الخصائص لابن جني
أولاً: باب تعاقب الألفاظ لتعاقب المعاني: ذكر ابن جني في هذا الباب أنّ أكثر كلام العرب عليه ، وإن كان غفلاً مسهواً عنه. والحقيقة أنّ ما طرحه من الأمثلة على هذا لا يكفي لإثبات اطراد هذه الظاهرة في اللغة ، ومن ثَمّ القول بأنّه من خصائصها ، وبخاصة في لغة لها سعتها كالعربية. وفضلاً عن هذا ، فإنه بالعودة إلى عنوان هذا الباب وباب (الإمساس) ، فإنّ هذين العنوانين قد وردا تحت معنى التناسب أو التآلف أو التوفيق أو المراعاة عند البلاغيين ، كابن سنان ، والخطيب ، وابن الأثير.. فابن سنان يقول - مثلاً -: " أما تناسب الألفاظ من طريق المعنى فإنها تتناسب على وجهين: أحدهما: أن يكون معنى اللفظين متقارباً ، والثاني: أن يكون أحد المعنيين مضادّاً للآخر أو قريباً من المضادّ ، فأما إذا خرجت الألفاظ عن هذين القسمين فليست بمتناسبة "([1]). ووردا كذلك عند علماء اللغة ، كابن فارس تحت عنوان: (أجناس الكلام في الاتفاق والافتراق)([2]). ثم هما قد وردا بتوسّع نقلاً عن كثيرٍ من العلماء عند السيوطي تحت باب (معرفة الأضداد). والذي يظهر في هذا الباب رغم أنه قدم فيه الألفاظ على المعاني وقال بتعاقب الألفاظ لتعاقب المعاني ، إلا أنه أثناء عرضه للأمثلة في هذا الباب يتفاوت في تقديم اللفظ وتأخيره ، فنجده - مثلاً - يقول في جلف وجرم: هما متقاربان معنى ، متقاربان لفظاً!!.
كتاب الخصائص لابن جني Pdf المكتبة الوقفية
تقسم أستيّا لها بنير... وتضرب الناقوس وسط الدير١ قبل الدجاج وزقاء الطير... قالت ترثِّي لي ويح غيري إني أراك هاربًا من جور... من هذه السلطان قلت جير٢ ما زلت في منكظة وسير... لصبية أغيرهم بغير٣ كلهم أمعط كالنغير... وأرملاتٍ ينتظرن ميري٤ قالت ألا أبشر بكل خير... ودهنت وسرحت ضفيري٥ وأدمت خبزي من صبير... من صير مصرين أو البحير٦ وبزييت نمس مرير... وعدس قشّر من قشير٧ ١ الأستي: الثوب المسدَّى. والنير: العلم في الثوب. وهو بكسر النون، وكأنَّ فتح النون للضرورة والخروج من عيب السناد. ٢ "من جور" في اللسان "جير": "للجور", حيث ورد هذا البيت. والسلطان: قدرة الملك يذكر ويؤنث، كما هنا. وفي اللسان: "هدّة السلطان" والهدّ: الكسر والظلم. ٣ ورد الشطران في اللسان "نكظ". والمنكظة: الجهد في السفر والشدة، و"أغيرهم" أي: أميرهم، والغير: هو المير أمي إحضار الميرة وهي الطعام يجلب. ٤ الأمعط: من لا شعر على جسده. والنفير: طائر يشبه العصفور. ٥ ورد الشطر الأخير في اللسان "ضفر". والضفير تصغر الضفر -بسكون الفاء- وهو خصلة الشعر. ٦ ورد الشطران في اللسان "صير، ومضر", الصير: سمك مملوح يتخذ منه طعام، و"عصرين" ضبط بكسر الراء وفتح النون على صيغة الجمع، وكأنه أراد: مصر, فجمعها باعتبار تعدد أقالميها, فكأن كل إقليم منها مصر.
كتاب الألفاظ المهموزة
تم نشر ذلك الكتاب في أول مرة عام 1409م، 1988هـ، ويتكون الكتاب من جزء واحد، تم نشره من خلال دار الفكر بدمق، الكتاب من تحقق مازن المبارك، ويتكون الكتاب من جزء واحد، يضم عدة أبواب يحمل كل منهم اسم حرف من الحروف الأبجدية بالترتيب. كتاب التصريف الملوكي
هو كتاب قام فيه ابن جني باختصار أهم المسائل في علم التصريف ببحره الواسع، وكذلك التغيرات التي طرأت على الألفاظ في اللغة العربية، قام دار الفكر العربي للطباعة والنشر بنشر ذلك الكتاب، من ترجمة وتحقيق ديزيرة سقال. تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع وزير الرشيد والأمين
تعد أرجوزة أبي نواس التي يقوم فيها بمدح الفضل بن الربيع، هي أحد القصائد التي تتسم بالورع وغرابة وصعوبة الألفاظ بها، كما أنها تتميز بغرابة معانيها، ومن الصعب للغاية أن يقوم أي قاريء حديث بفهمها بدون اللجوء إلى قاموس لغوي يساعده في تفسيرها، فقام ابن جني بتفسيرها وشرح كافة معانيها وألفاظها، قام مجمع اللغة العربية بدمشق بنشر ذلك الكتاب، وقام بتحقيقه محمد بهجة الأثري. التّمام في تفسير أشعار هذيل
هو واحد من أشهر الكتب والذي يعد من الأعمال المهمة التي لحقت بكتاب أبي سعيد السكري، تم طباعة ذلك الكتاب للمرة الأولى سنة 1962م في بغداد، حيث قام ابن جني فيه بإكمال ما قام به أبي سعيد السكري في عمله الكبير الذي جمع فيه روايات شعر الهزليين.