اكد، سفير اليمن لدى اليونسكو، الدكتور محمد جميح، أن مليشيات الحوثيين حققت تقدما نحو الجبهات التي كانت جحيما عليها جنوب مأرب، مؤكدا على أن التقدمات الأخيرة كانت وبالا عليها. وقال جميح، في تغريدة عبر حسابه بموقع تويتر رصدها محرر أبابيل نت،: صحيح أن الحوثي تقدم مؤخراً بمأرب، لكن ما لا يعرفه البعض أن المليشيا تتقدم نحو الجبهات التي كانت جحيماً عليها. وأضاف، استغل الحوثي تقدمه الأخير للتحشيد، لكن معاركه الأخيرة جنوب وشمال غرب مأرب كانت وبالاً عليه، ونشوة التقدم الأخير انكسرت خلال معارك الأيام الماضية مع سقوط مئات القتلى. من جهته، قال الإعلامي، غمدان اليوسفي، في تغريدة عبر حسابه بموقع تويتر: يسقط قتلى الحوثيين في مأرب بأعداد مهولة يوميا، جثث كثير منهم تختفي في الجبال والرمال ولن يعرف أهاليهم عنهم شيئا، هذا الجنون والغرور هو انتحار بطيء لهذه الجماعة التي لاتحصي قتلاها، عاقبة الغرور كبيرة دوما". بالتزامن، شهدت عدة جبهات قتالية جنوب محافظة مأرب، اليوم الأربعاء، معارك عنيفة بين أبطال قوات الجيش الوطني مسنودين بالمقاومة الشعبية ومليشيا الحوثي الإيرانية، تكبدت خلالها الأخيرة خسائر كبيرة في العتاد والأرواح وفقا لصحيفة الجيش "سبتمبرنت".
محمد جميح تويتر ترامب يتهم الموقع
كريتر سكاي: خاص
اوضح الكاتب السياسي الدكتور محمد جميح ان اسطوانة العدوان لم تعد تقنع اليمنيين في مناطق سيطرة الحوثيين وقال جميح في تغريدة على تويتر: لم تعد أسطوانة العدوان تقنع اليمنيين في مناطق سيطرة لصوص المسيرة القرآنية. الطيران توقف عن الطلعات وسفن الوقود تدخل الميناء لكن الأسعار ترتفع. واضاف قائلاً: تنبه إعلام اللصوص ل"حرب أوكرانيا"، ولو توقفت لاخترعوا سبباً آخر يتعللون به لتبرير رفع الأسعار الناتج في المقام الأول عن فسادهم ولصوصيتهم.
محمد جميح تويتر تنقذ عمالة من
اكد سفير اليمن في اليونسكو الدكتور محمد جميح، ان الحديث عن حل سياسي في اليمن اصبح مثيرا للسخرية مع إعلان زعيم المتمردين الحوثيين انه حسم خياراته بمواصلة القتال. وقال جميح في تغريدة عبر حسابه بموقع تويتر رصدها محرر أبابيل نت،:أصبح الحديث عن حل سياسي في اليمن مثيراً للسخرية مع إعلان زعيم الحوثيين أنه حسم خياراته بمواصلة القتال. واضاف، الحوثي سيستمر في القتال، ولن يرضخ للحل السياسي إلا بمواجهة خياراته المحسومة. ولفت، تذكرون كيف كان الحوثي يستجدي الحل السياسي في الحديدة؟
تعرفون لماذا؟
لأنه أحس السكين قريبة من حلقه.
محمد جميح تويتر الأكاديمية
قال الكاتب والمحلل السياسي الدكتور محمد جميح عبر حسابه على تويتر:
لم تسقط مأرب، سقط الذين زعموا إسقاطها، الذين في كل ذكرى لانقلاب ٢١ سبتمبر يعدون أتباعهم بالاحتفال في مدينة بلقيس. إنهم لا يعرفون سر هذه الأرض التي ابتلعت جحافل الرومان من قبل. واسألوا كالوس هل عاد من جنوده أحد؟ لو كانوا مسيرة قرآنية لعرفوا معنى نص القرآن "أولو قوة وأولو بأس شديد"
لم تسقط مأرب، سقط الذين زعموا إسقاطها، الذين في كل ذكرى لانقلاب ٢١ سبتمبر يعدون أتباعهم بالاحتفال في مدينة بلقيس. إنهم لا يعرفون سر هذه الأرض التي ابتلعت جحافل الرومان من قبل. واسألوا كالوس هل عاد من جنوده أحد؟
لو كانوا مسيرة قرآنية لعرفوا معنى نص القرآن "أولو قوة وأولو بأس شديد"
— د. محمد جميح (@MJumeh) September 20, 2020
هذا وقد هزمت مأرب مليشيات الحوثي وتكبدت المليشيات الحوثيه خسائر في الأرواح والعتاد العسكري.
محمد جميح تويتر سيعرض لك المزيد
كشف الكاتب اليمني المعروف محمد جميح، قبل قليل في تغريدة على تويتر عن السبب الحقيقي الذي منعهم من دخول مأرب والجوف. وقال جميح: "وجد الحوثيون دون مأرب والجوف أسوار الجحيم، مئات القتلى ضجت بجثثهم مستشفيات العاصمة، وبطون القبور
وأضاف: "تقهقر الكهنة ثم أرسلوا ذيلهم المخلص محمد البخيتي ليكذب أن وساطة دولة عربية أوقفتهم عن مأرب". وتابع: "لو أن البخيتي زار كعادته صحراء الجوف لعرف نوعية الوساطة التي كسرت زحوف الظلام". وكان القيادي الحوثي وعضو المكتب السياسي للميلشيا المدعو محمد البخيتي، قال "أنه تم إيقاف عملية دخول محافظة مأرب، بوساطة دولة عربية". وبحسب اعادة بث مقابلته في قناة الجزيرة والتي تبث لحظة كتابة الخبر، سألت المذيعة ليلى الشيخلي عن اسم الدولة العربية التي زعم بأنها توسطت لمنع دخولهم إلى مأرب. وأكد البخيتي في إجابته أنها دولة تخشى على حزب الإصلاح وجهودها مشكورة، في إشارة إلى دولة قطر. وأضاف "عندما اقتربت (ما أسماها) قوات الجيش واللجان؛ (في اشارة إلى مسلحي المليشيا) من مدينة مأرب تدخلت دولة عربية في خط الوساطة ونشيد بجهود هذه الدولة.
هناك حملة كبيرة يقوم بها شباب اليمن على تويتر لفضح جرائم مليشيات الحوثي الإرهابية في حق شعبنا منذ 2004 وإلى اليوم. يجب فضح تلك الأيادي الحوثية الناعمة في الخارج، الأيادي التي تقلب الحقائق وتصور الحوثي على أساس أنه أقلية مضطهدة، فيما هو مليشيا انعزالية عنصرية ظالمة لم تترك يمنياً إلا وأوصلت أذاها إليه. شاركوا في كشف أولئك الذين يهتفون: الموت لأمريكا ويتوسلون لدى الإدارة الجديدة لرفع تصنيفهم إرهابيين. الذين يسرقون الطعام من أفواه الجياع ويحدثون العالم عن المجاعة في اليمن. الذين يقتلون اليمنيين ويفجرون بيوتهم ويجندون أطفالهم ويزرعون الألغام ثم يتحدثون عن العدوان الخارجي. هل رأيتم فجوراً كهذا؟
شاركوا في فضح الظالم الذي يشكو للعالم أنه مظلوم. ليس مطلوباً منكم أن تؤيدوا الشرعية، ولكن مطلوب منا جميعاً أن نقول ما نعرفه عن هذه المليشيات التي ما عرفنا المصطلحات الطائفية ولا قتل النساء ولا تجنيد الأطفال وتفجير المنازل والشعارات الفارغة وتفتيت السلم الاجتماعي إلا على عهدها أو - في بعض الحالات - على عهد أسلافها من أئمة الزور والكهانة. أما تلك المنظمات والهيئات غير اليمنية التي تؤيد الحوثيين فنقول لهم: عار عليكم أن تؤيدوا الحوثي لمجرد النكاية بالسعودية والخليج.
أما الخلف فهم من جاءوا بعد القرون الثلاثة الذين عاشوا بين عامي البعثة النبوية، وتمام عام ثلاثمائة للهجرة، وتشمل هذه المدة نحو خمسة أجيال من المسلمين، الذين يغلب عليهم صلاح المعتقد والسلوك فساروا على منهج النبوة بخلاف من جاء بعدهم. كلمة "السلف" في اللغة تعني كل من سلفك و سبقك من أبائك و أجدادك وشيوخك ومن سبقونا بالإيمان بالله و برسوله و كتابه و بالعمل بذلك، أولئك هم السلف وبالنسبة للتابعين سلفهم هم الصحابة وبالنسبة لتابع التابعين سلفهم الصحابة و التابعون، وبالنسبة لنا الصحابة و التابعون و تابع التابعين هم سلفنا لأنهم سبقونا إلى هذه العقيدة، ويقابلها: "الخَلَف" بمعنى الآتي فيما بعدُ. من هم السلفيين. وأما في اصطلاح العلماء، فإن كلمة "السلف" تعني الصحابة رضي الله تعالى عنهم، والتابعون، وتابعوهم أهلُ القرون الثلاثة المفضَّلة كما ذكرنا، الذين زكَّاهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ. رواه البخاري و مسلم. [1]
والسلف الصالحون لهم منهج في الاعتقاد والعمل يميزهم عن غيرهم، وكلُّ مَن وافقهم وسار على منهجهم ممن جاء بعدهم، فهم السلف الصالح.
من هم السلف و الخلف | المرسال
وأما الأركان فمعناها الجوانب وهذا أيضا من صفات الأحجام والله منزه عن ذلك. وأما الأعضاء فمعناها الأجزاء الكبيرة كالرأس واليد الجارحة والرجل الجارحة. وأما الأدوات فمعناها الأجزاء الصغيرة كاللسان والأضراس واللهاة. أما قوله (لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات) فمعناه أن الله موجود بلا جهة ولا مكان هذه عقيدة أهل السنة والجماعة المأخوذة من القرءان والحديث والإجماع. أما المشبهة المجسمة فإنهم لا يرضون بهذا وقد ذكر القرطبي في تفسيره أن معنى تربو في كف الرحمن عبارة عن كفة الميزان التي توزن فيها الأعمال فيكون من باب حذف المضاف كأنه قال (فتربو كفة ميزان الرحمن). وروي عن مالك والثوري و ابن المبارك أنهم قالوا في تأويل هذه الأحاديث وما شابهها أمروها بلا كيف قاله الترمذي وغيره وهكذا قول أهل العلم من أهل السنة والجماعة. اهـ
ومعنى بلا كيف نفي كل ما كان من صفات الخلق كالجلوس والاستقرار والجارحة والعضو والحركة والسكون والنزول الحقيقي والصعود الحقيقي لأن هذا من صفات الخلق والخالق منزه عن صفات الخلق. من هم السلف و الخلف | المرسال. قال الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر) ومعاني البشر صفاتهم وهي كثيرة منها الجلوس والاستقرار.
وأما الأحاديث النبوية فنكتفي بقول رسولنا الكريم "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم"، وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسَه إلى السماء، وكان كثيرًا ما يرفع رأسه فقال: (النجوم أَمَنَةٌ للسماء، فإذا ذهبَتِ النجومُ أتى السماءَ ما تُوعد، وأنا أَمَنَةٌ لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يُوعدون، وأصحابي أَمَنَةٌ لأمَّتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمَّتي ما يُوعدون. [5]
أمر إلهي صريح، ونصّوص نبوية صحيحة، أمرتنا باتباعهم والاهتداء بهديهم، وتوعَّد الله مَن يُخالف سبيلهم بالعذاب الأليم وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115]. بالتالي يتضح بصورة قاطعة أن الله تعالى يأمرنا بإتباع سبيل السلف ومنهجهم وهديهم وفهمهم للدين وتطبيقهم له، بل ويُهدد مَن يخرج عن سبيلهم بأشد عذاب وعقاب، و قد علم رسولنا الكريم بما سيحدث و أخبر الصحابة أن الأمَّة بعده ستختلف اختلافًا كثيرًا وتتفرق، وستتمزَّق شيعًا وأحزابًا ضالة، و يسلكون طريق الظلال، فدلهم على طريق النجاة و السلامة و هو التمسك بسنته و هي الشريعة و المنهج، و التمسك بسنة أصحابه و أتباعه، و هذا ما يجب أن يقتدي به كل مسلم يريد الآخرة و رضى الله و رسوله.