كافة الحقوق محفوظة لـ صحافة نت الجديد © 2021-2016 All copyrights Reserved to © 2021-2016
صحيفة المرصد اليمني مقتل
اليمن – بحثت الحكومة اليمنية، مساء الأربعاء، تنفيذ خطة المجلس الرئاسي لتحسين الأوضاع في العاصمة المؤقتة عدن. وأفادت وكالة الأنباء اليمنية الرسمية "إن رئيس الوزراء (معين عبد الملك) ترأس اجتماعا للجنة المكلفة بإعداد خطة ومتابعة تنفيذ المشاريع العاجلة لتحسين الأوضاع في العاصمة المؤقتة عدن بموجب توجيهات المجلس الرئاسي". واستعرض الاجتماع "مصفوفة المشاريع المطلوبة لقطاعات الخدمات الأساسية خاصة الكهرباء والمياه والصرف الصحي والصحة العامة الأشغال والطرق والنقل". وأكد عبد الملك خلال الاجتماع على ضرورة "أن تكون خطط التنفيذ وفق أطر زمنية محددة ومؤشرات واضحة لقياس فاعلية التنفيذ" دون مزيد من التفاصيل. والأحد، أعلن مجلس القيادة الرئاسي باليمن، خطة لتطوير عاصمة البلاد المؤقتة عدن (جنوب) تتضمن تحسين الخدمات الأساسية وتنفيذ مشاريع حيوية في المدينة. ومنذ سنوات تعاني عدن تدهورا للخدمات الأساسية، لاسيما الكهرباء، والمياه، وسط عجز السلطات المسيطرة على المدينة عن إيجاد الحلول. وفي مارس/ آذار 2015 أعلن الرئيس اليمني السابق عدن عاصمة مؤقتة لليمن، عقب 5 أشهر من سيطرة جماعة الحوثي على العاصمة صنعاء. اليمن.. الحكومة تبحث تنفيذ خطة “الرئاسي” لتطوير العاصمة المؤقتة – صحيفة المرصد الليبية. ومنذ أكثر من 7 سنوات يشهد اليمن حربا مستمرة بين القوات الموالية للحكومة الشرعية، مدعومة بتحالف عسكري عربي تقوده الجارة السعودية، والحوثيين المدعومين من إيران والمسيطرين على محافظات، بينها العاصمة صنعاء منذ سبتمبر /أيلول 2014.
وقال المتحدث الرسمي بالمنطقه العسكرية السادسة، ربيع القرشي...
والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: قال تبارك وتعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها) ما معنى جدد أشجار عالية قمام طرق اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: طرق
...ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود. - Youtube
ثانيهما: أن تكون للعطف تقديرها وخلق من الجبال. وقد نبهت الآية الكريمة إلى العلاقة بين الماء الواحد _ عديم اللون من أصل خلقه _ والثمرات _المختلف ألوانها _ وتسري العلاقة نفسها على ماء واحد _ عديم اللون _ وأرض هي الأخرى _ مختلف ألوانها _ إذ إن تقدير الكلام: أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها، ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها كاختلاف ألوان الثمرات، ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك _ أي كاختلاف ألوان الثمرات وجدد الجبال _ فمن الناس الأبيض والأحمر وكذلك الأسود.. فيكون في الآية إيجاز حذف جملة (كاختلاف ألوان الثمرات).. وجملة أخرى كاختلاف ألوان الثمرات وجدد الجبال).. وقد تم التعويض عنها وإيجازها بكلمة ( كذلك). وأضاف الزمخشري في قوله تعالى: (ومن الجبال جدد) فقال: ( أراد ذو جدد)[17] فيكون فيها حذف للمضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، والجدد، الخطط والطرائق [18]، وقد يكون المعنى المراد بالجدد، الأنواع [19] ، فسياق الآية يتناول أنواع المخلوقات كالجبال والنبات والإنسان. ولقد جيء في جملة ( ومن الجبال جدد) و( من الناس والدواب والأنعام) بالاسمية دون الفعلية على عكس ( فأخرجنا به ثمرات) وذلك لأن ألوان الناس والدواب والأنعام وكذلك جدد الجبال يكون تغير ألوانها غير ظاهر لذلك ابتدأ بالجملة الاسمية، لأنها تفيد الثبات.. أما تغير ألوان الثمرات فهو ظاهر ومحسوس لذلك جاء وصفها بالجملة الفعلية لإفادتها التغير والتجدد فهي مقرونة بالزمان.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة فاطر - قوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود - الجزء رقم11
يمرّ القارئ المتدبر لكلام الرحمن بكلمات يختلف ظاهرها الدارج لغويًّا بين الناس عن معناها المقصود بها، وهو من سحر البيان وعجائب التبيان، وخلال شهر رمضان تسلط "سبق" الضوء على هذه الكلمات التي قد تُفهم خطأً، وسيتم عرض بعض الآيات لتوضيح معناها؛ وكشف شيء من الإعجاز القرآني. ففي الآية 27 من سورة فاطر يقول الرب تبارك وتعالى "أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَ ٰتࣲ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَ ٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِیضࣱ وَحُمۡرࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهَا وَغَرَابِیبُ سُودࣱ". يظن بعض الناس أن معنى "جدد" هنا جمع جديدة أي حديثة، والصواب أن معنى جدد أي طرق؛ جمع جادة وجُدة. فالله يذكر سبحانه خلقه للأشياء المتضادة التي أصلها واحد وتتفاوت في الشكل، فأنزل من السماء ماء على تربة واحدة فيتنوع نباتها، وكذلك الجبال التي قد يكون أصلها واحد وتختلف ألوانها، وكل هذا دليل على كمال قدرته وبديع خلقه، والله تعالى أعلم. يشار إلى أن مصدر معاني الكلمات هو كتاب "أكثر من 300 كلمة قرآنية قد تُفهم خطأ"، الذي أعده الشيخ عبدالمجيد بن إبراهيم السنيد، وقدمه القاضي الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد عضو مجلس الشورى.
صور رائعة .. الجُدد البيض والحمر
وقوله تعالي: {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا}؛ "جُدَد" مفرد جُدَّه وجَدِيد وهي العلامات والخطوط الظاهره تكون في الجبال بيض وحمر وسود، والمعنى ان المولي عز وجل خلق الجبال كذلك مختلفه الالوان من بيض وحمر، وفي بعضها خطوط وعلامات مختلفه الالوان ايضا. امّا قوله تعالي: {وَغَرَابِيبُ سُودٌ} كان العرب يقولون: "هُوَ اَسْوَد غِرْبِيب" اذا وصفوه بشدّه السّواد، وقيل "الغرابيب": الجبال الطوال السود، والمعني هنا ان هذه الجبال حالكه السواد، بل تدلّ علي ما هو اشدّ من الاسوَد فهو مثالي في سواده، والاصل: "سود غرابيب" والتقديم والتاخير هنا غرضه التوكيد، وهذا يعني ان تقديم "غرابيب" علي "سود" فيه توكيد علي انه حالك السواد، وهو ما يُؤكّد ان هذه الاجسام تعدّ اجساما معتمه تماما. عليك عند قراءه هذه الايه ان تضع معانيها امامك.. لا اله الا الله.. قادر علي كل شيييء
فضلا عن ذلك وزيادة في التأكيد فقد جاء (الأسود) مقرونا (بالغرابيب)، والغرابيب، جمع غربيب، وهو اسم للشيء الأسود الحالك سواده [22]، بل تدل على ما هو أشد من الأسود فهو مثالي في سواده، فكان مقتضى الظاهر أن يكون (غرابيب) متأخرا على (سود)، لأن الغالب أنهم يقولون: أسود غربيب، كما يقولون: أبيض يقق.. وأصفر فاقع.. وأحمر قان، ولا يقولون: غربيب أسود [23]. إن الكلام على التقديم والتأخير، الغرض منه التوكيد، وهو حاصل على كل حال [24] ، وهذا يعني أن تقديم (غرابيب) على (سود) فيه توكيد على أنه حالك السواد مما يؤكد أن هذه الأجسام تعد أجساما معتمة تماما، فهي مثالية في سوادها وعتمتها، لذلك فهي مثالية أيضا في امتصاصها للضوء، فلا تعكس أي لون ساقط عليها، فهي أجسام معتمة تماماً ولا لون لها. إذ إن (لون الجسم دالة لأطوال أمواج الضوء التي لا يمتصها الجسم، فلو أضيء جسم بلون أبيض ولم يمتص أي لون من ألوان الطيف، فستراه أبيض اللون، وإن أضيء بلون أبيض وظهر بلون أزرق فهذا يعني أن الجسم امتص جميع مكونات اللون الأبيض وعكس اللون الأزرق فقط فظهر أزرقا. أما إذا أضيء جسم بلون أبيض وظهر أسودا فذلك يعني أنه قد امتص جميع ألوان الطيف ولم يعكس أيا منها فهو جسم معتم لا لون له) [25].