2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
32
33
34
35
36
37
38
39
41
43
44...
»
»»
- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
- هل حقاً شارك المسلمون في أميركا في انتخاب أوباما؟ – مجلة الوعي
- سورة المعارج - الآيات 36-44
- التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
- اعلام الدول العربية واسمائها بالصور - موقع المرجع
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
وكثيراً ما أقول واسمعوا وبلغوا: والله إن الإنسان سواء كان أبيض أو أسود أو كيفما كان جنسه إذا لم يؤمن بالدار الآخرة فهو شر الخلق، ولا يوثق فيه, ولا يعول عليه، ولا يؤتمن أبداً، والذي يؤمن بالدار الآخرة وما يجري فيها من جزاء وحساب هذا هو الذي يخشى أن يعاقبه الله, فلا يفجر ولا يكذب، ولا يخدع ولا يغش، ولا يقول الباطل. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]. وأما فاقد هذه العقيدة فهو شر الخلائق. ومع الأسف ما عرف المسلمون هذا، بل عولوا على الكافرين. [ خامساً] وأخيراً: من هداية هذه الآيات: [ بيان أن حياة أهل الكفر مهما تراءى لهم ولغيرهم أنها حياة مدنية سعيدة لم تعد كونها باطلاً ولهواً ولعباً] فالكفار الأمريكيون والصينيون واليابانيون والأوروبيون يبدو أن حياتهم حياة سعيدة، ووالله ما هي إلا طريق لهم إلى جهنم، ووالله ما هي إلا لهو ولعب فقط، فقلوبهم ميتة، فهم ما يذكرون الله, ولا يعرفون لقاءه، بل هم كالبهائم، وكالقردة والخنازير، واقرءوا قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]. فشر الخلق ليس القردة والخنازير, بل الكافرون, والجاهلون يتعشقونهم، ويحاولون أن يكونوا مثلهم في لباسهم وأكلهم وشرابهم.
هل حقاً شارك المسلمون في أميركا في انتخاب أوباما؟ – مجلة الوعي
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
سورة المعارج - الآيات 36-44
* * *
معاني المفردات
{مُهْطِعِينَ}: قال في المجمع: «قال الزجاج: المهطع المقبل: ببصره على الشيء لا يزايله، وذلك من نظر العدو. وقال أبو عبيدة: الإهطاع: الإسرا ع» [1]. {عِزِينَ}: جماعات في تفرقة، واحدتهم عِزَة، بالكسر فالفتح، وأصله من عزوته فاعتزى أي: نسبته فانتسب. {بِمَسْبُوقِينَ}: يراد بها الغلبة على سبيل الاستعارة. {يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ}: يراد بها التدليل على ما ليس وراءه من الأمور نفع حقيقي. {الأَجْدَاثِ}: جمع جدث وهو القبر. {سِرَاعاً}: جمع سريع. {نُصُبٍ}: النُّصبُ: ما ينصب علامة في الطريق يقصده السائرون للاهتداء به. {يُوفِضُونَ}: الإيفاض: الإسراع. فذرهم يخوضوا ويلعبوا. {خَاشِعَةً}: الخشوع: تأثر خاص في القلب عند مشاهدة العظمة والكبرياء، ويناظره الخضوع في الجوارح. {تَرْهَقُهُمْ}: غشيان الشيء بقهر. فما للّذين كفروا قبلك مهطعين؟
وهذا حديثٌ عن فريق من الناس الذين كانوا يجتمعون حول النبي(ص) حلقاً حلقاً، ليستمعوا إليه، لا ليهتدوا بكلامه، بل ليستطلعوا كل ما يصدر عنه ليتفرقوا بعد ذلك ويكيدوا للإسلام والمسلمين في اجتماعاتهم التآمرية. {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أي مسرعين إليك مادّين أعناقهم كالمَقُود، محدّقين بك بأبصارهم، وذلك ـ في ما قيل ـ نظرة العدوّ {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} وهو جمع عِزَة كفئة وَزْناً ومعنى.
التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري
إن الاستعداد لمواجهة الخطر أمر جيد، على الأقل يخفف بعض الشيء من وطأة الألم، وفى الحقيقة أنا لا أريد أن أجعلك تفزع، ولكن أحب أن تكون على بينة مما يحدث حولك، وأن تعرف أن كثيرا من خيوط الموضوع فى يدك، إضافة إلى لطف الله ورحمته.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
وقد أطلق ذلك على سبيل التهكم والاستهزاء في سرعة سيرهم إلى الموقف الصعب الذي ينتظرهم. ولكن هناك فرقاً بين هذا الموقف وذلك الموقف. {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} لأنهم لا يملكون أن يفتحوا عيونهم على مشاهد العذاب التي تنتظر المجرمين في الآخرة. سورة المعارج - الآيات 36-44. ولذلك فإن أبصارهم تحدّق في الأرض تحديقةً ذليلةً متعبةً خاشعةً، {ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ} وكانوا يشكّون فيه وينكرونه ويستعجلونه استعجال سخريةٍ واستهزاء. ـــــــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:10، ص:536.
رب المشارق والمغارب
{فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} لأن الأمر ليس بحاجة إلى القسم لتأكيده، لأنه من حقائق العقيدة التي يفرضها الإيمان بالألوهية التي تملك القدرة المطلقة بطبيعة ذاتها، لا سيّما إذا لاحظنا تعدد الشروق والغروب في مواقع النجوم التي تمتد في الفضاء، ولكل واحدٍ منها مشرقٌ ومغربٌ يختلف عن الآخر في آفاقه ومميزاته. وربما كان المراد مشارق الشمس ومغاربها المتوالية على بقاع الأرض، فإن الشمس قد تغرب عن قوم لتشرق على قومٍ آخرين، وهكذا تتوالى في كل لحظة أَثناء دوران الأرض حول نفسها أمام الشمس، ليطلع مشرقٌ هنا، ويختفي مغربٌ هناك. فإذا كان الله قادراً على أن يحرّك الشروق والغروب في الكون عن قانونه الطبيعي، فإن من الطبيعي أن يوحي للناس بقدرته على ما هو أقلّ شأناً من ذلك، أو ما هو مماثلٌ لذلك، {فَلاَ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ*عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} فإن الذي خلقهم من العدم قادرٌ على أن يعيدهم إليه، ويخلق خلقاً جديداً يتميز عنهم بالإيمان والوعي والعمل الخيّر والانفتاح على عبوديته لله، ولن يستطيعوا أن يعطلوا إرادته، أو يسبقوه في تقديره.
أعلام الدول العربية مع أسمائها وصورها، حيث يعبر كل علم عن دولة معينة، وهذا العلم يعبر عن تاريخها أو ثقافتها أو طابعها الخاص، وبالتالي فإن علم كل دولة هو رمز لكل ما يتعلق بثقافة ذلك البلد، التاريخ والحضارة، وعلى الرغم من أن جميع الدول العربية تشكل ما يسمى بالعالم العربي، إلا أن لكل دولة علمها ورمزها الخاص، مما يؤكد استقلال كل دولة عن الأخرى. يعرض في هذا المقال صور ومعلومات عن أعلام الدول العربية كافة. الدول العربية مجموعة الدول التي تتخذ اللغة العربية لغتها الرسمية، وهي الدول المدرجة أسماؤها في قوائم جامعة الدول العربية، ويصل عدد هذه الدول إلى 22 دولة عربية، منها 12 دولة في القارة. اعلام الدول العربية واسمائها بالصور - موقع المرجع. من آسيا، وخاصة في جنوب شرقها، في حين تقع 10 دول في قارة إفريقيا، وتحديداً في منطقتها الشمالية، تتميز معظم تلك البلدان بمناخ متميز وطبيعة غنية بالموارد، مما جعلها مطمئنة من قبل القوى الاستعمارية في جميع أنحاء العالم. الأعمار. اعلام الدول العربية واسمائها بالصور تأخذ كل دولة علمها الذي يعبر عن ثقافتها وحضارتها وتاريخها، حيث يتكون كل علم من عدة ألوان وبعض الرموز التي تعبر عن أحداث خاصة بالدولة، أو تعبر عن مرجعيتها أو ثقافتها، فكل لون أو كل رسم له معنى خاص، ويمكن تحديد أسماء وأعلام الدول العربية في الفقرات التالية.
اعلام الدول العربية واسمائها بالصور - موقع المرجع
هل ترغبون في تعلم اعلام الدول العربية واسمائها بالصور. في الجداول التالية جمعنا لكم اعلام الدول واسمائها مع أسمائها مرتبة بحسب الحروف الأبجدية و مصنفه كل حسب القارة التي ينتمي إليها هذا العلم لقد أضفنا جميع دول العالم تقريبا حتى تلك التابعة إداريا. اعلام الدول العربية بالصور تمثل اعلام الدول العربية رمزا لكل دولة من الدول العربية وتمثل أيضا الإعلام في الحفاظ على رمزها واستقلالها وكان في عصر من العصور كانت الدول العربية تحمل علم واحد وبنفس الشكل وكان يسمى علم. لعبة علم أي دولة لعبة مسلية لتعرف على جميع صور اعلام دول الدول الإفريقية و الأسيوية و الأروبية و الأمريكية أعلام الدول العربية و الأجنبية. أعلام دول العالم مجتمعه مع أسمائها. تطبيق اعلام ودول لتعليم أعلام وعواصم الدول العربيه يتحدث ويكتب باللغة العربية يعلم صور وأشكال أعلام الدول العربية في الوطن العربي. أعلام الدول وأسمائها بالصور جميع اعلام وعواصم العالم العربية تحتوي على. Aug 10 2020 اعلام الدول العربية واسمائها بالصور. لعبة تعليمية للأطفال وهي لعبة اختبار الأعلام وبالضبط أعلام دول العالم العربي. أعلام دول العالم كونه رمزا هاما لدولة ذات سيادة الأعلام الوطنية تصف في ألوانها وتصاميمها الماضي والحاضر للبلدان.
علم العراق
يضم ثلاثة ألوان أفقية، هى الأحمر والأبيض والأسود، ومكتوب في منتصف اللون الأبيض (الله أكبر) بالخط الكوفي وباللون الأخضر. اُستخدم هذا العلم منذ عام 2008 حتى الوقت الحاضر. علم الأردن
ثلاثة ألوان أفقية هى الأسود والأبيض والأخضر، ومن ناحية الرافعة يوجد مثلث متساوي الساقين باللون الأحمر، وفي منتصفه تقريبا نجمة صغيرة بيضاء. بدأ استخدام هذا العلم في الأردن منذ عام 1928 ولا يزال موجود حتى الوقت الحاضر. تمثل النجمة وحدة الشعوب العربية في الأردن، والأسود يمثل الإمبراطورية العربية العباسية، الخلافة الإسلامية الثالثة، أما الأبيض يرمز إلى الإمبراطورية الأموية، وهى ثاني وأكبر خلافة. يشير اللون الأحمر إلى حكم السلالة الهاشمية الحاكمة، والأخضر يمثل الإمبراطورية الفاطمية. علم لبنان
عبارة عن ثلاثة ألوان أفقية تبدأ وتنتهي باللون الأحمر وفي المنتصف اللون الأبيض، الذي يتوسطه شجرة الأرز الخضراء. يرجع استخدام هذا العلم منذ عام 1943 حتى الآن. علم ليبيا
يضم ثلاثة ألوان أفقية هى الأحمر والأسود والأخضر، وفي منتصف اللون الأسود يوجد الهلال الأبيض والنجمة الخماسية البيضاء. اتخذ العلم الليبي هذا الشكل منذ عام 2011 حتى الوقت الحاضر.