ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب ؟؟؟؟؟؟؟
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
394
45
906, 186
- حكم التسبيح بالمسبحة و خاتم التسبيح للشيخ صالح الفوزان حفظه الله (1435/3/18) - الحنيفية ملة إبراهيم
- ما حكم خاتم التسبيح - حياتكَ
- حكم خاتم التسبيح , تعرف علي حكم خاتم التسبيح حلال ام حرام - افضل جديد
- حكم خاتم التسبيح أو عداد اﻹستغفار| عبدالله السلمي - YouTube
- وظائف قوى الامن الرياض
حكم التسبيح بالمسبحة و خاتم التسبيح للشيخ صالح الفوزان حفظه الله (1435/3/18) - الحنيفية ملة إبراهيم
المسبحة الإلكترونية حكمها كحكم المسبحة العادية، وما دام أن العلماء قد أجازوا التسبيح بالمسبحة مع مخالفة الأولى -وهو التسبيح بالأصابع- فيكون التسبيح بالمسبحة الإلكترونية جائز ولا بأس في ذلك، بل قد يكون أهون من التسبيح على السبحة، فإذا قيل بأن السبحة جائزة فهذا البرنامج جائز، وذلك لأن بعض المحذورات الموجودة في استعمال السبحة غير موجودة في هذا البرنامج ، كمراءاة الناس بالسبحة، أو عد التسبيح باليد مع كون القلب واللسان مشغولين بأمور دنيوية والحديث مع الناس.
ما حكم خاتم التسبيح - حياتكَ
مكسبٌ وبابٌ عظيمٌ للصدقات. فيضٌ غزيرٌ للحسنات. انفضاض الذنوب والخطايا. ذكر الله -تعالى- للعبد. وصيّة النبيّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام. حكم خاتم التسبيح , تعرف علي حكم خاتم التسبيح حلال ام حرام - افضل جديد. غراس الجنة. معنى التسبيح
أصل كلمة التسبيح في اللغة من السبْح أيّ البعد، وذكر ابن فارس أنّ العرب تقول: سبحان من كذا وتقصد بذلك ما أبعده فالتسبيح كلمةٌ تضمّنت أصلاً من أصول توحيد الله تعالى، وركناً أساسياً من أركان الإيمان وهو تنزيه الله -تعالى- عن النقص والأوهام والعيب والظنون الكاذبة، وذكر ابن عباس أنّ التسبيح تنزيه الله تعالى عن كُلّ ما هو سوءٌ، والتسبيح يقتضي التعظيم والتنزيه.
حكم خاتم التسبيح , تعرف علي حكم خاتم التسبيح حلال ام حرام - افضل جديد
يرى أهل الفقه أنّ استعمال المسبحة في الذكر من الوسائل المشروعة في العبادات ، واستدلّوا بأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يعقدُ التسبيح بيمينه، وفي فعله دليل على جواز عقد التسبيح بما هو مُتاحٌ للمسلم في حفظ وتثبت العدد، وقد صحّ عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أنّه قال: (رأَيْتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يعقِدُ التَّسبيحَ بيدِه). حكم خاتم التسبيح أو عداد اﻹستغفار| عبدالله السلمي - YouTube. [٢]
القول بأنّ استخدام المسبحة بدعةٌ، ولا يصحّ استخدامها قولٌ لا وجه له، ولا يعتدّ به، ولم يُعرَف عن أحد من فقهاء الأمّة، بل إنّ الإمام الحافظ السيوطي ألّف رسالةً بامتداح المسبحة، وأسماها: المنحة في السّبحة. فصّل بعض أهل العلم في المسألة؛ فقالوا: إذا أمِن المسلم حدوث خطأ في ضبط العدد بالأنامل؛ فالتسبيح بالأنامل أفضل، وإلّا كانت المسبحة في حقّ من لا يأمن الخطأ أفضل. حذّر أهل العلم من أن ينصرف قصد المسلم من استعمال المسبحة عن غرضها المشروع، لتصبح عند بعض الغفلة شيئاً للزينة من حيث شكل حبّاتها، وغلوّ ثمنها؛ فيحرّك حبّاتها مع انشغال لسانه وقلبه بأمور الدنيا. [٣]
على المسلم أن يحذر من دخول الرّياء إلى قلبه من كثره حمله للمسبحة، خاصّةً في حضور الناس، ويكتفي بالتسبيح والاستغفار والذكر بالأنامل؛ فإنّ الأنامل مستنطقاتٌ يوم لقاء الله تعالى، حيث جاء عن يسيرة بنت ياسر قولها: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- أمرَهنَّ أن يُراعينَ بالتَّكبيرِ والتَّقديسِ والتَّهليلِ وأن يعقِدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مَسئولاتٌ مُستَنطَقاتٌ).
حكم خاتم التسبيح أو عداد اﻹستغفار| عبدالله السلمي - Youtube
تاريخ النشر: الإثنين 17 ربيع الآخر 1443 هـ - 22-11-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 450913
2976
0
السؤال
في الحديث الشريف: عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح -قال ابن قدامة-: بيمينه. رواه أبو داود. والحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا نساء المؤمنات: عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل؛ فإنهن مسؤولات مستنطقات" رواه أحمد وأبو داود والترمذي، والحاكم، وحسن إسناده الإمام النووي في الأذكار، وجود العراقي إسناده في تخريج الإحياء. قال الشوكاني: (مسؤولات مستنطقات) يعني: أنهن يشهدن بذلك، فكان عقدهن بالتسبيح من هذه الحيثية أولى من السبحة والحصى. السؤال: إذا عقد التسبيح بالأنامل، فإنها تشهد له يوم القيامة. وأريد أن أعرف: أنا الآن أمسك خاتم التسبيح وأضعه في الأصابع، وأسبح عليه بالأصابع والأنامل، وكذلك أمسك السبحة في أصابعي وأسبح عليها بالأنامل والأصابع. أليست هذه الأصابع والأنامل التي بالخاتم والسبحة وأنا أسبح بهما، هي أيضا سوف تشهد لي يوم القيامة أم لا؟
أريد أن أفهم ما الفرق: الأول تسبيح على الأنامل، والثاني تسبيح بالأنامل؟ والنوع الأول يشهد، والثاني يشهد أم لا يشهد؟
وإن كان لا يشهد لصاحبه.
↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن بسر المازني، الصفحة أو الرقم: 3375، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي سعيد الخدري و أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 855، أخرجه في صحيحه.
mohamed adel unread, Jun 8, 2013, 4:35:48 PM 6/8/13 to
انشر الخير
Like
حكم استخدام خاتم التسبيح السؤال:
ما حكم استخدام خاتم التسبيح ؛ حيث إنه انتشر كثيرا ، ولا نعلم حكم استخدامه ؟
الجواب:
الحمد لله السنة أن يعقد المسلم التسبيح والتهليل.. بأنامله ؛ لما رواه أحمد (25841) وأبو داود (1501) عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ عَنْ يُسَيْرَةَ أَخْبَرَتْهَا: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّهْلِيلِ وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ ". وحسنه الألباني في " مشكاة المصابيح " برقم: (2316). ومعنى مسؤولات مستنطقات: " يعني أنهن يشهدن بذلك " قاله المباركفوري. ولا بأس أن يسبح ويذكر الله تعالى بأي وسيلة مباحة ، كالسبحة ، ومثلها: خاتم التسبيح وغيره من البرامج التي يمكن أن يُستعان بها على الضبط ، لاندراجها تحت قاعدة الوسائل لها أحكام المقاصد. فإذا قصد المرء بهذه الوسيلة مقصداً حسناً كان له ما نوى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: "... وأما عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن وكان من الصحابة رضى الله عنهم من يفعل ذلك وقد رأى النبي أم المؤمنين تسبح بالحصى وأقرها على ذلك ، وروى أن أبا هريرة كان يسبح به.
رابط التقديم:-
- لمعرفة بقية التفاصيل والشروط وللتقديم من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
3- استشاري الطب النفسي (الرياض)
4- الوظائف الطبية (الدمام)
اضغط هنا
وظائف قوى الامن الرياض
مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة يعلن عن 39 وظيفة مؤقتة (رجال / نساء) لموسم الحج 1443هـ، لحملة (الثانوية فأعلى) وذلك وفقاً للتفاصيل الآتية:
الوظائف المتاحة
وبين المستشفى أن مسميات الوظائف كالآتي:
1- وظائف طبية (عدة تخصصات). 2- أخصائي خدمات طبية طارئة. 3- فني خدمات طبية طارئة. 4- أخصائي علاج تنفسي. 5- أخصائي تخدير. 6- صيدلي. 7- أخصائية علاج طبيعي. 8- أخصائي أشعة. 9- أخصائي صحة عامة. 10- أخصائي / فني تمريض (تجبير). 11- مساعد طبيب أسنان. بالفيديو: قوى الأمن تزيل سيارة بلدية جونية - MTV Lebanon. 12- فني تقنية قلب. 13- فني اتصالات. 14- فني تقنية معلومات. 15- صيدلي (إدارة الإمداد والتموين). 16- رجل سلامة. 17- سائق. مواعيد التقديم
– ونوه أن يبدأ التقديم بمشيئة الله اليوم الإثنين بتاريخ 1443/09/24هـ الموافق 2022/04/25م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/10/04هـ الموافق 2022/05/05م. طريقة التقديم
– كما يمكنك التقديم من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
كشف مستشفى قوى الأمن بمكة المكرمة، عن توفر 39 وظيفة مؤقتة (رجال / نساء) لموسم الحج 1443هـ، لحملة (الثانوية فأعلى). وأوضح المستشفى، أن المسميات الوظيفية الشاغرة هي: وظائف طبية (عدة تخصصات)، أخصائي خدمات طبية طارئة، فني خدمات طبية طارئة، أخصائي علاج تنفسي، أخصائي تخدير، صيدلي، أخصائية علاج طبيعي، أخصائي أشعة، أخصائي صحة عامة، أخصائي / فني تمريض (تجبير)، مساعد طبيب أسنان، فني تقنية قلب، فني اتصالات، فني تقنية معلومات، صيدلي (إدارة الإمداد والتموين)، رجل سلامة، سائق. وأشار إلى أن التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الاثنين بتاريخ 1443/09/24هـ الموافق 2022/04/25م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/10/04هـ الموافق 2022/05/05م، عبر موقع مستشفى قوى الأمن بمكة.