أعلنت وزارة الدفاع الروسية أنها مستعدة للسماح للمدنيين بمغادرة مصانع الصلب في آزوف ستال في مدينة ماريوبول المحاصرة، إذا استسلمت القوات الأوكرانية ورفعت الرايات البيضاء، حسبما ذكرت وكالة فرانس برس ونقلت صحيفة جارديان البريطانية. وقالت وزارة الدفاع في بيان إن روسيا مستعدة في أي لحظة لإعلان وقف إطلاق نار إنساني لإجلاء المدنيين. وقالت الوزارة إن وقف إطلاق النار سيبدأ برفع الرايات البيضاء من قبل القوات الأوكرانية على طول هذه المنطقة بأكملها أو في مناطق معينة من أزوف ستال. وزارة الدفاع الروسية: الذين سيستسلمون سيضمنون حياتهم
وذكرت أنه إذا تم العثور على مثل هذه العلامات في أي جزء من مصنع آزوفستال للمعادن، فإن القوات المسلحة الروسية ستوقف على الفور أي أعمال عدائية وتوفر مخرجًا آمنًا. وفقًا للوزارة، سيتم اصطحاب المدنيين إلى المناطق التي تسيطر عليها أوكرانيا أو إلى روسيا، وفقًا لتقدير الأشخاص الذين تم إجلاؤهم. ميريام فارس ترد على هجوم إليسا عليها مع علي العلياني. وقالت إن الجنود الأوكرانيين الذين استسلموا سيضمنون حياتهم. عمدة ماريوبول: نحتاج إلى يوم واحد توقف فيه إطلاق النار لإجلاء المدنيين
في سياق متصل، قال عمدة مدينة ماريوبول إن يوم واحد كامل لوقف إطلاق النار ضروري لإجلاء المدنيين الذين يحتمون في مصانع الحديد والصلب في آزوف ستال في المدينة الأوكرانية المحاصرة.
- صور جزء عمران
- صور جزء عم
- صور جزء عمومی
- صور جزء عمل
- زين العابدين بن الحسين تويتر
- زين العابدين بن الحسين الهمذاني
صور جزء عمران
عيد شعبان حسين جمعة - الجيزة 10. مختار عبد العزيز السيد تمام - سوهاج 11. إبراهيم محمد حسن إبراهيم - القاهرة 12. صور جزء عمومي. رجب عبد الستار سليمان مازن - المنوفية 13. صلاح أبو طالب عبد الرحمن شرف - المنوفية 14. علي إبراهيم علي محمد - المنيا ومنهم (2) كخطيبي مكافأة، ويحق لهما بعد ثلاثة أشهر التقدم لتعديل وضعهما ليكون على بند التحسين، وهما: م - الاسم - المديرية 1. حسين محمد كامل حميدة - بني سويف 2. محمد محمد أمين محمد عبد العال - بني سويف
صور جزء عم
الخميس 14/أبريل/2022 - 10:39 م
الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف
اعتمد الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف عدد 47 خطيبا بنظام المكافأة من المحالين للمعاش، منهم (31) خطيبًا جديدًا، وتجديد تكليف (16)، وبيانهم كالتالي: أولًا: اعتماد (31) خطيبًا جديدًا، منهم (24) على بند التحسين، وهم: م - الاسم - المديرية 1. ممدوح يوسف محمد السيد - الإسكندرية 2. محمد هلال محمد سيد - أسيوط 3. جمال سليمان حسن أحمد - الأقصر 4. عبد الله شرقاوي محمد حسن - البحر الأحمر 5. طلعت حسن محمد الكردي - البحيرة 6. رجب سليمان عثمان علي مصطفى - الدقهلية 7. محمد محمد خضر رزق - الدقهلية 8. السمان محمد الأنور محمد السمان - سوهاج 9. محمد أحمد محمود محمد عطيوي - سوهاج 10. سعد حسن سعد أبو فرج - الغربية 11. فتحي عيد خير الله البهوتي - الغربية 12. مراد فوزي طه أحمد أبو زيد - الغربية 13. رجب محمد عيسوي مرزوق - الفيوم 14. محمد أحمد رجب جنيدي - الفيوم 15. طارق محمد عبد المنعم أحمد - القاهرة 16. صور جزء عمل. عبد الرحمن عبد الواحد سيد محمد - القاهرة 17. علي أحمد محمود خشبة - القاهرة 18. مرسي أحمد محمد حمودة - القاهرة 19. عبد الهادي محمد رمضان نور الدين - القليوبية 20.
صور جزء عمومی
المطلب الثاني: يوم النفخ في الصور، وعدد مرات النفخ. المبحث الثاني: البعث والنشور:
المطلب الأول: تعريف البعث والنشر. المطلب الثاني: بَعْث جميع الخلائق. الفصل الثالث: أهوال يوم القيامة وأحوال الناس فيه. المبحث الأول: أهوال يوم القيامة:
المطلب الأول: أهوال ذلك اليوم. المطلب الثاني: معالم تلك الأهوال. المبحث الثاني: أحوال الناس يوم القيامة:
المطلب الأول: حال المؤمنين. المطلب الثاني: حال الکافرين. الفصل الرابع: الحساب. ويشتمل على مبحثين. المبحث الأول: تطاير الصحف:
المطلب الأول: من أوتي کتابه بيمينه. المطلب الثاني: من أوتي کتابه بشماله. المبحث الثاني: الميزان:
المطلب الأول: تعريف الميزان، وخلاف العلماء فيه. المطلب الثاني: الذي يوزن يوم القيامة. «رفع الراية البيضاء».. روسيا تعلن شروطها لوقف القتال في أزوف ستال - أخبار العالم - الوطن. الفصل الخامس: الجنة ونعيمها، والنار وعذابها:
المبحث الأول: الجنة ونعيمها:
المطلب الأول: أسماء الجنة. المطلب الثاني: شراب أهل الجنة. المطلب الثالث: فرش أهل الجنة، ونساؤهم. المطلب الرابع: حدائق الجنة وأنهارها. المبحث الثاني: النار وعذابها:
المطلب الأول: أسماء النار. المطلب الثاني: طعام الکفار وشرابهم. المطلب الثالث: زبانية جهنم. المطلب الرابع: التهکم بالکفار.
صور جزء عمل
التعريف بالموضوع:
قضية القيامة من أهم القضايا التي جاهد الأنبياء (عليهم السلام) حولها، ودعوا الناس ليؤمنوا بها، ويتزودوا لها؛ لأن الإنسان خُلق على وجه الأرض ليفنى ويذهب به الموت کما ذهب بالأولين، وهذا يدل على أن هناك أمورًا مستورة عن الأعين، وغائبة عنها؛ للابتلاء، ولمن يکون أحسن عملًا. إن هذا أصل من أصول الإسلام، وأصل من الأصول الثلاثة؛ يعني ( التوحيد والنبوة والمعاد)، وهي الحد الفاصل بين المسلم والکافر، وهي الهدف من حياة الإنسان في الدنيا؛ لأن الدينا مزرعتها. مشاهد الآخرة في سور المفصل ( جزء عم ). والبحث والتحقيق حولها لا يخلو من الأهمية، بصفة خاصة إذا کان البحث على أسس النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة؛ لأن قيمة البحث مرتبطة بموضوعه. أهمية الموضوع:
إن استحضار مَشاهِد الآخرة في الذهن يمنع الإنسان من التردي في المعاصي، كما يعطي الأمل في مستقبل خالد لا ينفد، ونعيم دائم متجدد، كما يعطي النفس السكينة؛ لاستشعاره بالعدل الإلهي يوم الدين، كما يحمي النفس من الجزع والخوف من الموت؛ حيث يمنع الخوفُ الإنسان من الوقوع في المعاصي والظلم، ويدفع الإنسان إلى عمل الخيرات، والتقرب إلى الله تعالى بأداء ما افترضه علينا من صلاة وزكاة وصيام وحج لمن استطاع إليه سبيلاً؛ لزيادة الحسنات لبلوغ أعلى مراتب الجنة.
الخاتمة: أهم النتائج التي توصلت إليها. وأما الفهارس: فتشتمل على ما يأتي:
1- فهرس الآيات القرآنية. 2- فهرس الأحاديث النبوية والآثار. 3- فهرس الأعلام. 4- فهرس المصادر والمراجع. 5- فهرس الموضوعات.
قرابته بالمعصوم(1)
حفيد الإمام الحسين، وابن الإمام زين العابدين، وأخو الإمام الباقر، وعمّ الإمام الصادق(عليهم السلام). اسمه وكنيته ونسبه
أبو عبد الله، الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين(عليهما السلام). أُمّه
جارية، اسمها ساعدة أو سعادة. ولادته
ولد حوالي عام 83ﻫ، ومن المحتمل أنّه ولد في المدينة المنوّرة باعتباره مدنيّاً. من أقوال الإمام الباقر(ع) فيه
«روى أبو الجارود زياد بن المنذر، قال: قيل لأبي جعفر الباقر(ع): أيّ إخوتك أحبّ إليك وأفضل؟ فقال(ع): … أمّا الحسين، فحليم يمشي على الأرض هوناً، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً »(2). خوفه من الله تعالى
«رَوَى حَرْبٌ الطَّحَّانُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ صَاحِبُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: لَمْ أَرَ أَحَداً أَخْوَفَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ حَتَّى قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(ع)، فَلَمْ أَرَ أَشَدَّ خَوْفاً مِنْهُ، كَأَنَّمَا أُدْخِلَ النَّارَ، ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْهَا لِشِدَّةِ خَوْفِه»(3). استجابة دعائه
«رَوَى أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كُنْتُ أَرَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ يَدْعُو، فَكُنْتُ أَقُولُ: لَا يَضَعُ يَدَهُ حَتَّى يُسْتَجَابَ لَهُ فِي الْخَلْقِ جَمِيعاً»(4).
زين العابدين بن الحسين تويتر
و في هذا الموقف الصعب تتجلى شجاعة بطلة كربلاء السيدة زينب التي احتضنت ابن اخيها و قالت لابن زياد: حسبك يا ابن زياد ما رويت من دمائنا و هل ابقيت على احدا غير هذا ؟ و الله لا افارقه فإن قتلته فاقتلني معه و هنا يرد علي بن الحسين بشجاعة تليق بآل بيت النبي صلى الله عليه و سلم: أبالقتل تهددني يا ابن زياد أما علمت ان لقتل لنا عادة و كرامتنا الشهادة ؟ و ينكس والي الكوفة رأسه امام هذه الشجاعة النادرة و يقول للسيدة زينب رضي الله عنها: عجبا لصلة الرحم و الله إني أظنها ودت لو اني قتلتها معه.
زين العابدين بن الحسين الهمذاني
بكاه اهل المدينة وحزن عليه الفقراء لانه كان محسنا اليهم يحمل الطعام والمال لهم ليلا وهم لايعرفونه الى ان توفي فانقطع عنهم ذلك. دفن في مقبرة البقيع حيث مرقده الطاهر الان. مواعظ الامام عليه السلام /////
* يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولاتحادثهم في الطريق:
اياك ومصاحبة الكذاب ، فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب. واياك ومصاحبة الفاسق ، فانه يبيعك بأكلة ومادونها. واياك ومصاحبة البخيل ، فانه يخذلك فيما انت احوج ماتكون اليه. واياك ومصاحبة الاحمق ، فانه يريد ان ينفعك فيضرك. واياك ومصاحبة القاطع لرحمة فاني وجدته ملعونا في كتاب الله. اللهم العن الجبت والطاغوت
توقيع: ملاعلي
الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( ج 12 ص 19) في ترجمة علي بن محمد بن شداد ، فانه خرج بسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله) وسلم: إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.
والمدرسة الابتدائية هي أهم مرحلة من مراحل التعليم في حياة الطالب, ففيها يكون عقله في أول نموه وحاجته إلى المعرفة, فإذا غرست فيه الفضائل والأخلاق الحميدة ضربت جذورها في أعماقه, وتشعبت في متاهته, وكانت الأساس التي تبنى عليه حياته العقلية وتكوينه الفكري في المستقبل. لذا حرص الشيخ أن يقضي جلّ سنوات عمره التربوي في المدرسة الابتدائية معلماً, رغم إلحاح إدارة التعليم لينتقل إلى المدارس الثانوية, وقد حاولت الإدارة مرات عديدة تعينه في الصفوف العليا من الدراسة الثانوية, إلا أنه كان يرفض هذا التغيير مع أن شهادة (مدرسة الأدب العليا) في عصره كانت من الشهادات النادرة التي يحصل عليها الطلاب, والتي كانت تؤهل حاملها لأعلى المناصب العلمية. سيرته في المسجد [ عدل]
ألقى الشيخ دروساً في مختلف مساجد دمشق, في الجامع الأموي, وجامع باب المصلى, وجامع سيدي صهيب, وجامع منجك، وجامع الخانقية. وكان يدعى في المناسبات لإلقاء الدروس في مساجد المدينة المختلفة وجامع الخانقية بحي الميدان القريب من سكناه, كان مقامه للعبادة في آخر سنين حياته. يصلي فيه الصلوات الخمس باستثناء صلاة الجمعة, وفيه يلقي دروسه ولاسيما بعد صلاة الفجر من أيام شهر رمضان المبارك
مؤلفاته [ عدل]
قام الشيخ بتاليف ما يقارب العشرين مولفاً بين كتاب ورسالة.