تصميم / الشيخ ناصر القطامي - يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد. 4K - YouTube
&Quot;يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد&Quot; تلاوة رائعة ياسر الدوسري - Youtube
ففي قول النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ " دليل واضح على أن ذلك بمعنى الاستزادة لا بمعنى النفي, لأن قوله: " لا تزال " دليل على اتصال قول بعد قول. ------------------ الهوامش: (11) قط قط ، وتقدم قبله: قد قد. وهما بمعنى: كفى كفى.
السؤال: سُئل ـ رحمه الله ـ عن تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ نَقُولُ
لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ}
الإجابة: سُئل رحمه الله عن قوله: { يَوْمَ
نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن
مَّزِيدٍ} [ق: 30]، ما المزيد ؟ فأجاب:
قد قيل: إنها تقول: { هَلْ مِن
مَّزِيدٍ} أي: ليس في مُحْتَمَلٌ للزيادة. "يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد" تلاوة رائعة ياسر الدوسري - YouTube. والصحيح: أنها تقول: { هّلً مٌن
مَّزٌيد} على سبيل الطلب، أي: هل من زيادة تزاد في؟
والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن والإنس، كما في الصحيحين عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا تزال جهنم يلقْي فيها وتقول: هل من مزيد؟
حتى يضع رب العزة فيها قدمه" . ويروي "عليها قدمه فَينزوِي بعضها إلى
بعض وتقول: قط قط" .
فإذا قالت: حسبي حسبي، كانت قد اكتفت بما أُلْقِي فيها، ولم تقل
بعد ذلك: هل من مزيد، بل تمتلئ بما فيها لانزواء بعضها إلى بعض، فإن
الله يضَيقُها على من فيها لسعتها، فإنه قد وعدها ليملأنها من
الجِنَّة والناس أجمعين، وهي واسعة فلا تمتلئ حتى يضيقها على من
فيها.
قال "font color=navy>وأما الجنة : فإن الله ينشئ لها خلقًا
فيدخلهم الجنة".
معالي الفريق أول #محمد_حمدان_البقمي يستعيد ذكريات أحداث يوم استشهاد الملك فيصل وما فعله الملك فهد @mohd_alkhamisi #روتانا_خليجية #برنامج_وينك
— روتانا خليجية (@Khalejiatv) September 7, 2021
الحمد لله على السلامة
معالي الفريق أول محمد_حمدان البقمي يستعيد ذكريات أحداث يوم استشهاد الملك فيصل ومافعله الملك فهد - YouTube
فوعوا الخطاب، وأعدوا له محكم الجواب..
فكم من نعمة لو أعطيها العبد كانت داءه، وكم من محروم من نعمة حرمانه شفاؤه: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (216) سورة البقرة.