من هو قاتل الحسين وأبرز حقائق استشهاد الحسين وأحداث كربلاء هو الموضوع الذي سوف نتعرف عليه تاليًا، فمع بداية كل عام هجري وفي شهر محرم يبدأ الشيعة بإحياء طقوس استشهاد الإمام الحسين وإقامة مجالس العزاء عليه، وسوف يقدم موقع المرجع تفصيلًا حول قاتل الحسين وحول أحداث معركة كربلاء وحول شخصية الحسين بن علي و حقائق استشهاد الحسين.
من هو الحسين عند الشيعة
26ــ في إطعام المسلم: قال الحسين عليه السلام: «لَئِن أطْعِمَ أخاً لي مُسلِماً أحبُّ إليّ مِن أن أعتق أفُقاً من الناس». قيل وكم الأفق؟ قال: «عشرة آلاف». 27ــ في توقير الكبير: عن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «مَن وَقّرَ ذا شيبةٍ لشيبته، آمنه الله مِن فزع يوم القيامة». 28ــ في فعل المعروف: عن الإمام الحسين عليه السلام: «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أيّها الناس، من كان له على الله أجرٌ فَلْيَقم، فلا يقوم إلا أهلُ المعروف». من هو الحسين عند الشيعة. 29ــ في التحبّب إلى الناس: عن الإمام الحسين عليه السلام عن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التّحبُب إلى الناس». 30ــ في الفرق بين الشيعي والمُحِبّ: قال رجل للحسين بن علي عليهما السلام: يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم، قال عليه السلام: «اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم». جمعها: مصطفى الخاتمي
السبت 16/أبريل/2022 - 01:55 م
الشيخة كريمة العدلية
تُعد الشيخة "كريمة العدلية"، من أشهر قارئات القرآن الكريم في ستينيات القرن العشرين، وكانت في عصر الشيخ علي محمود، والشيخ منصور بدار، ووصل صوتها للعالم العربي كله من خلال الميكروفون أيام الإذاعات الأهلية، وعاشت حتى تمصير الإذاعة، وظلت تذيع القرآن الكريم بصوتها العذب إلى فترة الحرب العالمية الثانية. وكانت هناك قصة حب شديدة بينها وبين الشيخ علي محمود، بدأت في مسجد الحسين، حيث كانت تعشق صوته وطريقته الفذة في الأداء، وكان هو يفضل الاستماع إليها ويفضل صوتها على أصوات بعض القراء، وكثيرًا ما كانت تصلي الفجر في الحسين بالركن المخصص للسيدات، على الرغم من فقدها البصر، لكى تتمكن من سماع صوته، وهو يرفع آذان الفجر بصوته الذي ليس له مثيل. وخلال شهر رمضان، كانت تصلي يوميًا في مسجد الحسين لتستمتع إليه وتقطع المسافات الكبيرة من أجله، وذلك بحسب ما جاء في كتاب "ألحان السماء" للمؤلف محمود السعدني. أقوال مأثورة عن الإمام الحسين (عليه السلام). وكللت قصة الحب بالزواج، وكانا ثنائيًا شهيرًا في عالم القراءة والتلاوة، ومع إنشاء الإذاعة المصرية عام 1934 تم اعتمادها في الإذاعة كمطربة وقارئة للقرآن، ولكنها تركت الغناء وتفرغت لتلاوة القرآن، في الإذاعة ومآتم العزاء والاحتفالات الدينية.
حفرة حرقفية
الاسم العلمي fossa iliaca
السطح الداخلي لعظم الورك الأيمن، تظهر الحفرة الحرقفية في أعلى اليسار. الحزام الحوضي. الحفرة الحرقفية في أعلى الحوض مؤشرة بالكلمة: Ilium. تفاصيل
جزء من
بطن
معرفات
غرايز
ص. 234
ترمينولوجيا أناتوميكا
02. 5. 01. 115
FMA
75316
UBERON ID
0011015
دورلاند/ إلزيفير
12376041
[ عدل في ويكي بيانات]
تعديل مصدري - تعديل
الحفرة الحرقفية ( بالإنجليزية: Iliac fossa) هي سطح كبير ناعم مقعر يقع في السطح الداخلي من عظم الحرقفة ( بالإنجليزية: ilium)، الذي هو أحد عظام ثلاثة ملتحمة مع بعضها البعض لتكوّن عظم الورك ( بالإنجليزية: Hip bone). [1] [2] [3] يحدد العرف الحرقفي الحفرة من الأعلى ويحدها الخط المقوس للعظم الحرقفي من الأسفل. صور شعار الحفره. يتصل منشأ العضلة الحرقفية بالحفرة الحرقفية، كما أن الحفرة مثقوبة في الجزء الداخلي بنفق مغذ ، يوجد تحته حافة مستديرة ناعمة هي الخط المقوس للعظم الحرقفي ( بالإنجليزية: arcuate line) الذي يجري أمامياُ وداخلياً وإنسياً. صور إضافية [ عدل]
العظم الحرقفي والعضلات المحيطة
الحفرة الحرقفية
منظر أمامي لمفصل الورك، تظهر أيضا الحفرة الحرقفية. منظر أمامي تشريحي للظفيرتين العجزية والقطنية
الخط المقوس للعظم الحرقفي (arcuate line) مبيّن باللون الأحمر.
فرنجية يخوضها نيابية بنكهة رئاسية
لم أعِ أن هذه مشاهد كنت أرسمها في مخيلتي، إلا حين سمعت أغنية مسلسل "الحفرة" للمغني التركي Eypio، التي رفع بقال الحي صوتها؛ وكأنه يناديني، "استيقظي، تعالي واشتري من دكاني". لقد وصلت إلى "بلاط" (الحفرة) أهلاً وسهلاً بك في حي "الحفرة"، حيث المسلسل الشهير الذي بدأ عرض الموسم الثالث منه، وينتظره آلاف المتابعين في تركيا والعالم العربي. كانت كل زاوية في الحي كما هي، الصيدلية هناك، والمقهى أيضاً، وأمامها دكان الحلاق "محيي الدين" وابنه "ميكي" الشجاع. لا ممثلون هنا، إنما أهالي الحي المشهورون بكرمهم، والذين يقطنونه منذ سنوات، بدوا وكأنهم جميعاً يشاركون في المسلسل. ربما لم يتقنوا التمثيل، لكنّهم بلا شك أتقنوا الترويج للمكان الذي بات وجهة للسياح. فهنا الساحة التي رُكنت فيها سيارة الأب "إدريس" وعلى بابها، سلاح رشاش لا يختلف شكلاً عن ذاك في المسلسل إلا حين حملته لأكتشف أنه بالطبع ليس حقيقياً. فرنجية يخوضها نيابية بنكهة رئاسية. وأمام الساحة الصغيرة، كان صاحب "البسطة" يتحايل عليّ بما يعرفه من كلمات إنجليزية. يحاول أن يُقنعني بالدخول للساحة كي يلتقط لي ما أشاء من الصور داخل سيارة الممثل "إدريس". لمَ لا؟ اقتربْتُ أكثر، فوقف أمامي مبتسماً: اشترِ أولاً، ثم نلتقط الصور.
دعاني لشراء سلسلة عليها شعار "الحفرة" أو مسبحة كتلك التي كان يحملها الممثل "فارتولو" في المسلسل. هذه هي المعادلة ببساطة. إما أن تقبل وتشتري منه ما تريد ثم تدخل لتحظى بصورة لك، أو تكمل لبسطة أخرى وعرض آخر من بائعين كُثر. توافد السياح على حي "الحفرة" القمصان، السلاسل والخواتم وغيرها، ملأت البسطات في حي "الحفرة"، وكما لفتتني لشراء بعض منها، كانت تستوقف سياحاً جاءوا خصيصاً للمكان. ولم يكن إقناع أحدهم بشراء تذكار عليه شعار مسلسلهم المفضل أمراً صعباً. فكان "علي بالدا"، البائع التركي الشاب، يفعل كل ما بوسعه لرسم الابتسامة على وجه زواره. كان يعلم تماماً أنها ستحقق له ما يريد في النهاية. وحين اقتربت من عربته الصغيرة، سألني Memleketin neresi، وما إن أجبته أني من فلسطين رغم أني لست بسائحة، حتى بدأ الغناء لي مع حركات رقص غريبة. كان يردد جملة المسلسل الشهيرة çukur evimiz idris babamız، ولكن مستبدلاً كلمة بابا إدريس بفلسطين عائلتنا. فما كان مني إلا أن اشتريت كل ما عرضه عليّ وأنا أبتسم لذكاء حيلته. أما الطفل الأشقر "سليم" الذي كان يرمقني بنظرات عتاب من الجهة المقابلة لأني لم أعطه "الخرجيّة" حين طلبها مني عند مدخل الحي، عاد مجدداً وكأنه يبحث في عيني عن لهفة لشيء ما أعجبني في المسلسل، علّه يقنعني هذه المرة بعرض جديد.