ويمكن تشخيص ضمور المخ عند الجنين في الأسبوع الأخير من الشهر الرابع وحتى منتصف الشهر الخامس من فترة الحمل. وذلك من خلال التصوير الإيكوغرافي وتقدير مستويات ألفا فيتوبروتين لدى الحامل. حيث يبلغ هذا البروتين أعلى مستوياته في نهاية الثلث الأول من الحمل. ولكن من الممكن إجراء هذا الاختبار بين الأسبوعين 15-18 من الحمل أيضًا. وفي بعض الحالات يمكن ذلك في الأسبوع 22. متى يبان ضمور المخ|ماهي اعراضه |درجاته وطرق علاجه. متى يبان ضمور الدماغ عند الأجنة وفق تجارب جامعة أوريغون
هل من الممكن أن يبان مدى ضمور الدماغ عند الجنين قبل الولادة أم يقتصر التشخيص على الأطفال الرضع حديثي الولادة؟
أكدت نتائج دراسة أجراها باحثون في علم الأعصاب السلوكي في كلية الطب بجامعة أوريغون للصحة والعلوم في ولاية أوريغون بأمريكا ارتباط الالتهابات التي تتعرض لها المرأة الحامل أثناء حملها بمشاكل نمو الدماغ لدى الجنين. وقد بين الباحثون أن الدراسة لا تعني أن كل التهاب تتعرض له الحامل أثناء حملها يسبب مشاكل في نمو دماغ الجنين. بل تساعد الدراسة الأطباء على التفكير في كيف ومتى يمكن أن يؤثر الالتهاب على تطور التعلم والسلوك على المدى الطويل للطفل وعلى الصحة العقلية، لتأثيره في النمو الطبيعي لدماغ الجنين
أما أهم ما قدمته الدراسة فظهر من خلال طرائق البحث بالكشف المبكر عن الإصابة.
متى يبان ضمور المخ|ماهي اعراضه |درجاته وطرق علاجه
أما أهم الأعراض التي تظهر على الأطفال المصابين بضمور المخ فهي:
مشاكل واضطرابات في حركات الطفل الإرادية وفي ردات فعله، وظهور الحركات اللاإرادية في الحالات الشديدة. نوبات من الصرع والغيبوبة. صعوبة التواصل في المجتمع و تأخر النطق. صعوبة البلع وصعوبة التحكم بحركة اللسان. تأخر في مهارات الطفل بالمقارنة مع أقرانه. اضطرابات في الوعي والحالة المزاجية. كيف يعالج ضمور المخ عند الجنين وما هي سبل الوقاية
لم تتوصل الأبحاث العلمية الطبية إلى الآن إلى الوصول لعلاج تام لضمور المخ عند الجنين، إلا أنه ينفذ الأطباء عادة بعض البروتوكولات العلاجية للأطفال المصابين بهذه الحالة. متى يبان ضمور المخ والجهاز العصبي بمنتدى. وأهم هذه الإجراءات:
قد يخفف تقديم الغلوكوز والأكسجين بشكل سريع وفوري لحديثي الولادة المصابين من تلف الخلايا الدماغية. كما يمكن لهذا العلاج الفوري أن يمنع تلف الدماغ، وخاصةً إذا كان العامل المسبب قد حدث أثناء الولادة. وصف بعض الأدوية المخففة لنوبات الصرع والتشنجات والصداع. العلاج الفيزيائي لتحسين الأداء الحركي للطفل المصاب خلال مراحل نموه. العلاج النفسي بمساعدة الاختصاصيين لمساعدة الطفل على التواصل مع أقرانه في المجتمع والتأقلم في حياته الاجتماعية وتحسين حالته النفسية والمزاجية.
متى يبان ضمور المخ عند الجنين - طلاب نت
أما علماء جامعة أوريغون للصحة والعلوم في ولاية أوريغون بأمريكا فقد عززوا ارتباط الالتهابات التي تتعرض لها المرأة الحامل أثناء حملها بحدوث مشاكلٍ في نمو الدماغ لدى الجنين. وراحوا يكتشفون مدى وجود ضمور المخ عند الجنين ليشخصوا المرض خلال فترة الحمل، وذلك كل ثلاثة أشهر من خلال قياس مستويات السيتوكين إنترلوكين 6، أو IL-6 وهي عبارة عن علامات التهابية معروفة بدورها الوثيق في نمو دماغ الجنين. لكن ماذا لو لم يكتشف أو يبان ضمور المخ قبل الولادة؟ وماذا لو حدث العامل المسبب أثناء الولادة؟ كيف ومتى سيكون التشخيص؟
تشخيص واكتشاف الضمور الدماغي بعد الولادة
ستبقى المهمة الأكبر على عاتق الأطباء عند الولادة في اكتشاف ضمور المخ أو تترتب المسؤولية على الأم لوحدها فيما بعد الولادة. أما تشخيص ضمور المخ عند الرضع فتتولاه فحوصات التصوير بالرنين المغناطيسي للدماغ لحديثي الولادة. كما تعكس معلومات التصوير المبكر مؤشراتٍ عن وظائف الدماغ بعد عامين تقريبًا من عمر الطفل، مما يخلق فرصة محتملة للبحث حول التدخل السريري المبكر، إذا لزم الأمر. متى يبان ضمور المخ عند الجنين - طلاب نت. وكثيرًا ما يشخص الضمور الدماغي خلال السنة الأولى من حياة الطفل. وعند الاشتباه بالإصابة يفضل الأطباء تصوير دماغ الطفل بالرنين المغناطيسي بشكل أكبر من التصوير المقطعي.
أعراض ضمور المخ البسيط - سطور
تيبس العضلات والمبالغة في ردود الفعل ويسمى ذلك بالشلل التشنجي. تيبس العضلات مع ردود فعل طبيعية ويسمى ذلك بالصلابة. فقدان التوازن والتناسق الحركي بين العضلات ويسمى ذلك اختلاج الحركة. الارتعاش أو الحركات اللاإرادية. الحركات البطيئة أو الملتوية. التأخر في الوصول إلى المهارات الحركية الأساسية، مثل الضغط على اليدين أو الجلوس أو الزحف. تفضيل جانب واحد من الجسد، مثل اختيار يد واحدة للوصول إلى الأشياء دائمًا أو جر رجل واحدة عند الزحف. سيل اللعاب المفرط أو وجود مشاكل في البلع. صعوبة في المص أو الأكل. أعراض ضمور المخ البسيط - سطور. تأخر في تطور الكلام أو صعوبة في الكلام. صعوبات التعلم. صعوبة في المهارات الحركية الدقيقة، مثل تزرير الملابس أو التقاط الأواني. التشنج العصبي. قد يكون تأثير أعراض ضمور المخ البسيط على الجسم بأكمله أو قد يكون أثره محصورًا بشكل رئيس على طرف واحد من أطراف الجسم أو جهة واحدة، والاضطراب الدماغي الذي يسبب الشلل الدماغي لا يتغير مع الوقت ولا تصبح العوارض أسوأ مع العمر ولكن عندما يكبر الطفل قد تصبح بعض الأعراض أقل أو أكثر وضوحاً، وأما عن قصور العضلات وتيبسها فقد يصبح أسوأ إذا لم تتم معالجته، وقد تساهم التشوهات الدماغية المربوطة بالشلل الدماغي بمشاكل عصبية أخرى وتتضمن ما يأتي: [٢]
صعوبة في الرؤية والسمع.
الأدوية: توصف هذه الأدوية من الطبيب، وتتضمن هذه الأدوية مضادات للتشنج والتي تؤخذ عن طريق الفم ومرخيات العضلات التي تستخدم بشكل شائع كعلاج خط أول للشلل الدماغي والتخفيف من أعراضه. الجراحة: جراحة تقويم العظام قد تستخدم لتخفيف الألم وتحسين الحركة، وقد تكون الجراحة لازمة لفك العضلات المشدودة أو لتصحيح تشوهات العظام الناتجة عن الشلل التشنجي، وقد ينصح بعملية بضع الجذور الإنتقائية كحل أخير لتقليل الألم المزمن أو لتقليل الشلل التشنجي، وتتضمن هذه الجراحة قطع الأعصاب القريبة من قاعدة العمود الفقري. علاجات أخرى: يوجد علاجات أخرى غير التي تم ذكرها سابقًا، وتشمل علاج النطق والعلاج الجسدي والعلاج الوظيفي والعلاج الترفيهي والإستشارة النفسية أو العلاج النفسي واستشارة الخدمات الإجتماعية. المراجع [+] ^ أ ب ت ث "Cerebral Palsy",, Retrieved 7-11-2019. Edited. ^ أ ب ت "Cerebral palsy",, Retrieved 8-11-2019. Edited. ↑ "What Is Cerebral Palsy? What Causes It? ",, Retrieved 8-11-2019. Edited.
ضمور المخ البسيط
ضمور المخ البسيط أو ما يسمى علميًا بالشلل الدماغي يشير إلى مجموعة من الاضطرابات التي تؤثر على حركة العضلات وتناسقها، وفي العديد من الحالات تتأثر أيضًا حاسة البصر وحاسة السمع وحاسة اللمس، وكلمة الشلل تعني ضعف أو مشكلة في حركة الجسم، وأما كلمة الدماغي فتشير إلى ارتباط المرض في الدماغ، ويعد الشلل الدماغي من أكثر الأسباب شيوعًا للإعاقة الحركية في مرحلة الطفولة، وحسب مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها فإن من بين كل 1000 طفل يصاب من 1 إلى 4 أطفال بالشلل الدماغي على المستوى العالمي، وسيتم الحديث في هذا المقال عن أعراض ضمور المخ البسيط بالإضافة إلى علاجه والوقاية منه وطرق تشخيصه. [١]
أعراض ضمور المخ البسيط
تختلف علامات وأعراض ضمور المخ البسيط كثيرًا بين المصابين بالمرض، واختلافها يعتمد بدوره على عدد من العوامل، وتتضمن الأعراض مشاكل في الحركة والتنسيق، وفي ما يأتي بعض هذه العوارض: [٢]
صعوبة في المشي، مثل المشي على أطراف أصابع القدمين أو المشي بانحناء أو المشي كالمقص بتقاطع الركبتين أو ما يسمى بالمشية الواسعة أو المشية غير المتماثلة. وجود إختلاف في قوة العضلات وانقباضها، كأن تكون العضلات متيبسة جدًا أو أن تكون مرنة جدًا.
ويجوز الجمع بين العشاءين دون الظهرين ( لثلج وبرد) لأنهما في حكم المطر. ويجوز الجمع بين العشاءين لـ ( جليد) لأنه من شدة البرد ( ووحل وريح شديدة باردة). قال أحمد في رواية الميموني: " إن ابن عمر كان يجمع في الليلة الباردة " زاد غير واحد: " ليلا " ، وزاد في المذهب والمستوعب والكافي " مع ظلمة. قال القاضي: وإذا جاء ترك الجماعة لأجل البرد كان فيه تنبيه على الوحل ، لأنه ليس مشقة البرد بأعظم من مشقة الوحل ، ويدل عليه خبر ابن عباس جمع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة من غير خوف ولا مطر ، ولا وجه يحمل عليه إلا الوحل ؛ أي عند انتفاء المرض. قال القاضي: وهو أولى من حمله على غير العذر والنسخ ، لأنه يحمل على فائدة, فيباح الجمع مع هذه الأعذار ( حتى لمن يصلي في بيته, أو) يصلي ( في مسجد طريقه تحت ساباط ولمقيمٍ في المسجد ونحوه) كمن بينه وبين المسجد خطوات يسيرة. ( ولو لم ينله إلا يسير) لأن الرخصة العامة يستوي فيها وجود المشقة وعدمها كالسفر ، وإنما اختصت هذه بالعشاءين لأنه لم يرد إلا فيهما ، ومشقتهما أكثر من حيث إنهما يفعلان في الظلمة ، ومشقة السفر لأجل السير وفوات الرفقة ، بخلاف ما هنا " انتهى مختصرا. ورجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه يجمع بين الظهرين أيضا لهذه الأعذار ، إذا وجدت المشقة.
الجمع بين الصلاتين بدون عذر
اطبع المقالة
من المسائل الخلافية بين المذاهب الإسلامية مسألة الجمع بين الصلاتين، والتفريق بينهما، فالمعروف في الوسط الشيعي الالتـزام بالجمع بين الصلاتين المشتركتين في وقت واحد، كالظهرين والعشائين. ولا يذهب عليك أن تحرير المسألة يعتمد أولاً على تحديد المقصود من الجمع عندنا وعند غيرنا، فنقول:
الظاهر أن هناك فرقاً بين المقصود من الجمع عندنا، والمقصود من الجمع عندهم، ومن ثمّ سوف يختلف الحال في المقصود من التفريق عند الفريقين. فالجمع عندهم، يقصد منه إيقاع الصلاة في وقت صلاة أخرى، فلصلاة الظهر وقت خاص بها، فإذا أوقع المكلف صلاة العصر في وقت صلاة الظهر، يكون قد جمع بينهما. ولهذا لو أوقع صلاة الظهر في آخر آنات وقتها، وبمجرد فراغه من أدائها دخل وقت صلاة العصر، وصلاها مباشرة لا يحكم بكونه جامعاً بين الصلاتين. وبعبارة أخرى، لا يقصد من الجمع عندهم الإتيان بالصلاتين مباشرة، وإنما المقصود به في كلماتهم إيقاع الصلاتين في وقت صلاة واحدة. وهذا المعنى للجمع عندهم يختلف الحال فيه بالنسبة إلينا، ذلك أن المقصود من الجمع عندنا هو اجتماع الصلاتين في مقام العمل بإتيان الثانية مباشرة بعد الأولى. ثم إنه بعد الفراغ عن تحديد المقصود من الجمع، وبيان مراد أعلامنا من ذلك، يقع الحديث في أنه هل يستحب التفريق بين الفريضتين المشتركتين في وقت واحد، أم أنه لا يثبت الاستحباب المذكور في حد نفسه، وعليه فلو كان هناك استحباب، فلابد وأن يكون لسبب من الأسباب؟ وقع الخلاف في ذلك بين أعلامنا.
الجمع بين الصلاتين في السفر
الجواب:
لا يحتاج الجمع بين الصلاتين في السفر ولا في الحضر إلى نية ، فإن نية كل صلاة تكون قبل تكبيرة إحرامها ، لا قبل تكبيرة إحرام التي قبلها. ومن نوى الجمع فله أن يكتفي بالأولى منهما ، ولا يجمع معها الثانية ، ومن لم ينو الجمع فإن يستطيع أن يجمع الثانية مع الأولى. ونية الجمع تكفي بعد التحلل من الصلاة الأولى قبل الإحرام بالثانية ، وليس شرطاً أن تكون عند تكبيرة الإحرام وقبل التحلل من الصلاة الأولى ؛ ولم يثبت هذا الاشتراط من قول للرسول صلى الله عليه وسلم ولا عمل لا في سفر ولا حضر ولا في حج أو غيره كما لم يعلم عن أحد من الصحابة والتابعين لهم بإحسان أنه اشترط نية لا في قصر ولا جمع. قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
والأول هو الصحيح الذي تدل عليه سنة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فانه كان يقصر بأصحابه ولا يعلمهم قبل الدخول في الصلاة أنه يقصر ولا يأمرهم بنية القصر ، ولهذا لما سلَّم من ركعتين ناسياً قال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال: لم أنس ، ولم تُقصر ، قال: بلى قد نسيت ، وفي رواية " لو كان شيء لأخبرتكم به " ، ولم يقل لو قصرت لأمرتكم أن تنووا القصر. كذلك لما جمع بهم لم يعلمهم أنه جمَع قبل الدخول ، بل لم يكونوا يعلمون أنه يجمع حتى يقضى الصلاة الأولى ، فعُلم أيضاً أن الجمع لا يفتقر إلى أن ينوي حين الشروع في الأولى كقول الجمهور ، والمنصوص عن أحمد يوافق ذلك.
"
مجموع الفتاوى " ( 24 / 21). وقال:
لم ينقل قط أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أصحابه لا بنية قصر ، ولا بنية جمع ، ولا كان خلفاؤه وأصحابه يأمرون بذلك من يصلي خلفهم ، مع أن المأمومين أو أكثرهم لا يعرفون ما يفعله الإمام.
" مجموع الفتاوى " ( 24 / 104). وقال الشيخ ابن عثيمين – بعد أن ذكر الخلاف في المسألة –:
والصحيح: أنه لا يشترط نية الجمع عند إحرام الأولى ، وأن له أن ينوي الجمع ولو بعد سلامه من الأولى ، ولو عند إحرامه في الثانية ما دام السبب موجوداً. مثال ذلك: لو أن الإِنسان كان مسافراً وغابت الشمس ، ثم شرع في صلاة المغرب بدون نية الجمع ، لكن في أثناء الصلاة طرأ عليه أن يجمع فعلى المذهب لا يجوز ، وعلى القول الصحيح يجوز ، وهو اختيار شيخ الإِسلام ابن تيمية. ومثال آخر: لو سلم من صلاة المغرب ثم نزل مطر ، يبيح الجمع جاز له الجمع.
" الشرح الممتع " ( 4 / 397 ، 398). وهذا ما رجحه جمع من العلماء المحققين كالمزني وخرجًّه قولاً للشافعي ، كما قال به بعض أصحاب الشافعي ، وقواه النووي ، ورجحه السراج البلقيني ، وتبعه تلميذه ابن حجر العسقلاني. انظر: " مختصر المزني " ( 8 119) ، و " المجموع " ( 4 / 374) ، و " روضة الطالبين " ( 1 / 397) و " فتح الباري " ( 1 / 18).